— Герта Рихтапельт
Вопреки всему, что знаем и чувствуем о сексе, к нему недоверчивы, подозрительны, чистоплюйны. Разорительное воздействие сексуальнопессимистичной поповщины не преодолено никогда.¹²⁷⁸⁺²⁶⁴ «Хотя христианство ныне почти совсем обесценено, решающее слово говорит оно в половой морали, ставит ограничение на половую жизнь и нашу, и в XV, и в V столетии — что при Лютере, что при блаженном Августине, что при безбожии сейчас. Какие-то кочевые пастухи две с половиной тысячи лет назад указывают Европе с Америкой, законодателям с учёными жить по-ветхозаветному, павлиански в Риме, Париже, Нью-Йорке».⁴⁰⁵
Запугиванию неприятными последствиями наслаждения традиция долгая. Столетиями с амвона слышим о стихийных бедствиях, эпидемиях и голоде как божией каре за развращённость человеков. А нынче СПИД объявили карой за промискуитет и гомосятину (подобно сифилису позднего средневековья), даром что передаётся неполовым путём. Любое невезение — «божья кара». Так и видела журналистка-ведущая Ева Герман 21 смерть на лав-параде 2010 года — «Дуйсбургских Содоме с Гоморрой»: «Вмешалась и другая сила, положившая конец отвратительной жизни — теперь уже нормальные люди способны вздохнуть свободно».⁷⁵³
С отцов церкви считается, что половой жизнью разотляется не человек, а родина. С IV века мощнее церковь, и крепче морализаторство. Бичевание за неверность и содомию с малакиями взрослых. Афродизиаки, не та поза, контрацепция, прерывание беременности признаны грехом, епитимьи суровые.
Реформация — переключение морали на половую жизнь у детей, воспитание скромного послушного буржуа, поддержание девства.
Во времена Просвещения потерянной противосексуальной поповщине повышается смысл. Рационализированные не хотели необоснованного запрещения — только мораль и читать, что беззащитным. Кому запретили секс, объявлены «чистыми», «невинными», поэтому следует изолировать ото взрослых, иначе наберутся. Середина XIX столетия — начало медикализации половой морали. Врачи доказали, что с онанизма дети гибнут. От оргазма растрачиваются душевные силы, вследствие чего соматические-психические болезни.
Вместо богословия секс осудила наука. Нормы половой жизни вместо богоданных уже стали врачебными рекомендациями. Косметический ремонт общественной морали выдали за капитальный.¹⁶³⁵ «Как жить, учили попы с аристократами — нынче специалисты с учёными».²⁰¹² Раньше некритично слушали проповеди — нынче пустословие виктимологов. Игнорирующих исследования безвредности педофильства.⁵⁰
Педоистерика не покритикуешь, ибо культуру монополизировал. Учёные спекуляции на социологии-психологии — чтобы доказать, якобы ребёнку со взрослыми вредно всегда. Подобное научно только звучит, а в действительности моральномотивировано, притом обоснованно менее, чем идея божией кары. Просвещённая, считающая себя плюралистичной нация многообразия половой жизни ребёнка не терпит, а носящаяся с идеями демократии половую свободу предоставляет одним взрослым — от которой ребёнку будто бы психическая травма. Поэтому против удовольствия ребёнку можно пожертвовать и демократией, защищая против желания подзащитного, в оправдание чему цензурировать исследования, с идеей вредоносности секса не совместимые.
На детях эксперименты невозможны: свести с педофилом и подождать, что с ребёнком десятилетия спустя, не позволено законом, этическисомнительно. Зато можно происследовать и расспросить уже переспавших — если не наших, то хотя бы кросс-культурно. Только после такого можно рассуждать о травмах и вредности половой жизни.
В большинстве своём исследования не сексуальные, но противосексуальные: ребёнку вред изначально постулируемый. Так исследуется не секс, а вред из-за секса, поэтому приходится судить о вреде по лечащимся — пострадавшим, однако не факт ещё, что вследствие секса.
Даже столь узкий, предвзятый подход является доказательством: если секс у ребёнка — по желанию ребёнка, то без вмешательства нету вреда¹⁷⁶⁺³⁴¹⁺¹³²³⁺¹⁴⁴⁺¹⁴⁵⁺¹⁴⁷¹⁺¹⁴⁷⁶⁺⁹²⁴⁺¹⁰³⁸⁺¹⁴⁰²⁺³³² — скорее польза. По таким источникам и пройдёмся.
Моралисты-педоистерики боятся, как огня, фактов о безвредности секса, положительных отзывов. Чего не должно быть, того нет. Антисексуальную позицию выводят изо психологических и социологических теорий, в которых больше фантазий, чем опыта. С избирательными ссылками педофилию поливают грязью, по взаимному желанию секс объявляя «сексуальным насилием».
Педоборчество за последние десятилетия проникло в устои современного мировоззрения, в личном счастье разглядели насилие, в удовлетворённой — жертву, но возражений не слышно вовсе — даже со стороны знающих. Критическое мышление заглохло, вместо него «политкорректность».
1. Антисексуальная терминология
Когда говорят о насилии, выключается рассудок — оживают образы
— неизвестный
В Германии про «сексуальные злодеяния-злоупотребления против ребёнка» говорили с 1950-х учёные со врачами,⁶²² но до перенимания с Америки «child sexual abuse» широкого распространения словосочетание не получило. До того в Германии чаще говорят о «развратных действиях», а нашему читателю ближе понятие «сексуального насилия». В 1973 году Четвёртая поправка в УК ФРГ закрепила «злодеяния»-«злоупотребления», в УК сохраняются «развратные действия» под заголовком: «Преступление морали».
Понятия незаконности, безнравственности, злодейства, принуждения, жестокости сделаны синонимами. «Сексуальные маньяки» приравнены к «совратителям», а «педофилы» — к «преступникам». Если раньше фольклорный персонаж обольщал угощениями, то нынче церемониться перестал, и последствия — соответствующие: вместо недолгой растерянности, пристращения к аморальности, тяжёлого воспоминания¹¹⁶⁰⁺¹⁹⁸⁰⁺⁶²³ будто бы длительные глубокие расстройства душевной жизни, поведения.
