Сексуальное просвещение

в школах и семьях

Воспитание и обучение детей
volturia
Сообщения: 2289
Зарегистрирован: 21.08.2025
Откуда: из-за закрытых век

Сексуальное просвещение

Сообщение volturia »

Sasha писал(а): 05.09.2025, 13:52 Бога нет. Что плохого в обучении детей сексу? Например, вот так:
https://i111.fastpic.ru/big/2019/1117/e ... 4278ef.jpg
все равно порнуху смотрят, порно-театр особо ничем от этого не отличается. хотя, я бы и взрослой постеснялась туда пойти :blink:
но это, скорее, вопрос о легализации доступа детей к порнографическим материалам. мне кажется, невозможно вырасти без них, поэтому их блокировать бессмысленно :blink:
неужели кто-то смотрит это только после совершеннолетия? а пубертат куда девать? одноклассниц брюхатить? :facepalm:
p.s. хорошо бы перенести сюда весь ропот об уроках сексуального просвещения в школах из говорильни сюда.

Отправлено спустя 1 минуту 45 секунд:
volturia писал(а): 05.09.2025, 14:00 https://i111.fastpic.ru/big/2019/1117/e ... 4278ef.jpg
а девочки, кстати, красивые. такие взгляды у них интересные :rolleyes:
собираю в книжки сны.
kkkkk
Сообщения: 2954
Зарегистрирован: 19.08.2025
Откуда: Универсам

Сообщение kkkkk »

volturia писал(а): 05.09.2025, 14:02 неужели кто-то смотрит это только после совершеннолетия?
Я думал порнуху все смотрят.
🐻+🐿️
Sasha
Сообщения: 438
Зарегистрирован: 06.08.2025

Сообщение Sasha »

Нельзя водить машину до 18 лет и это разумное ограничение. Но разве нельзя смотреть, как водят другие? Видосы про двигатель смотреть можно? Можно, конечно. И полезно даже.

Детям не только можно видеть секс и учиться ему, но и нужно. Ограничение доступа детей к такому опыту - это как раз отклонение от естественной нормы.

 (cкрытый текст) про натуралистическую ошибку
Конечно, далеко не всё, что является отклонением от природы, это плохо. Антибиотики это отклонение от природного течения болезни, но это хорошо.

Просто борцы за нравственность часто считают, что соприкосновение детей с сексуальностью это что-то противоестественное. Но это не так.

volturia
Сообщения: 2289
Зарегистрирован: 21.08.2025
Откуда: из-за закрытых век

Сообщение volturia »

ну, учиться там не чему, а вот онанизм никуда не денется, хоть ты порно запрети, будут по-старинке на журналы :rolleyes:
собираю в книжки сны.
kokovanja
Сообщения: 1331
Зарегистрирован: 07.08.2025

Сообщение kokovanja »

volturia писал(а): 05.09.2025, 16:52 учиться там не чему

Да ладно, от взаимного непонимания, бывает, семьи рушатся.
volturia
Сообщения: 2289
Зарегистрирован: 21.08.2025
Откуда: из-за закрытых век

Сообщение volturia »

kokovanja писал(а): 05.09.2025, 20:41 Да ладно, от взаимного непонимания, бывает, семьи рушатся.
ну и что они там вспомнят, когда у них уже семья будет? когда понадобится, тогда и учиться. :dry:
собираю в книжки сны.
мuмonpoxoдuл
Сообщения: 2061
Зарегистрирован: 21.08.2025

Сообщение мuмonpoxoдuл »

В США в отдельных штатах и с ограничениями, но можно с 14 машину. Поэтому иногда школьники ездят в школу на машинах.
hill90
Сообщения: 631
Зарегистрирован: 22.08.2025

Сообщение hill90 »

там же ограниченные права, не полноценно машину водят
мuмonpoxoдuл
Сообщения: 2061
Зарегистрирован: 21.08.2025

Сообщение мuмonpoxoдuл »

Если у американских подростков отобрать машины, им же негде станет трахаться :)
Вот так все взаимосвязано
Pepe
Сообщения: 72
Зарегистрирован: 10.09.2025

Сообщение Pepe »

мuмonpoxoдuл писал(а): 05.09.2025, 22:08 В США в отдельных штатах и с ограничениями, но можно с 14 машину. Поэтому иногда школьники ездят в школу на машинах.
В Техасе с 15, в присутствии лица 18+ (имеющего права), с 14 только учиться можно. В остальных - с 16. Вызвано необходимостью добираться до школ из отдаленных поселений, куда школьные автобусы пускать совсем невыгодно.
мuмonpoxoдuл
Сообщения: 2061
Зарегистрирован: 21.08.2025

Сообщение мuмonpoxoдuл »

Pepe писал(а): 10.09.2025, 20:27 В Техасе с 15, в присутствии лица 18+ (имеющего права), с 14 только учиться можно. В остальных - с 16.
C 14 - например, на Аляске, Айове, Арканзасе, Канзасе, Дакотах - в присутствии взрослых. В некоторых штатах дают Farm Permit, School Permit — разрешение школьнику самому ездить в школу или работать на ферме. Действует в сельских районах, при доказанной необходимости.
Hina
Сообщения: 51
Зарегистрирован: 24.08.2025

Сообщение Hina »

Я нигде не видела объяснения почему в детстве увидеть половые органы = психотравма, а увидеть внутренние органы и скелет - не психотравма.
volturia
Сообщения: 2289
Зарегистрирован: 21.08.2025
Откуда: из-за закрытых век

Сообщение volturia »

Hina писал(а): 20.09.2025, 22:13 Я нигде не видела объяснения почему в детстве увидеть половые органы = психотравма
почему травма, все смотрят голых тётть в детстве :rolleyes:

Отправлено спустя 15 секунд:
Hina писал(а): 20.09.2025, 22:13 а увидеть внутренние органы и скелет - не психотравма.
ну, если наживо, тут и взрослому не понравится...
собираю в книжки сны.
KiaLo
Сообщения: 24
Зарегистрирован: 19.09.2025

Сообщение KiaLo »

Hina писал(а): 20.09.2025, 22:13 Я нигде не видела объяснения почему в детстве увидеть половые органы = психотравма, а увидеть внутренние органы и скелет - не психотравма.
Никогда над таким не замысливался или замысливался вскольз, что не помню. По сути ведь действительно, почему одно приравнивают к травме, а другое нет? С чего бы?
j_sorel
Сообщения: 58
Зарегистрирован: 24.09.2025

Сообщение j_sorel »

Hina писал(а): 20.09.2025, 22:13 Я нигде не видела объяснения почему в детстве увидеть половые органы = психотравма, а увидеть внутренние органы и скелет - не психотравма.
А потому что нет логического объяснения нелогичному выводу. Это же типичный пример абдуктивной логики (если все люди умирают, и все кошки умирают, то из этого следует, что все люди - кошки). А на самом деле просто упущен из виду целый ряд других признаков. В научной и публицистической литературе этот вопрос уже давно изучен. Описан случай, например, когда ребенок пытался покончить с собой, застав родителей, занимающихся сексом. И дело здесь не в том, что они занимались именно сексом. Детей может травмировать, если они внезапно узнают, что их родители курят, например, изменяют второму супругу, или делают что-либо еще, к чему у детей всегда формировали негативное отношение.