Какой был секс, это считается неважным, ибо «„сексуальными злодеяниями-злоупотреблениями“ называют и зловредное и безвредное, „сексуальное насилие“ — не только применение силы, но и секс по взаимному желанию. Для того громкие слова применяются, чтобы не различать. Чтобы в детстве притесняемые ненавидели также педофилов. Однако затушёван определяющий признак — это сила, злоупотребление властью. Вместо секса нужно ликвидировать властвование. Пускай даже направленное на секс. И злоупотребления возможны разве при сексологической неграмотности, в которой ребёнка держат насильно. Сексуальное насилие порождается противосексуальным насилием».⁶⁷
а). Неточная, неоднозначная
Общепринятого термина «сексуального насилия» нет: у каждого с исследователей свои названия
— Феодорик Банге
«Сексуальное насилие» — слово-призрак, устрашающее, но бесплотное. Подобное понятию «террористических угроз», и тоже применяется на стрижке под единую гребёнку с иностранцами-педофилами законопослушными. «Сексуальное насилие» — пароль отвращения-негодования, сассоциированный с извращениями-жестокостями противу ребёнка. Что «сексуальное насилие» бывает и по желанию ребёнка, предупредительное к ребёнку, в голову никому не придёт. Обыватель «является губкой телеболота, за пределы не задумывается, в общественной лжи с проекциями не засомневается».¹⁸³²
Определённое нестрого, понятие «сексуального насилия» резиновое, но связанное надёжными ассоциациями. Все вместе понятие мужчины, понятие ребёнка, понятие секса достигают критической массы, прям ядерной реакции, в ходе которой превращаются в понятие «сексуального насилия». «Ребёнком» обозначается также подросток, а что считается «насилием», определиться в науке не могут. «В литературе дефиниция „сексуального насилия“ даётся многоразлично, припутывая другие термины… Впечатление, словно сколько текстов, столько дефиниций одного и того же термина».¹⁹⁶⁷
«Сексуальное насилие»…
— для терапевта, соцработника, педоборца США форма властвования, злоупотребление неспособностью к информированному добровольному согласию, следовательно, всегда принудительная, сугублёная разницей статуса поколений⁵⁰⁸⁺⁵⁰⁹;
— для психолога злоупотребление незрелостью, чреватая неспособностью справиться с эмоциональными переживаниями, вследствие чего неизбежные психические нарушения;
— для правоведа нарушение правового запрета ребёнку на секс, оспаривание непризнания детского согласия, вследствие чего расценивается как по- либо принуждение;
— для народа-СМИ нечто монолитное, чьи наигнуснейшие проявления подобны проявлениям остальным;
— для родителя наблюдение за ребёнком из-за кустов или с ним объятие мужчины; для родительницы папашино целование ребёнка, любезничанье, совместное купание; ..; для тюбингенского психолога Ренаты Буз «широкий спектр от убийства до погляда» — дефиниция настолько широкая, что поглощает между мужчиной и ребёнком всё (по слову Лены Баз, «я никогда не подвергнута сексуальному насилию, но подвергнута сексуальному насилию не больше других»¹³⁴);
— с точки зрения взрослой реакции сближение с ребёнком, особенно при сажании на колени, купании, переодевании, часто при возбуждении взрослого человека, наиболее когда без возбуждения ребёнка,³⁵² например, американка, привлечённая к суду за признание соседке, будто возбуждается при кормлении⁶⁶⁵;
— с точки зрения детской реакции, возбуждение ребёнка даже помимо воли взрослых («неосознанное насилие»), если, к примеру, гигиенические меры, телесный контакт, узкие штаны, катание¹³⁴;
— с ретроспективной точки зрения то, на что можно списать все душевные страдания;
— для феминистки поддержание патриархального строя, мужской власти, что для Дианы Расэль изнасилование жестокое трёхлетней да с 16-летней по взаимному желанию равно реализация мужской агрессивности.¹⁴⁵³
Что называется «сексуальным насилием», определиться не способны специалисты. Раскритиковали народное словоприменение, по которому грубейшее приравнивается к ерундовому. Согласно педоборцам, отцу промывать ребёнку — «сексуальное насилие», как и ложиться в одну постель не соприкасаясь или снимать обнажённым. Ужели прикосновение, слово, взгляд являются насилием?
Не только журналисты с обывателями клеймят не думая — врачи-психологи тоже не задумаются назвать этим любой взросло-детский секс. «„Насилие“ не насилие. Заметить эксгибициониста не то же самое, что годами принуждаему дядей».¹²⁹⁴ Согласно психологу Марии Райнеке, «терминология „сексуальное насилие“ переживает инфляцию, когда произносится в отношении чего попало: нивелированы возрастные сходства-различия; нивелированы различия между типами взаимоотношений; не учитывается динамика процесса; не различаются педофил и серийный убийца; не различается брутальная педикация пятилетней психопатом и гомоотношения с 15-летним инициатором или внутрисемейное принуждение трёхлетней и целование совершеннолетней с кем-то старше на пять лет».¹³⁸³
«К чему приводят искажённые значения слов, исследовано к 1991 году Шётензаком-Элигером. Опрашивали 220 студентов университета, 241 студента техникума, 557 ПТУ-шников из Вюрцбурга, но разными дефинициями. Когда терминологию „сексуальное насилие“ применяли только для полового контакта, для секса со старшими, получается, что пережило 33,5%. Чем ýже понимается „насилие“, тем его переживших оказывается меньше. Когда „насилием“ обозначили только противный желанию ребёнка половой только контакт и только со старшими более чем на пять лет, оказывается всего 6,9%!»¹²²
Согласно §176(а) УК ФРГ, сюда ж относится всякий секс при детях или с детьми, в том числе порносъёмки-порнодемонстрация. Виктимологические дефиниции менее точны, более широки. Виктимолог обосновывается нравственно — законодатель обосновывается гигиенически. Педоборцы притом обосновываются социологически, будто дети всегда принижены,⁵⁰⁸ ничего не понимают и соглашаться не способны.
Согласно Дитриху Бангу, «сексуальное насилие над ребёнком — это всякий секс при ребёнке либо с ребёнком, если того не желает или по телесной, душевной, умственной либо речевой недоразвитости не сознаёт. Это злоупотребление властью, статусом, авторитетом, удовлетворение за счёт удовольствия ребёнку».¹²¹
Подобным образом определяет и Фома Гюльшов: «или не желанный ребёнком секс, или с явно старшим, эксплуатирующим зависимость и неравную зрелость, и неспособность обдуманно согласиться».⁸¹¹
Согласно Петру Вэцелю, «сексуальное деяние либо старшего родственника, либо превосходящего жертву развитием или статусом при неуважении к желанию, когнитивной способности ребёнка самоудовлетворение личной потребности возбуждаться, сближаться, властвовать, инструментом используя ребёнка».¹⁸⁸³
Согласно Кристине Ванцекзиле,¹⁸³⁴ Гертруде Рихтапельт,¹³⁹⁵ о «сексуальном насилии» говорится при зависимости ребёнка, непонимании ребёнка, пренебрежении к пожеланию ребёнка, использовании детского доверия, неравном авторитете-статусе, взрослом удовлетворении за счёт ребёнка, конспирации. «Ребёнка подвергли сексуальному насилию, когда занялся сексом с кем-то могущественнее, от кого зависит, авторитетнее, кому доверяет, если против его желания, с необходимостью скрывать». Поскольку «не может эмоционально-, лингвистически-, телесно-, когнитивнонедоразвитый защититься от этого неравенства».¹⁸³⁴ С первым ещё можно согласиться, несмотря на морализаторство. Второе, по поводу незнания-неравенства, точно не подходит.
Общепринятой дефиниции «сексуального насилия» нет, из-за чего многие научные работы лишаются смысла. Когда политики, журналисты с общественными деятелями стращают статистикой «сексуального насилия», ненужные данные замалчивают.
Западный термин abusus — антоним usus'а, неправильный usus.⁴⁵⁴ Да и по толковому словарю Д. В. Дмитриева «насилие» — «противоестественное воздействие». Следовательно, «сексуальное насилие» — что-то противное детской природе (природному развитию), детскому (само)предназначению. Точности нет, и считается, что дитя недоразвито для полового возбуждения, не желает его. Логически должно значить, якобы секс иногда бывает и по природе ребёнка, по природному либо детскому назначению: «abusum non tollit usum».¹⁷⁴² Вместо «сексуального насилия над ребёнком» я предлагаю говорить: секс против желания ребёнка.
Настаивают учёные: взросло-детский секс иногда по-настоящему достигается силой, но бывает и по согласию. «Неужели разумно, — поражается Кентлер, — усматривать нabusилие, когда сила не применяется? Как исследовать не ясно что? Abusus'у бы следовало нарушать естественное развитие, но ничего необычного после него дети не демонстрируют».⁹¹⁴
Учёная группа Брюса Ринда раскритиковала¹⁴⁰²⁺¹⁴⁰⁸ клеймение секса «насилием», из-за чего переспавший становится вдруг автоматически «жертвой». Поэтому предлагается говорить о «сексе между поколениями», когда безвредно, по желанию ребёнка. Понятие «сексуального насилия» — только когда против.