Такой "фокус" можно чисто теоретически провернуть с чем угодно. Делается это так: с самого детства старайтесь скрывать от ребенка факт существования баклажанов. Делайте вид, что такого овоща вообще не существует. Если когда-нибудь ребенок спросит, что такое баклажан, желательно отреагировать как можно неадекватнее - можно кричать, бить, взять за волосы и спрашивать, кто ему такое рассказал. Чем неадекватнее - тем лучше. Далее, запретите ребенку (который уже знает про существование баклажанов) смотреть на них, искать о них информацию в интернете, запретите общаться с друзьями, у которых дома есть баклажаны. В возрасте около 9-11 лет, когда ребенок по полной промариновался в этих установках, сформировал устойчивую картину мира, связи предмет-оценка (баклажан-плохо, кабачки-хорошо, ходить в трусах-неприлично, а в брюках-прилично и т.п.) можно запускать финальный этап эксперимента. Берется человек, с которым у ребенка сформирована максимально прочная эмоциональная связь, который считается у него авторитетом, человек, на которого следует равняться, который "не может" делать что-то неправильное. То есть в 99% случаев родители. А потом этому человеку дается в руки баклажан. И ребенок увидит, как его мама или папа без всяких проблем покупают баклажаны, приносят их домой, моют, готовят, едят... Угадайте, что в этот момент происходит у ребенка в голове. Всю жизнь, ему внушали, что баклажаны = зло, что все, кто их ест - проститутки, что это позор, неприлично, так нельзя. И этот резко негативный образ (в психике, особенно детской, ведь все образами и связями, а не осмысленными идеями) сталкивается с резко положительным образом родителя. Возникает диссонанс, с которым детская психика справиться не может и у ребенка едет крыша.
"Amor, chʼa nullo amato amar perdona" — Любовь, любить велящая любимым.
InuYasha
Сообщения: 150
Зарегистрирован: 22.08.2025

Сообщение InuYasha »

мuмonpoxoдuл писал(а): 05.09.2025, 22:08 В США в отдельных штатах и с ограничениями, но можно с 14 машину. Поэтому иногда школьники ездят в школу на машинах.
Вот кстати да, я ещё когда смотрел один фильм, то сильно удивился - это как школьница водит машину? А в Австралии, ЕМНИП, подростки могут давать согласие на прививки, и некоторые медицинские процедуры. Это проявление феномена, который некоторые называют "секс исключительность", мол водить машину не так опасно, как встречаться с взрослыми, потому что "ужасная психотравма" и "дисбаланс сил". Ну да, а разбиться на большой скорости - куда меньший риск, это ж не пидафилы какие.
Украине - Победу! России - Свободу! Слава ВСУ!
мuмonpoxoдuл
Сообщения: 2061
Зарегистрирован: 21.08.2025

Сообщение мuмonpoxoдuл »

Hina писал(а): 20.09.2025, 22:13 Я нигде не видела объяснения почему в детстве увидеть половые органы = психотравма, а увидеть внутренние органы и скелет - не психотравма.
Потому что половыми органами можно исполнить половой акт. А скелетом - разве то поскрипеть.
Angel13
Сообщения: 57
Зарегистрирован: 20.08.2025
Откуда: A land inhabited only by little girls

Сообщение Angel13 »

Дети. Порнуха. Цензура

Когда люди узнают, что я придерживаюсь «ультралибертарианских» воззрений на государственную цензуру, а именно, что её просто не должно быть, ни в каком виде, ни под какими предлогами, ни с какими оправданиями — можно засекать время до того момента, как люди вспомнят о детях.

В том смысле, что «но есть же всё-таки вещи, которые нельзя видеть детям, и кто-то же должен за этим следить».

Что ж, если кто-то считает, что от чего-то нужно ограждать детей — то, наверное, этот кто-то и должен следить. За своими детьми и за тем контентом, что им доступен.

Вариантов тут много. Разные бывают родительские фильтры, разные бывают всякие сообщества, стремящиеся выработать правила обеспечения безопасности контента для детей, чтобы родители могли принять ту или иную модель, сообразно своим представлениям о том, что нужно, а что не нужно их киндеру.

Но ключевое слово в моём постулате про цензуру — что ей не должно заниматься государство(!). Не должно иметь такого права, не должно иметь таких возможностей — и должно незамедлительно получать очень реальную угрозу опустошительнейшей гражданской войны, если только рыпнется, сцуко, в этом направлении!

Ну, то есть, я вообще-то, не сторонник опустошительных гражданских войн, ибо они бывают очень хлопотны и разорительны, но их потенциальная угроза — должна существовать, должна висеть дамокловым мечом, на тот случай, если некая сила, на данный момент имеющая государственную власть, вдруг решает ту власть зацементировать и для этой цели ввести цензуру.