б). Неэтичная
Терминология abusus'а недопустима также с этической точки зрения. (Ab)Us'ать можно вещь, а не человека. Применяя такое слово на человека, совершаем объектификацию. При которой никакое «насилие» не возможно, — согласно Гризме.¹³⁸³
Говорить об abusus'e ребёнка — не признавать его правоспособной личностью, деятельным существом и субъектом согласия.
При силовании можно говорить об abusus'е секса — не об abusus'е ребёнка. Когда ребёнку хочется лишь эмоциональной связи, пользоваться таковой для секса — abusus любви, но не ребёнка. Но когда ребёнку секса хочется, то нету ни насилия, ни abusus'а.
Этично ли запрещать у ребёнка со взрослыми секс, определяется по решению вопроса: Хочется ли ребёнку? Когда нет, обязаны родители, социум и государство защитить. Если же да, ребёнку право на личную жизнь. Поскольку существование детского желания, потребности, сознания, культуры несомненно, секс-abusus или сексуальное насилие — преступление детского желания, детского самоопределения:
- когда склоняемый манипулированием, обманом, обещаниями;
- когда на ребёнка психологическое давление (например, угрозы, опьянение);
- когда ребёнку навязывают;
- когда ребёнка силой;
- когда ребёнку неприятно;
- когда ребёнка ранят или заражают.
2. Антисексуальный масскульт
Либерализация половой жизни ребёнка затронула бы, как это называет Адорно, «сильнейшее» табу, нарушение которого пугает и злит особенно. Виноватым, опасающимся своих желаний лишь остаётся, что презираемого-казнимого педофила делать козлом отпущения. Грозит идол якобы невинного ребёнка, требующий жертв. Ибо невинность изобретена в последние столетия: порождение буржуазной морали XVIII века, в который Руссо завещал «уберегать в ребёнке детство», что значит половое воздержание как можно дольше.
— «Шпигель», 1980.
Страшнее всего для правды не ложь, а миф — упорное доказательство нереального
— Джон Кэннеди
С детьми секс — это не новшество, было повсюду всегда. Но только в наше время в этом усмотрели жестокость и стали жестоко наказывать.
XVIII — XIX век — идея, что секса ребёнку не хочется, поэтому нужно запретить. Утописты-педагоги против изнеживания ребёнка, приучения к аморальности. Пикантные матерей-нянек успокоения ребёнку признали гибельной мерзостью.
Спонтанное взаимообласкание ребёнка со взрослыми сменило дистанцирование, возрастная сегрегация. Много, близко ласкаться неприлично, безнравственно.
С конца XIX столетия не только лишь обычай — закон осудил. «Общественные табу… сослужили дефиницией детства. Мало того, что дети невинные, так ещё должны подтверждать это воздержанием! И неполная социализованность — ограждение ребят от жизненной грязи».⁶¹⁵
До XX столетия ребёнка, прежде всего девочку, считали не жертвой, но часто соучастницей секса. Мужчина поддался «детскому соблазну», поэтому даже на принуждении нередко судья к ответственности привлекает обоих: сучка не захочет — кобелёк не заскочит.⁶²³⁺⁸⁵² Во второй половине XX столетия переосмысление: согласно феминизму, виноваты всегда мужчины. В 1980-е годы признали, что с мужчиной секс не добровольный никогда.
В Америке педоборцами не только феминистки, но во всём остальном антифеминистские круги:⁸⁵² христианские фундаменталисты, праворадикалы Среднего Запада,⁹⁵⁰⁺⁹⁵²⁺⁹⁵³ противогедонистичные республиканцы за легализацию оружия, недовымершие ку-клукс-клановцы с Юга, самоназначенные стражи морали. Вот откуда лоббирование «защиты» детей от мужчин.
Которая — прикрытие своекорыстной политики, построение матриархата либо возрождение библейских ценностей. Нападая на сексуальные меньшинства, только так услышаны.
Педоистерия необоснованна, непроверяема, но сама в основе современной духовной культуры: прессы, политики, пенологии, науки, педагогики. Рисуется новым словом или новоязом, используемым для дискредитации независимых, идеологическиневыдержанных исследований.
а). Натаскивание-взвинчивание народа
Мифологию тогда готовы принять, когда разница меж обманом и правдой кажется неважной
— Джордж Оруэлл
Все согласны, что с ребёнком — это самое страшное, после чего не жить, и на такое способны лишь извращенцы, психопаты, которых кастрировать.¹⁶⁹⁵
Особенно западные страны всегда сексуальности неподходящую роль: если не демоническую, то переоценённую. Чтобы необходима для счастья, разнузданна либо низка, презренна, больна. Социологу Пламеру специальный статус явления претит: «Я не думаю, что секс — особенное. Повышенный смысл ему придаёт общество… Не считай люди секс архиважным, и тогда бы не беспокоились о детской сексуальности».¹³¹³
Признанной травмоопасной, будь это нежность или грубость. Любой с дитятей секс объявленный насилием. «Сексуальное насилие над ребёнком уже запрещённее любого преступления — край. В тюрьму лучше пойти как убийца. С ребёнком — это не просто незаконно, прямо чудовищно. Никакое противодетское насилие не вызывает отклика, сопоставимого с этой реакцией на секс».⁸⁵⁵
Хотя родители теперь открытее к «игре в доктора, мастурбации детей, большего не приветствуют, особенно со взрослыми, боятся развенчивания детской чистоты, стремятся, чтобы ребёнку после секса плохо, чтобы повод оштрафовать… Истинно педофилия предосудительна вовсе не дурным обращением, а развенчиванием идеологии частью поповской, частью просвещенческой насчёт асексуальности ребёнка. Либо другой, феминистической, что половые контакты между поколениями никогда не добровольны. Последнее настолько же малообоснованно, как и традиционное».²¹⁰
Согласно знаменитой педоборцу Джоди Герман,⁷⁵⁴ взросло-детский секс является предосудительным, у него «все признаки силования». С феминисткою-соавтором Елена Баз описывает¹³⁴ опыт её с мужчиной «до совершеннолетия», до которого «вне принуждения никак». Согласно феминистскому виктимологу Диане Расэль,¹⁴⁵⁴ если кому дитя, пережившее секс, и не покажется жертвой, только слепому. Психолог, у которого служба помощи пережившим секс, Арни Джаерто, считает, якобы взросло-детский секс «аналогичен одному раунду новичка с Мохаммедом Али».³⁵²
Что при сексе врежение бывает, отрицать и невозможно. Другое дело, нельзя вывести с этого, будто безвредного секса не бывает. Это не со взрослыми ребёнку вредно — вредно при некоторых обстоятельствах и контекстах. У психолога Марины Кноф «отвага, необычность угла зрения, чтобы задуматься, будто взросло-детский секс — это не взаимоотношения насильника-жертвы, но взаимоотношения партнёрские».⁹⁴⁶ Тождествление секса и сексуального насилия плохо вяжется с отношениями в реальности, в которых упорства, принуждения, силы нет.
Если же нет, учёные моралисты разглядят²¹ и припишут ущерб, а доказательства не нужны. По форме «взаимоотношений насильника-жертвы» сексуальному психологу с Берлинского шаритэ́ Христофору Алерзу мило совмещение «плохих» и хороших: «Ребёнок эмоционально-социально преступнику близкий всегда. С отцом или братом, учителем или тренером, или священником одновременно ласка со злоупотреблениями — когнитивный диссонанс, эмоциональный конфликт. Это ребёнку хорошо, но в то же время плохо с одним и тем же человеком. И ребёнку слишком, отсюда замешательство, совесть и печали. Не может общаться: настолько всё тяжело».²¹
Только с промытыми виктимологией мозгами не вообразимо, «что взаимоотношения ребёнка-взрослого при взаимности желания с уважением обоюдноприятны. Привыкшему со своими детьми властвовать отношения равенства непонятны, ребёнка партнёром отказывается видеть, уважения ребёнку бессмысленно, как и свобода», поэтому педофилию видит искажённо.¹⁸³²
Исследования, свидетельства повзрослевших о приятности-полезности педосекса — пренебрегаемая «педофильная пропаганда». Сведения, которые в идеологию педоборчества не вписываются, лоббисты-жертвособиратели всеми силами заглушают. Как «преуменьшение масштабов угрозы», прямо запрещено, подобно ревизионизму Холокоста! С 2004 года можно преследовать отрицателей по §140 УК ФРГ («одобрение преступления»). При запрете на примеры, когда ребёнку с педофилии хорошо, народу кажется, будто хорошего нет, отчего травмирования безущербному любовнику больше. Воистину заблуждения с мифами — только там, где нету свободы слова.