Тут мне возражают: «Артём, но ведь речь не о политической цензуре, которой, конечно, быть не должно. Но вот просто — чтобы ребёнок не мог наткнуться в Инете на голых дяденек и тётенек, творящих непотребство, грубо говоря».

Что ж, ещё раз.

Если кого-то парят такие проблемы — есть всевозможные программы с родительскими фильтрами, создаваемые и распространяемые коммерчески, на добровольной основе, и на все вкусы.

Если кто считает необходимым — ну, пусть ставит. И ровно то, что считает приемлемым для себя, для своей семьи, для своей концепции воспитания.

Не скрою, когда наш Лёшка начал выковыливать из «тоддлерства» и переходить на резвый детский бег — мы с Женькой заморочились вопросом, ставить ли какие-либо фильтры на доступные ему девайсы.

Но потом, присмотревшись к своему Исчадию повнимательней, решили: «Да ну нафиг!»

Он и в раннем детстве был очень упрямый, «поперечный» и при этом неглупый. Поэтому ставить ему какие-то явные препоны — лишь дразнить запретным плодом, до которого он по-любому доберётся.

Ну и делать это лишь ради развития навыков докапывания до запретных плодов?

Да много есть других тренажёров для мозга.

Но при этом я посматривал временами Лёшкины логи.

Мы это не афишировали, конечно, что наблюдаем за его сетевой активностью — но просто держались в курсе. На всякий случай. В конце концов, наши детишки — более чем вероятные объекты для киднеппинга, поэтому — желательно быть в курсе, кто там к нему подкатывает, и чем вообще дитё дышит.

Ну и что касается порнухи и вообще «сексуального контента» — у Лёшки был всплеск интереса где-то лет в шесть, когда только освоился с Инетом, но довольно быстро переключился на другие темы, видимо, решив для себя те вопросы, что его волновали.

Снова возрос интерес — уже в отрочестве, когда стал «функциональным».

У Кирки, которой сейчас девять, первичный интерес к половой тематике обозначился чуть раньше, в пять (ну да она и раньше вышла в Инет), при этом её интересовали не столько картинки скабрёзные, сколько академические статьи (ну, склад такой).

Ну и в целом — да, я благодарен Интернету, я благодарен письменности, за то, что наши дети могут удовлетворить своё любопытство сами, а не терзать родителей «нескромными» вопросами.

На самом деле, Лёшка-то — он и в четыре годика более-менее получил ответ на вопрос «откуда берутся ребёнки», но уяснил, что этот вопрос каким-то образом шокирует взрослых, и какое-то время — стебался, внезапно ставя его гостям и друзьям семьи.

А в шесть — вот, уже вовсю шарил по Инету, смотрел весьма забористые порнушные видосы, но вскоре — ему это наскучило.

И тогда же — он начал смотреть Саут-Парк.

А с восьми лет — увлёкся Игрой Престолов.

И это всё считается таким контентом, который вроде бы противопоказан маленьким детям, но — на самом деле нет вообще никаких сколько-нибудь научно обоснованных данных о том, что для детей вредно, что полезно, в плане их личностного развития, если иметь в виду культурный контент, потребляемый ими аудиовизуальный продукт.

Просто, крайне затруднительно было бы провести соответствующие исследования.

Более того, когда речь о маленьких(!) детях — там вообще сложно сказать, какие именно впечатления окажутся «психотравмирующими».

Помню, когда мне было годика полтора (не больше) — на меня очень сильное впечатление произвела картинка совы, анфас, в какой-то заведомо детской книжке.

Но это показалось так страшно, вот эти жёлтые суровые глазища — что мне ещё долго ночами снилось, и просыпался мокрый от пота (вероятно).

А в шесть лет — на меня произвели большое впечатление кадры документальной хроники из кинофильма «Семнадцать мгновений весны».

Это где Штирлиц, прикидывая, кто бы из гитлеровских бонз решился на контакт с амерами, думает о Гиммлере.

И вот там были кадры с «живыми скелетами» на носилках в концлагере, и сцена, где бульдозер сваливает такие обтянутые кожей скелеты в котлован.

Не уверен, что в современных версиях 17 мгновений эти сцены есть (на самом деле, и культовые фильмы подвергаются некоторой цензуре в наши дни) — но вот тогда они были.

И тогда, в мои шесть лет, это — безусловно произвело большое впечатление.

Не то, чтобы спать не мог, просыпаясь в кошмарах, но — всё же зацепило внимание. Всё же стало порождать мысли вроде: «Да чем так отощать — лучше на пулю нарваться, но хоть кому-то из эсэсовцев шею свернуть, прежде чем бульдозером в котлован спихнут».

Ну а что до порнухи, то я — 76-го года рождения, соответственно, в моём детстве Инета не было.

Всякие журнальчики да картинки «похабные» - те, конечно, бывали, но вот доступа к порнофильмам — не было вплоть до конца восьмидесятых, начала девяностых (ну, к середине-то девяностых, на фоне «обнищания», видюшниками обзавелись уж все).

Лично я — да, обменивался с одноклассниками (и одноклассницами) видеокассетами в самом начале девяностых, и смотрел Эмануэль — и она показалась откровенно скучна.

Тогда же посмотрел «Калигулу» - и он показался недурным историческим фильмом, не противоречащим Светонию, в общем и целом, и Макдауэлл всегда хорош, но что до эротической компоненты — то… нет, ну тогда, в те времена, можно было, конечно, и на него вздрочнуть советскому пионеру, на пару-тройку мест, но — никакого переворота в эротическом восприятии, по-любому.

Сейчас же, при нынешнем обилии эротического и порнографического контента, некоторые выражают ту обеспокоенность, что вот детишки насмотрятся — да и пресытятся, и вовсе перестанет их это дело «влечь», и как тогда размножаться, как линию свою генетическую дальше продлевать — хз.

Ну, блин.

Всю дорогу зверушки совокуплялись, нисколько не стесняясь того, что их за этим занятием могут застать их детишки — и те, вырастая, нисколько не утрачивали способности сами совокупляться.

Но человек — не «зверушка», он сложнее?

Конечно, сложнее.

До такой степени сложнее, что никогда не знаешь, где «обломщиком», а где «пикантной приправой» будет тот же Стыд, неведомый зверушкам.

Но особенно, конечно, забавно бывает выслушивать стенания на вред порнухи и мольбы о её запрете от ребят, которые помладше меня, которые росли в девяностые и после, и были сами всемерно подвержены «тлетворному влиянию» порнухи в Инете в своём отрочестве, но вот обзавелись своими киндерами — и на полном серьёзе начинают стенать: «А ну как он увидит голых тёток?»

Вот чего-то, видимо, с ребятёнком стрясётся такое, что это неслыханно, что - «порвалась связь времён» (или, что вернее - «и выбито то время из сустава»).

Говоришь ему: «А ну как ты(!) увидел голых тёток, в свои двенадцать лет?»

«Нет, ну это другое… У нас-то — закалка была другая… А у этих-то — никакой закалки… Поэтому — увидит голых тёток, и это будет очень ужасно для его психики, для его развития».

Ну, опять же, я не пытаюсь лезть ни в чьи семейные дела.

Я не пытаюсь никому указывать, как воспитывать своих детей. От чего их ограничивать, что им запрещать, за что пороть, и всё такое.

Но что я хочу сказать, здесь нет и не может быть никаких «общих знаменателей». Таких, чтобы ограничения могли бы возводиться в ранг государственной политики, тем самым давая государству полномочия на цензуру.

Как по мне, государство, будучи довольно уникальным институтом, осуществляющим высший арбитраж — не должно иметь права определять, «что такое хорошо и что такое плохо».

Оно — тупо должно осуществлять высший арбитраж по спорам субъектов в его юрисдикции, и то — строго тогда, когда попросят.

А ещё того лучше — сидеть в своей будке и носу наружу не казать, а лишь следить, чтобы кто ещё в ту будку не забрался, более деятельный и любопытный.

А люди тем временем — ну, сами между собой разберутся, куда бы они хотели своих детей пускать в Инете, куда бы не хотели, и какие заведомо тщетные препоны они хотели бы поставить, чтобы вызвать повышенный интерес к запретному плоду.