«Сексуальное насилие» с педофилией (взаимозаменяемые слова, как убийство) — сигнал общественной паники. Которая регулярно поддерживаема СМИ. Сильнее всего презрение на детовлекомых именно в наше время, гиперреакция на секс у детей. Родители в панике, подозрительны к учителям, вожатым и тренерам,⁷⁹ отцам и дядям, и вообще к мужчинам. Авиакомпании «British Airways», «Air France» запретили подсаживаться!⁶⁴³⁺¹⁶³¹
Соцработники, педагоги, терапевты наставляемы проблемами детства — громадный список, увенчанный сексом. Нечёткий диагноз — обвинения тяжкие. Трагедия не только несправедливые подозрения со всеми последствиями, но также разоблачение-допрашивание ребёнка. Вызванная ложным имиджем и ребёнка, и мужчины. Так и воспитывают установки нездоровые, чтобы ребёнку на всю жизнь опасаться близости, прикосновений; чтобы в будущей женщине воспитывали мужененавистничество.
Потрясённый Гунта Шмид, общественный психолог и сексолог, опрашивая средне-старшеклассниц, их ещё меньшей, чем около 20 лет назад, опытности секса. Причины — культурные. «Повышенная гендерная сознательность, озабоченность антиженскими насилиями, скептический настрой на сближение с мужчиной».¹⁵⁰⁸
Как уязвима любовь окружающих и народная, видно по телезвезде Би-Би-Си Джиме Сэвайле (1927 — 2011), который каждую неделю на шоу «Jim'll fix It» исполнял у детей мечты. Жертвовал он и больницам, и для беспризорников. 1990 год — ему королева рыцарский титул.
Но год уже как умершего «Человека Большого Сердца» прозвали маньяком. В октябре 2012 года некая заявила, будто в юности (согласно полиции, где-то в 13—16-летие) бесчещена Сэвайлом. Уже после другие жертвоиды. С 1959 года малолеток у Сэвайла «сотни»: «брал одетыми в одну только ночнушку», «целовал» и на больничную койку «рядом укладывался». Главному шпику Скотланд-Ярда Петру Спиндлеру кажется, что Сэвайл — «избавленный такта маньяк.., ужаснейший в Англии», что понятно без улик. Идол и взрослых, и детей настолько пал! А «детище легендарного телеведущего разрушено. Сэвайловый фонд обдумывает имя сменить. Согласно премьеру Давыду Кэмерону, рыцарского достоинства надо бы лишить».¹⁶⁰⁴ Глазкоскую дачу Сэвайла сквернили вандалы, как и надгробия достопочтенных его родичей. Кусок одного надгробия нашли на свалке.
Дружба с ребёнком является подозрительной — фотографироваться, давать автографы небезопасно, как и фотографии получать почтой. ДП-слухи чтобы развенчать, и домой придут, обыскивая компьютер. А после смерти сыщутся «жертвы».
То ли действительно после секса, то ли приобщаясь известности, то ли мстя по ревности — кто знает? Не глупо заморозили Сэвайлову собственность на €5300000.
На волне педомании добираются до знаменитостей 1960-х — 1980-х, особенно до судимой рок-звезды Гарри Глитера, которым одна претендентка в жертвы бесчещена в гримёрке Сэвайла! Так арестовали.⁹⁷¹⁺¹⁶⁰⁴⁺¹⁹⁹⁺¹⁹⁰⁸
б). Ненависть на продажу
Потому газеты популярны, что говорят общепринятое
— Осип из рода Гёресов
Журналистика — народная отрава
— Фредерик Эбель
Журналисты решают, о чём и как обществу думать и чувствовать. Определяя, что правильно, где неправильно. Притом обостряют и драматизируют, обобщая. «В Инете, на бумаге… повторяют о педофилах одно, с одной точки зрения, не признавая людьми, — кто не согласен, и сам является педофилом. Ярлыки — с ещё гитлеровских времён».⁶⁸²
Журналисты — хозяева чужой мысли, монополизируют информацию, выделяя главное, замалчивая неудобное. Что знать, а что нет, определяют они. «Социнтересы прежде всего задаваемы журналистами, как и популярность определённой темы».¹⁴⁹⁵
В начале 1990-х ещё были публикации не предвзятые по педофильству, но спустя пятилетку политически заказано дето-«защитными» лоббистами, политиками-феминистами. Разноцветные партии спеваются в едином оракуле. Солидные вроде как издания, Всеобщая франкфуртская, Южнонемецкая газеты, «Шпигель», «Фокус» и правая «Junge Freiheit», даже радикальный «Бильд», уже не говоря про национальные-частные телеканалы — все, будто под единой цензурой. «Neues Deutschland» и «Правда» в новой холодной войне!
Про каждого нового «насильника» либо каждую порнонычку подробности, часто федеральноразглашённые. Крупными заголовками на недели. Нет объективности, нету чужой точки зрения — зато смутные намёки, поношения, штампы. «Насилие», «жертва», «маньяк» — и всё понятно.
«Просто не верится, насколько „Штерн“ и „Фокус“, и „Бильд“, умывая руки, провоцируют осознанно противопедофильное насилие. Куси „маньяка“! (Не человека.) Ату на „педобанду“! (На друзей нечеловека.) Разори „педопритон“! (Обычный дом у нечеловека.) Такими бы словами про дом и друзей Менделя Бейлиса, каждому тогда понятно, что к чему… Талантливая пропаганда фашизма жива: повсюду враги среди нас и маскируются главами семей, плетут интриги противу наших детей. Законопослушные педофилы как угроза терроризма, в любой момент они взорвутся, поскольку садисты».⁶⁸⁵
Чего только не рассказали, не написали про «сексуальное насилие»: малолетние маньяки в садиках, подпольные порностудии, сексуальные туристы в Азию, школьные-семейные-церковные домогательства, жалобы знаменитостей,⁹⁷¹⁺¹⁶⁰⁴⁺¹⁹⁹⁺⁹⁴³ ток-шоу по педофилии, где нету слова педофилу — только лишь истеричкам и «жертвам», учёным, опасающимся не то сказать. Исследования независимые, данные безыдеологичные замалчивают — одно пустословие.
Заголовки броские, характеристики примитивные: «Травма на всю жизнь», «Охота маньяков», «Малютный объект желания», «Смертнейший из грехов», «Если преступник — отец», «Не тронь!», «Место преступления — всемирная сеть», «Ужасная сторона телефонных свиданий», «Бойся тренера», «Родители силуют — укрывает государство», «Поломанное детство», «Порядки разотляют», и многое подобное.