P-s.: Да, вот ещё такое соображение высказывают порой:

«А ну как твоя дочка насмотрится порнухи, да решит, что это вполне нормально и достойно, сниматься в порнухе, и пойдёт туда? Ты бы хотел, чтобы твоя дочка стала порноактриссой?»

Ну, блин, есть много поприщ, на которых, вообще-то, я бы не хотел видеть свою дочку.

Я не буду их перечислять, чтобы не оскорблять людей, да и из экономии времени.

Но скажем так.

Сейчас, когда моей дочке ещё нет десяти — говорить преждевременно, но вот будет хотя бы 12, и вот я узнаю, что...

Если я узнаю, что моя дочка работает уборщицей в привокзальном сортире — я бы мог надеяться, что это временно, что она просто проигралась в карты на желание, что-то такое.

А если я узнаю, что она вступила в Юнармию — ну, я буду думать, что у неё имеется какой-то план, и с моей стороны — возможно, понадобится обеспечить поставки октагена и детонаторов, для её творческого развития.

А если я узнаю, что она участвует в съёмках порнухи — ну, я проясню, что и как там, чтобы убедиться, что ей физически ничего не угрожает.

В целом же — было бы бессмысленно с моей стороны как-то пытаться ограничивать творческое волеизъявление уже созревшей для этого, сознательной личности.

И отговаривать от участия в порнухе тем, что это «непристойно», «недостойно», «пагубно»?

На примере кого?

Саши Грей?

Елены Берковой?

Ну, есть жизненные факты, которые несложно проверить — и бессмысленно их пытаться заметать какой-либо благонамеренной пургой.

«Ах, дочурка, но вот на успех Саши Грей — есть тысячи девчонок, которые снимались в порнухе, и сторчались на гердосе».

«Ах, сынок, но вот на успех Рональдо — есть тысячи мальчонок, которые играли в футбол, и поломали ножки».

Если уж на то пошло, полезнее было бы внушать своим детям, что всемирная слава, огласка — вообще не есть успех, а есть большое неудобство, но это-то — тинейджерам бывает сложно внушить по-любому.
https://artyom-ferrier.livejournal.com/815969.html
Чистые, светлые души, юные прекрасные тела...
Vronek_84
Сообщения: 9
Зарегистрирован: 24.12.2025

Сообщение Vronek_84 »

Angel13 писал(а): 14.12.2025, 05:04 Если кого-то парят такие проблемы — есть всевозможные программы с родительскими фильтрами, создаваемые и распространяемые коммерчески, на добровольной основе, и на все вкусы.

Если кто считает необходимым — ну, пусть ставит. И ровно то, что считает приемлемым для себя, для своей семьи, для своей концепции воспитания.
Про государство полностью согласен. А почему дети должны принимать выбор своей семьи и родителей? Если кто-то считает приемлемым для себя создать информационный вакуум, это не значит, что его дети не могут выбрать не находиться в нём. В этом случае у детей разве не должно быть свободы информации, как и личной свободы в целом? (ну кроме финансов, так как они не могут ещё заработать в силу возраста)
Тварис Двуногус
Сообщения: 332
Зарегистрирован: 25.11.2025

Сообщение Тварис Двуногус »

Статья о неэффективности противосексуальных уроков.
В Америцi квiтнуть сотнi iлюстрованих книжок i фiльмiв, десятки п'єс, 400 — 500 шкiльних програм¹⁷ — уся креативнiсть зiбрана докупи на попередження дiтям щодо сексуальних контактiв з дорослими.