Мало того, журналисты ловят и на живца — никакой подлости не мерзко, лишь бы рейтинги.¹⁴⁴⁸ За GEZ'евские деньги Публично-правовому, Второму телеканалу, «3SAT'у», как и прочим уравновешенности-конструктива не надо — предусмотренных идеей телеканала. «Жуткая тенденция — рынки законопроектов о (сексо)детстве, прямо вырождающихся… Техники внушения, возбуждения народа противу „маньяков“-„извращенцев“ — явный маркетинг и подогревание рейтингов этой двухминуткой ненависти, воспитывается категоричность, имея в виду как можно больше собрать у телекрана. Порочный круг, антисексуальные внушения, пьяное пиршество презрения на многие миллионы зрителей:.. подсматривай — не хочу, пугайся-морализаторствуй — безотказный маркетинговый принцип. Охота на ведьм — опьянённая похоть».⁶⁸⁵
Согласно социологу Михайлу Шэчу, «наибольшее журналистское достижение не только верность архетипу сексуального преступления, не только многообразие данных и сообщений везде (начиная „Бильдом“ и кончая „Шпигелем“), абсолютно самосогласованное. Важно то, насколько журналисты приучены долгими годами волновать этой темой потребность у публики, повышая рейтинги. Кто с учёных этому не поддакивает, оболганный наимерзеннейше».¹⁴⁹⁵
Несмотря на годы запугивания сексом и восприимчивости к этому народа, несмотря на демагогические-пропагандистские вступления, «приходится преодолевать общественное вытеснение: народу нет охоты сообщать, и только спрашивать, если вынужденного. Спрашивают об этом изначально как о неприятном ..— обычное внушение.., в том числе притворными соболезнованиями. Спрашивая, к примеру, насколько было „бесподобно“, во время съёмки выясняется, что говорится про „безобразно“. Продуманная техника: спрашивание про „перенесённое секс-обращение“ с „ребёночком“ — именно словами, чтобы зрителю вообразить изнасилование, крики, стоны, брезгливость. А недосказанное дополняется картинкой. Мораль-обобщение: дети беззащитны, государство бездействует, а народу безразлично — зрители растеряны, запуганы. Только лишь и защититься, что педофила казнить. Искажённые представления касательно защиты — гнилое чувство гражданского долга… Псевдоразоблачительские репортажи — культурная бомба. Что многократно повторяют и жарко приветствуют, является не просвещением, а вытеснением».⁶⁸⁵
Информирование подменено сексуальной политикой, взамен объективности пристрастие, журналистская добросовестность ограничивается только сенсациями. Добросовестное только запугивание родителей, взвинчивание масс, оправдание педоборчества.
в). Родительская-педагогическая неуверенность
С опыта знаю: в каждой большой школе домогатель
— Урсула Эндарс
Многие притворщики десятилетиями
— Бернард Шоу
Ребёнку наслаждение в игре, когда сближение с особой, с которой доверие, телами — приятнейшее переживание любви, ласки. Ребёнку бы тискаться, гладиться, чем определяется, хорошо ли ребёнку с его близким и насколько близким. Обязательно плотские нежности сближают и связывают, а без этого человека не познать и не войти в доверие. «Легчайшее прикосновение — реакция лимбической системы, выброс окситоцина. Согласно психологу США Сусанне Шпрэхе, регулярное взаимообласкание повышает эмоциональную близость аж до 85%».⁴⁸⁶ А недоласканные дети чахнут эмоционально.
Родительские с детьми контакты ситуативны. Сызмала приходится мыть, обтирать и намазывать, одевать — и прикосновения до гениталий никак избежать. Эрекции, девичьему глазозакатыванию родители смущаются — дети же пытаются повторить, усугубить и просятся продолжить. Родители боятся кримответственности, не соглашаются. Но лишение ребёнка ласки — ничего хорошего. Согласно голландскому врачу-виктимологу Вену Рэнзену, «дети не только под угрозой сексуального насилия, но также сексуального пренебрежения. Когда ребёнка не тискали, не утешали, не гладили, чтобы не было возбуждения, то лишь отчуждаем от его тела. Внушая, что секс отвратителен, убийственен, извращёнен и преступен, устраняем из его будущего немало близостей. Каждый телесный контакт окончиться может и сексом — если ребёнка запугали сексом, у него не будет и нежности. Ребёнок изолирован, одинок».¹³⁸⁷
Из-за несмолкающей противопедофильной пропаганды, часто⁹⁵ родители стесняются нежности, вынуждены дозировать, избегая гениталий. Ребёнку понятно: любимый, но не во всех местах. Если купают, удивительное напряжение-зажатость около гениталий — что-то не то в моём теле. Притом ещё стыдят, если вдруг ему приятно. Точка на теле гнусная, но в то же время самая приятная! Фрустрация с экзальтацией, радость и стыд, желание противится вытеснению — какая-то шизофрения.
Приятность обычного телесного контакта, например, объятия, примощивание, не признано сексом. А признано только сексуальномотивированное: возбуждение родителя, непрекращение при возбуждении ребёнка. Но граница размыта. Последний случай — при подмывании, потешной борьбе — мотивированный ребёнок. А бывает и взрослый невольно возбуждается, когда мама берёт успокоить или папа вертлявую дочку себе на колени. Родители пугаются, детей сторонятся, что ребёнку плохо.
За последнее время нетесносвязанные с детьми родители стали многие. Мужчину купать и пеленать, или просто поиграть уже не допустят. Хорошо хотя бы расшатывание гендерной роли, вовлечение мужчины к обмыванию, снабжению, лечению, развлечению — чему противятся феминистки. Мужчина ж «угроза», подвержен «импульсу», «потенциальный насильник».
Бракоразводные судилища — мамаши винят его «в педофилии»,⁶³⁰ мужчину к уходу-воспитанию не допускают. Околодетские сотрудники-добровольцы как учителя, вожатые, тренеры, воспитатели — под угрозой. Приобнять или погладить, и вообще прикоснуться лучше воздержаться. С детьми по-женски — «покушение на сексуальное насилие». Согласно феминистке Урсуле Эндерс, учителя мужского пола — нередко домогатели.⁵⁵² Так общение сложнее, нет искренности, расслабленности, нельзя довериться. Виктимологу наставник-ученический секс особенно труднопостижим — это показали весенние дебаты 2010 года: ласка-секс являются неразличимыми! «Когда заканчивается прикосновение — начинается преступление, никак определить».⁵⁵²
Согласно борцу за права ребёнка Ричарду Фарсону,⁴⁹¹ прикосновения по школам и детсадикам англо-саксов уменьшены до минимума даже в 1960-е — 1970-е. Могут уволить, если позволит прижаться к себе.
Согласно психологу-педагогу Михайлу Томсону, в классе поддерживается возбуждение («педагогический эрос») — у детей с педагогом. Ученики прижимаются, педагоги поглаживают по головке-спинке, прижимают утешая. Будто бы возбуждения нету — лицемерие. Всё дело в самоконтроле. Борьба со школьной педофилией — трагедия, с которой Томсон увязывает ужасные последствия. Мужчины школы, садика, социальной службы запуганы притронуться, поэтому нехватка мужских кадров.⁹⁶¹
Чему за последнее время возмущаются, постепенно люди понимают: особенно проблемные, мигрантские семьи нуждаются в образце мужчины. Матерям-одиночкам и подросткам общение с мужчиной необходимо. «Кристине Шрёде, министру по делам семьи, хочется молодёжи помочь. Относительно проблемного детства, „для новой детополитики время назрело“. Безработные мужчины должны переквалифицироваться в педагоги, в садики проквотированные. Чтобы после вуза было выгодно парню преподавать».¹⁶⁷⁰
Обезмуживание воспитания чтобы преодолеть — хотя бы на 2,4% — 20,0%, — нужна реклама. 27 марта 2013 года по всей Германии прошло под лозунгами: «Побольше детсадовских мужчин»,⁹⁶¹⁺⁸⁸⁶ что при недоверии сейчас утопия. Ведь утешить или на колено посадить, или к уборной провести — домогательства, заява, сокращение.
К примеру, на поездке с пятиклассниками ностальгирующих обнимал и слёзы вытирал, и на руки брал — обвинили в «аморальном сближении». Тренеру по гимнастике «без подсудного прикосновения никак, и, возможно, родительские наводящие вопросы довели до признания в abusus'е».¹²¹⁶ Согласно криминологу Вольфу Кэмпу с университета Люнебурга, «смущение ребёнку — нарушение дистанции, которую дети понимают иначе, не по-взрослому», поэтому «следует учителям… остеречься, блюсти расстояние, чтобы не было недопонимания среди коллектива».¹²¹⁶
Ограничений всё больше — с учениками пообщаться труднее, довериться нельзя. Весной 2012 года Вильгельм Рёриг, уполномоченный по вопросам педофильства, при содействии соцслужб издаёт удивительный каталог запретов. Избегая бёдер и живота, не след оказывать и первую помощь, упражнения мышц, а дома примать и вовсе нельзя. Не говоря про сауны, души с нудистскими пляжами. Разговоры на сексуальные темы. Закону следует ещё запретить и контакты по соцсетям.¹⁰⁸⁰⁺¹⁷⁰⁴ Согласно Бетинии Гаме, законные «новые нормы на предупреждение сексуального насилия — бессмысленное кривлянье, ребёнку скорее вредное. Печально, что закон(опроект)ы с претензией детозащиты часто полная противоположность этому»,⁷¹³⁺⁷¹⁴⁺⁷¹⁵ показывая на конкретных.
Планы семьеминистра Шрёды — лишь идеализм, избавленный практичности. «Защищая личное пространство» школьника, спустя месяцы на берлинской конференции минкульта (в марте 2012 года) решили мужчину вон, «если даже деяние не наказуемое». Понятие наказуемости (гипотезу §174 УК ФРГ) нужно пересмотреть.¹⁶⁵⁰ А спровоцировал январский приговор 2012 года Кобленцского верховного суда по поводу преподавательского секса с 14-летней, расценённого «сексуальным abusus'ом с опекаемой», чего не было.⁸⁶³⁺¹³⁹³⁺¹⁶⁰³ Согласно министру культуры, «доверие-дистанцирование формируют особенные взаимоотношения меж учеником и наставником — это следует учесть».¹⁶⁵⁰ Позднее под явным давлением её родителей, 14-летняя взыскала €32000. Кобленцский суд отказался.¹⁶⁰⁵
1 ноября 2012 года сотрудники региональных отделений минюста Германии просили на берлинской конференции Осеннего дня совершенствования §174 УК ФРГ, чтобы «проводить учёт учителей всех, а не только невыдержанных».⁷⁵¹ Снова жертвование 13-Му разделу УК ФРГ, который не призванный защищать, а только морализаторствовать. На Рейнланде-Пфальце в январе 2013 года предложили закон Об образовании, «чтобы с учениками секс оказался несовместимый с учебно-воспитательными заведениями, поэтому недопустимый».¹⁶⁸⁷ Все три фракции — СДПГ, ХДС и зелёные — за такое проголосовали.
Отцы, тренеры, вожатые, как и все мужчины — перед особой дилеммой. Педагоги-психологи прикосновение, также с мужчиной, сочли важным, а с другой — закон-общество не позволяют. Ибо переходы между прикосновениями допустимым и преступным является размытым.
3. Антисексуальная социология
Несмотря на все рационализации, боязни секса повышенный смысл, обоснованный даже после дехристианизации (когда не нужно бояться пекла) в контексте современности. Безродная, необоснованная, подыскивает обновлённую мотивировку, будто секс является гадостью, небезопасен и принудителен. И доброжелательные мужчины, которые не силуют, объявлены хищниками женщин и детей. Было бы да, когда бы могли доказать ущерб из-за всякого секса, неохоту при каждом. Однако в действительности порочный круг, ибо название предопределяет и переживание. Дискуссия зашла в тупик определений, семантики. Без насилия секса не бывает.
— Гизелла Бляйбтрё-Эренбург
Плохое в сексе с детьми выискивали в разные времена разное: сначала с точки зрения богословской, после с точки зрения наукообразной — то психологической, то социологической. Вред отыскивался неодинаковый. Насилие либо в лучем случае неравенство — совсем отмазка новая. Здесь обоснования не больше, чем у поповщины.
Когда по-настоящему соблюдать этичность и права человека, следили бы за взаимностью желания, за соблюдением ответственности, стремления не навредить. А в отношении взросло-детского секса то значит указать условия, при которых оно вредно, с учётом эмоционально-психического состояния, травмирования ребёнка разоблачением или заражением. Если всё по желанию ребёнка, при сохранности ребёнка, сексу да.
Что высшая ценность — это человек — этическая база ООН-вской декларации прав человека. Секс этичный при желании-самоопределении всех участников. И никакие ложные традиции-теории против этого не этичны.
Отпоповская культура половой жизни разгромлена в пользу прав человека, соблюдения (не)согласия. В котором отказали ребёнку.⁵⁰⁸ Поскольку не свободный для добровольного секса, поэтому сексуальную свободу ребёнку запретить! Увёртки психологов и социологов — оправдание запрету. Будто бы для секса со взрослыми без ущерба нужно дозреть. Якобы не способный последствия предвидеть, и потому согласие фиктивно.
а). Общие представления
В 1960-е — 1970-е либерализация сексуального права-закона. При большой неохоте законодателей. Сексуальное законодательство поменяло формулировки, но не суть.
Немецкие сексуальные реформы 1973 года — смена словарей вместо законов. Что раньше «развратные действия» в «противоестественной форме», после сексуальной революции признано «сексуальным насилием». Обновление текста в законе — видимость. «Разрешено всё, что по согласию сторон, а запреты на развратные-противоестественные действия следует упразднить. Этика секса не должна быть отличной от этики вообще».⁵⁰ Гомоборческий §175 УК ФРГ расшатан, и для секса по взаимному согласию возмущаются: «Что же делать с ребёнком, если взрослого хочет? При культе согласия такое разве не допустимо? Придётся согласие ребёнка не признавать».⁵⁰ Это делается в американской социологии.
По мнению педоборца Давида Финкельхора,⁵⁰⁸ обязательно принудительный секс у ребёнка со взрослыми косвенно повредит, однако доказательства нет.⁹⁰⁸ Вместо рационального, сексоборчество морально. «Для него (Финкельхора — М. Н.) проблема запрет обосновать и детское согласие дискредитировать, ущерб отыскать, где нету».¹⁴⁹⁶ Безвредность известна Финкельхору, но ради морали можно выработать и свою науку.
Финкельхору понятно, что со взрослыми секс — и по желанию ребёнка, сознаётся ребёнком, отчего запрет оправдывает этически, будто бы дети не способны предвидеть последствия. Поэтому согласие на секс является хоть и добровольным, однако не информированным, и запрещайте ребёнку половую жизнь и дальше.⁵⁰⁸
Ребёнку ни сексограмотности, ни способности к антиципированию, и в том числе реакции среды, поэтому решения принимать ему никак.⁵⁰⁸ Однако все ли последствия способны предвидеть взрослые? Всегда ли взрослые 100%-но проинформированы? Неужели взрослые никогда про свои решения не жалеют? Следовательно, взрослые тоже не способны давать согласие. Секс нужно запретить и взрослым.
Финкельхор унижает ребёнка, что неэтично. Ребёнка признаёт умственнонеполноценным и подзапретным, опекаемым, о желании сообщить не способным. А потому ребёнку запреты, какие хочется взрослым.