В центрi цього прагнення привчити маля розрiзняти «хороше торкання», «неоднозначне торкання», «погане торкання», пiд час останнього тiкати, верещати: Не можна!, тощо.¹ Як заведено в сексуальнiй освiтi для малят, не вточнюється, чого саме торкатися «погано», — лиш узагальненi «приватнi мiсця» та «все закрите купальним костюмом».¹

У 1980-тi виявилося: малюки, навiть якщо зацiкавленi, таке засвоюють ненадовго,¹⁷⁺¹⁸ багато з них i не засвоює з першого разу взагалi.⁸ Iдея «континууму торкань» є найскладнiшою для викладення дiтям,²¹ якi в третьому класi на слайдах торкання плутають уже недовго пiсля навчання.¹⁹

Чому ж найрозумнiшi малюки затямити, що «хорошого» — що «поганого» в дорослих торканнях, не здатнi? Звичайно не тому, що моралiсти лiнуються «пояснювати», а тому, що «самий характер розпусних з дитиною дiй чемний, дитинi зовсiм не загрожує, тому вiдчувається нiби щось хороше; коли ж це — з боку дорослого/-лої, котрого/-ру дитина любить, для неї навiть нiчого неоднозначного».⁹ (З iншого боку, «поганими» торканнями дошкiльнята сприймають не приємнi, проте необхiднi медогляди.⁷ — Пер.)

До семи рокiв зрозумiти, що приємнi добровiльнi торкання є «поганими», неможливо,⁹ бо малюки знаходяться на «дооперацiйнiй стадiї розвитку», коли дитина судить за наслiдками чужих дiй, а не за намiрами.¹⁶ Тому коли розпуснi дiї, дитиною бажанi, з боку нею коханих дорослих малюковi приємнi, то навiть якщо торкаються заборонених учителями мiсць, усе одно торкання сприймається нiби «хороше». Тому сексосвiта, навiть для десятирiчних,⁸ зайшла в глухий кут.

Не зважаючи на колосальнi зусилля сексосвiтян, дитина сприймає сексуальнi правопорушення так само, як i свiдомi педофiли. Майже всi малолiтнi змушування сприймають як «погане», коли навiть «континууму торкань» їх не вчили,²⁴ — так вважають i педофiли. Вся проблема в тому, щоби дитина сприймала «поганими» розпуснi дiї, котрi їй подобаються i котрих вона хоче, — саме така задача сексуальної освiти нездiйсненна, проте невротизує дитину почуттями провини.

Тому безсилi «захисники дiтей» в освiтнiй ґалузi, хоч їх пiдтримують суспiльнi забобони, всi полiтичнi партiї,¹⁴ шкiльнi адмiнiстрацiї, фемiнiстки третьої хвилi,³⁺⁶⁺⁵⁺¹³⁺²²⁺²³ пристосуванцi вiд науки,¹²⁺¹¹⁺¹⁵ виконавча i судова влада з усiма ресурсами проти конституцiйних прав i свобод педофiльних чи нудиських видань,²⁰ а в деяких штатах i проти вiдповiдних дослiджень.

Чого ще треба заради викорiнення сексуальностi? Тiльки того, щоби не було «ґречних i ненав'язливих домагань (так i написано! — авт.), любов­но-турбот­ли­вої лексики, вiдсутностi погроз — через усе це дитинi важко сприймати розпуснi дiї як поганi чи сексуального маньяка як поганого… Без отiєї здатностi вбачати погане в розпусних дiях маля не зможе вiдмовляти чи тiкати, чи кликати на допомогу».⁹

Тож програють «захисники дiтей» не тому, що не мають пiдтримки, а тому що не мають пiдтримки з боку дiтей.