Понятие добровольного информированного согласия привнесено с этики врачевания, чтобы пациенту понятны риски с побочными эффектами лечения. «Для Финкельхора простого согласия на секс недостаточно — такое соображение привлекательно применением информированного согласия ко всему несексуальному, видимостью неморализаторства. Потому проводит аналогии с этикой врачевания. Но почему-то применяет её противосексуально, совсем избирательно. Ведь она не запрещает обращение с телом пациента. По логике, значит информирование ребёнка, но не защиту от секса-лечения».⁵⁰
Поддерживая сексологическую безграмотность у ребёнка, можно Финкельхору настаивать и дальше на неинформированности согласия. Но чтобы дети могли соглашаться проинформированными, необходимо просвещать. И взрослые тоже последствия предвидят не все, возможностей не знают всех. Не знать надо, чтобы разрешили попробовать, а попробовать необходимо, чтобы знать. Учится ребёнок езде на велосипеде не сдав экзамены по правилам дорожного движения, но пробами с ошибками, при содействии родителя. Правилам обучается на практике, через участие. Необходимые ребёнку навыки-сведения (чтение, письмо, счёт и так далее) — сызмала.
Финкельхору подобное в голову не придёт. Якобы секс опаснее всего, потому что моральносомнительный, поэтому лучше детей поберечь. «Преступление заключается — только в области секса — в доведении невежественного, моральнонезрелого ребёнка до безнравственности… Тут уже замкнутый круг: безнравственный секс оттого, что ребёнка довели до безнравственности. Никто не задумается в этой догме».⁵⁰
Финкельхору думается, довод о неинформированности согласия непробиваемый. Плюс убеждённость его, что ввиду детского бесправия согласие также не добровольное — «не согласие, но покорность».⁵⁰⁸
Управляющий проекта «Не стать преступником» в рамках Берлинского шаритэ́ Николай Бáйа развивает: якобы ребёнку «нету равенства, независимости», поэтому при сексе не совсем участник. О проявлении желания дитятей педофилу не верить. На что возражение Курта Гартмана: «Байа великодушничает, упуская с виду, что способности возбуждаться, переживать оргазм — уже с утробного периода, проявляется полностью даже вне равноправия. Схема S — R не нуждается в ей предшествующих абстракциях и переговорах. Каждому ребёнку — мальчику ли, девочке ли — понятно, что приятно, что нет — уже с грудного возраста».⁷³⁰
Социологи выдвинули три возражения противу секса с детьми:
- дети не равноправны со взрослыми, чтоб отказаться;
- дети не знают о сексе достаточно, чтобы знать о последствиях, и не знают они, на чтó соглашаются;
- дети секса не хотят — эксплуатированы всегда.
б). Согласие всегда недобровольное
Сильные должны служить слабым
— Гуго Зоненшайн
Дети — зависимы, подчинённы, поэтому секс уже не в детских интересах, а в интересах у более сильных. Ребёнка несложно переубедить, ошеломить или манипулировать им. У ребёнка нету сексуального самоопределения — только взрослое чуждоопределение. Согласно Давиду Финкельхору,⁵⁰⁸ взрослому власть, авторитет и сила — ребёнку защиты никакой. Поэтому секс — это всегда насилие, ребёнок является жертвой всегда. Что с интима взрослого с ребёнком иногда бывает и хорошее, сторонники такой теории не замечают.
Неоднозначность понятия превосходства
Власть обязывает упражняться в справедливости
— Эрих Лимпах
Когда говорят о превосходстве педофила над ребёнком, ассоциации негативные, картинки резкости, беспощадности, гнёта, порабощения, навязывания. Превосходству близки понятия: власти, контроля, авторитета, принуждения, силы, — но может основываться на знании, самостоятельности, воле, влиятельности, богатстве.
Понятие превосходства нейтрально, всего лишь отношения неравенства, что не всегда несправедливо, не всегда в ущерб кому-то, не всегда плохо для слабого. Нету групп-индивидов, чтобы всегда равны. Превосходство — либо физическое, либо техническое, либо финансовое, либо статусное. Предопределяется полом и возрастом, а также степенью родства, социальным положением или должностью, воинскими званиями. Где люди, там и неравенство, нету взаимоотношений, чтобы зависимости не было.
Какие-то столетия назад избирательное право, равенство людей считают абсурдом, утопией. Благородные чинны, человек — это мужчина, власть — родины, бога, родителей — свята. Классовое, половое, национальное различия — природны. Соотношение прав-обязанностей — соответствующе. Запад индивидуализирован, и сохраняет иерархию.
В последние десятилетия превосходство тождествили с насилием. Хотя само слово «Gewalt» — от глагола «walten», «verwalten» или «bewältigen», приведение себя в состояние готовности, мобилизация сил (Дуденский словарь). Когда государственное разделение властей нарушено, в негативном смысле подавления, принуждения, произвола, порабощения, самодурства. По части сексуальности, «сексуальный Gewalt» — мужчины как насильника, ребёнка как жертвы.
Пользоваться превосходством — это для феминизма квинтэссенция мужества, состоящего в «подавлении женщин и детей». В начале XX столетия женское движение США добивается равноправия полов, и после 1970-х — 1980-х общественное внимание нужно завоевать уже чем-то новеньким. Используя публичные дебаты по насилию над ребёнком, они рисуются непрошеными защитницами детей противу «мужского насилия». Впоследствии которым обозначали ненасильственный секс. «Сильнее всего секс шокирует в его сочетании с превосходством».¹⁴⁶⁰ Патриархальные устои — «причина сексуального насилия над ребёнком», а борба противу «мужского сексуального насилия над ребёнком» — это в компетенции феминисток.
Что силование при половых преступлениях «против» ребёнка почти никогда,¹⁴⁴⁺⁹²⁴ феминистками подготовленные социологи с психологами понять не способны. Вся терминология замешана с аналогий насилия-жертвенности.
К счастью, в 1969 году выдумали понятие «структурного насилия» — норвежец Иоанн Гальтунг это применяет к общественно-политическим проблемам, эксплуатации-подавлению без применения силы. Леворадикалы воспользуются, критикуя капитализм.¹⁹⁴⁷ «При структурном насилии всё через институты, не через индивидов».⁹⁸⁹
С этой терминологией мужененавистницы-виктимологи влили новую кровь, онасиливая добровольный секс.
Абстракция новая, для педоборчества сгодилась, ибо ничего конкретного — что-то, когда разница власти. Чем воспитание не структурное насилие — в любой форме? Насилие — что-то несправедливое, нечестное, вредное — даже когда разница власти не применяется. Любое взаимообщение — насилие. Понятие нужно применять отчётливо для деяний противу желания, но не для надуманного. «Структурное насилие» применимо для жесткого кино. Любая форма взаимоотношений взрослого с ребёнком — это «структурное насилие», которое, считается, жутко вредное. За которое, даже когда по желанию ребёнка, тоже сажать.
«Структурное насилие» — всё, что вне применения силы: прикосновение, фраза, подсматривание, демонстрация, владение порноматериалами. Всё, что с инициативы ребёнка, с активным его соучастием. А возможны ли вообще взаимоотношения вне «структурного насилия»?
Понятие, лишённое конкретики, совсем отвлечённая разница власти при любой форме взросло-детского секса. Словоприменительный произвол: если применение силы проявляется травмой, после «структурного насилия» травма — душевная. Какой простор антинаучным исследованиям и псевдогуманизму педоборцев! Сколько смогли бы виктимологи советовать, а психотерапевты камлать. Нету психической болезни, чтобы не вызвана хотя бы структурным «насилием».⁸⁹¹
Превосходство конструктивное и деструктивное
Когда с ответственностью, сила-власть изменяет её содержание
— Руди Фриш
Неравенство силы-власти между поколениями для педоборцев основной столп. Ибо власть и сила считается всегда плохой, всегда вредной, совсем однобокой, эксплуататорской. Считается, что превосходство — когда лишь одна сторона в ущерб другой, «структурное насилие».
Важно, кому превосходство полезно. Само по себе неунизительно, безэксплуататорско — способно быть и продуктивным, и полезным. Лучший пример — это родители, которые ребёнка превосходят и детей бьют, однако силу могут они применять и на защиту, власть — на руковожение.