Джерела
  1. Anderson, C. (1986). «A history of the Touch Continuum.» (in) The Educator's Guide to Preventing Child Sexual Abuse, pp. 15 — 25, M. Nelson and K. Clark (Eds.), Network Publications, Santa Cruz, CA.
  2. Andrews, L.B. (1986). «Are We Raising a Terrified Generation?» Parents Magazine, December, 1986, pp. 138 — 142, 228 — 232.
  3. Anonymous (1988). (Letter to the Editor). NAMBLA Bulletin, vol. 9, #5, June 1988, p. 15.
  4. Borkin, J. and Frank, L. (1986). «Sexual Abuse Prevention for Preschoolers: A Pilot Program.» Child Welfare, vol. LXV, #1, Jan.-Feb., 1986, pp. 75 — 82.
  5. Camilla (1984). «Towards a Feminist Perspective for Boy Lovers.» NAMBLA Journal #6, pp. 7 — 9.
  6. Califia, P. (1980). «The Age of Consent: An Issue and Its Effect on ***** Movement, Part Two.» The Advocate, #304, October 30, 1980.
  7. Clancy, S. (2009). «The Trauma Myth.» NY: Basic Books.
  8. Conte, J.R., Rosen, C., Saperstein, L., and Shermack, R. (1985). «An Evaluation of a Program to Prevent the Sexual Victimization of Children.» Child Abuse & Neglect, vol. 9, #3, pp. 319 — 328.
  9. De Young, M. (1988). «The Good Touch / Bad Touch Dilemma.» Child Welfare, vol. LXVII, #1, Jan.-Feb., 1988, pp. 60 — 68.
  10. Fryer, G.E., Kraizer, S.K., and Miyoshi, T. (1987). «Measuring Actual Reduction of Risk to Child Abuse: A New Approach.» Child Abuse & Neglect, vol. 11, #2, pp. 173 — 179.
  11. Kilpatrick, A.C. (1987). «Childhood Sexual Experiences: Problems and Issues in Studying Long-Range Effects.» Journal of Sex Research, vol. 23, #2, pp. 173 — 196.
  12. LaFollette, P.I. (1988). «Problems of Definition and Meaning in Victimological Literature on Sexual Conduct Between Adults and Children.» Papaer presented at the 31st Annual Meeting of the Society for the Scientific Study of Sex, San Francisco, CA, Nov. 10 — 13, 1988.
  13. Millet, K. (1980). Interview with Kate Millet by Mark Blasius Semiotext(e). Special Intervention Series #2, Summer 1980.
  14. NAMBLA (1985). A Witchhung Foiled: The FBI vs. NAMBLA. North American Man/Boy Love Association, P.O. Box 174, Midtown Station, NY, NY 10018.
  15. Okami, P. (1988). «Child Sexual Abuse: A Critical Evaluation of New Perspectives.» Paper presented at the 31st Annual Meeting the Society for the Scientific Study of Sex, San Francisco, CA, Nov. 10 — 13, 1988.
  16. Piaget, J. (1963). The Moral Judgement of the Child. The Free Press, NY, 1963.
  17. Plummer, C. (1984). «Preventing Sexual Abuse: What In-School Programs Teach Children.» (in) The Educator's Guide to Preventing Child Sexual Abuse. M. Nelson and K. Clark (eds.) pp. 1 — 5, Network Publications, Santa Cruz, CA.
  18. Ray, J. (1984). «Evaluation of the Child Sexual Abuse Prevention Project.» Paper presented at the Second National Conference for Family Violence Researcher, August 1984, Durham, NH.
  19. Ray, J. and Dietzel, M. (1985). «Teaching Child Sexual Abuse Prevention.» School Social Work Journal, vol. 9, #2, Spring, pp. 100 — 108.
  20. Ricci, L.R. (1988). «Medical Forensic Photography of the Sexually Abused Child.» Child Abuse & Neglect, vol. 12, pp. 305 — 310.
  21. Robertson, K.E. and Wilson-Walker, J.A. (1985). «A Program for Preventing Sexual Abuse of Children.» American Journal of Maternal/Child Nursing, vol. 10, #2, March/April, pp. 100 — 102.
  22. Rubin, G. (1981). «Sexual Politics, The New Right, and The Sexual Fringe.» (in) The Age Taboo, Daniel Tsang (ed.), Alyson Publications, Boston.
  23. Smith, A.M. (1986). «Sex and Violence and Censorship.» Body Politic, August, 1986, pp. 22 — 24.
  24. Swan, H.L., Press, A.N., and Briggs, S.L. (1985). «Child Sexual Abuse Prevention: Does It Work?» Child Welfare, vol. LXIV, #4, July-Aug., pp. 395 — 405.
© Featherstone, J. (1989). «Hearts and Minds: The Failure of Sex Abuse Education.» (in) Uncommon Desires, summer, #3, pp. 12 — 13.
© Галабурда, К.Є. (2020). Пер. з англ.
Закрыто