Требование полного силового равенства недостижимо. Чтобы власть — одной только стороны, редкость. Если с одной стороны финансовые возможности — с другой стороны, грамотность-образование. Кто хорошо рассуждает, а кто способен работать руками.
Сило-властное различие — в отношениях всегда. Каждый день общается ребёнок с учителями, родителями, старшими братьями-сёстрами… Ровесники тоже бывают сильнее! Что не всегда плохо. Ложь-эксплуатация вызывается не столько неравенством, а злоупотреблениями неравенством. При неуважении могущественной стороны, навязывании подчинённой.
Отношения зависимости, близкие взаимоотношения — возможности для злоупотреблений. Доверился другому — стал уязвимым. Истинное злоупотребление не применение силы, но когда переубеждают или подкупом, угрозами побуждают. Обманутый, манипулируемый, запуганный, послушный не способен отказаться — вот это подлинная жертва злоупотребления властью. Выдавленное согласие недобровольно. Злоупотребление властью для ребёнка — со стороны родителей, педагогов ежедневно, за что не посадили никого.
Когда сближаешься, вырабатываешь отношения, чтоб удобны двоим. И редко власти равно, что для хороших отношений лишне. Раз удовлетворены двое, раз отношения работают — это не с уравнивания, но с уважения, тактичности со стороны могучего — не милости. Могущество может использоваться в эксплуатации, но может и для поддержки. Чем больше могущества, тем и возможности вредить или помогать аналогично больше. Взаимоотношения, неравные по могуществу, часто занятнее, живее, богаче. Неравенство — для человеческих отношений база. Чтоб этого не было — несбыточно. Важно, какую бы форму неравенства найти, чтобы хорошо всем. Отношения мутуалистичны: каждый пользуется, но каждый даёт.
Не превосходство проблема, но как его применяют. Деструктивно ли — силиванием, тиранией, контролем и принуждением — или конструктивно: защитой, стабильностью, передачей знаний-навыков или материальной помощью. Превосходство не противоречие добровольности, когда нету злоупотребления милостью. То же взаимоотношения при разнице возраста. Согласно феминизму США, «по-прежнему в обществе господство старших, и взрослые возвели в закон ограничение ребёнку возможности принимать его решение, как ему жить. И всякое взаимоотношение между ребёнком и взрослым, обременённое незнанием, как обойти возрастные привилегии, — неизбежно тиранство».¹⁹⁸³
Воля — такой же критерий, как эмоционально-телесные. «С отсылками к опытному-развойному несоответствию доказывается невозможность отношений равноправных и ненасильственных — у ребёнка со взрослым и между взрослыми с разным уровнем образования. С недоразвитыми было бы насилием, если бы спали разумные. Но ведь это дискриминация! С опыта видно, что для первых отношения такого рода незаменимы, желательны. Разница в опытности-знаниях — во всех отношениях почти всегда. Поэтому такое несоответствие должно долго ещё быть неиспользованным».³²⁰
Будто превосходство делает отношения недопустимыми, нереалистично, поскольку равенство недостижимо. Точно так же ложное требование взрослости половых партнёров. При несексуальных отношениях этого требования не слышно, хотя в отношениях отцов и детей родительского превосходства, детской зависимости больше, чем где бы то ни было. Что семья — рассадница родительского насилия, не беспокоится никто. Наоборот, утверждается, будто нежнее материнства ничего нет, а родители всегда правы, семья — будто бы царство безопасности, снабжения, любви. Не только семью — вследствие неравенства можно запретить и школу.
Просвещённые родители к «игре в доктора» с пониманием, а к половой жизни подростка с терпимостью, но когда возрастной разницы нет, ибо ни с чьей стороны превосходства нету. На практике — наоборот. У Маркуса Гомса примеры⁷⁹⁵ сексуального принуждения детьми детей — грубого, жестокого. Конечно, взрослый половой партнёр и на нежности способен, и к уровню развития снизойдёт, и первый секс-опыт облегчит. У старшего найдётся больше сдержанности, контролирования ситуации, чем у запальчивого подростка-мачо, который не брезгует опьянением, а контрацепцией пренебрегает. Ребёнка заражают почти всегда ровесники.⁶⁶⁵
Большинство детей тонко чувствует, насколько можно взрослому доверять. С другой стороны, педофил особенно чувствительный к ответственности перед ребёнком, его мыслям и чувствам.¹⁷³⁷ Чтобы на ребёнка напирал или вынудил взрослый — большая редкость. И когда случается, то не потому, что ребёнка заставили, но по необходимости скрываться. Движущий мотив — это контролирование ситуации, но не контролирование ребёнка.
Злоупотребление превосходством над ребёнком (исключая семейное) — ситуативно, разово, совершается непедофилами, которые, в основном, интересуются взрослыми.
Симбиоз неравенства
Сила-Власть не может выглядеть достаточно мягкой
— Жан Пауль
При взросло-детских отношениях имеется превосходство, чему противники воображают весы: перевешивает одна сторона, поэтому взаимоотношения — победителя и проигравшего, хозяина и раба. В отношениях у людей равенство сил — изредка, поэтому важна ситуация, которая формальную слабость оборачивает авантажем. Отношения глубокие — зависимость обоюдна, власть неодностороння.
Аналогия — с биологии, где между животными различные взаимоотношения. Не только хищничество, не только паразитизм, а и безвредный комменсализм, если не взаимовыгодный мутуализм. Египетский бегунок (Pluvianus aegyptius), например, у крокодила выедает остатки мяса на зубах, а тот охотно подпускает. Аналогично взаимовыгодные межчеловеческие взаимоотношения — даже когда по силе различие сопоставимо с крокодил-бегунковым. В основе дружбы не только нежность и внимание, но также взаимопомощь, которая не мыслима, когда способности одинаковы.
Каждый, кому дети знакомы, подтвердит: они не столь уязвимы, невежественны, беспомощны, как обычно говорят. Ошибка считать, якобы не могут они качать права. Даже малыши недвусмысленно капризничают и добиваются своего. Притом обострённое чутьё жареного. Поразительно быстро дитя схватывает, если намерения взрослого неблаговидны.
Нсмотря на прстижное, умственное, физическое превосходства, на взрослого ребёнок влияет. Иногда пользуется властью, получая желаемое, про что расскажут и родители с бабушками-дедушками. Громадными глазами выражая благодарность, они ломают взрослое сопротивление своей детской магией — либо нытьём. Прямо в бессилии, нужде, уязвимости ребячий триумф и покорение взрослых. Эти различные формы взаимовлияния, силы между детьми-взрослыми формируют при педофилии уравновешенность.
Любовь подпитываема напряжением неравенства и несхожести. Замечательно сказано семейным терапевтом Вольфом Бергманом с опросов, якобы 70% усматривает любовь несовместимой с превосходством: «Правильно противоположное. Вне понимания, на чьей стороне сила, также любовь слаба… Не вопреки, но вследствие превосходства любовь остаётся волнующей». При равенстве для Бергмана любовь и вовсе невозможна — «даже пытаться не нужно. Любовь — это не правовое, не бюрократическое мероприятие. Не терпит расчётливого равенства. Любовь пронизана зависимостью, тоской, отчаянной борьбой, моментом искреннего счастья. При каждой сильной любви мощь и зависимость… Диалектика любви — беззаветно преданный, зависимый партнёр в превосходящей, сильной спаянности, что друг без друга не могут оба — знак любви, не понятный больше никому… Каждая любовь — ответ на стремление-поиски до поры, когда нашёл утешение либо совсем удовлетворение… Любовь — очарование неравным, увлечённо созерцая недостижимое своеобразие… Следует отучаться неприятию подчинённости, понимаемой как эксплуатация раба. Подчинённость и пассивность — интенсивность отдачи, безоговорочности, радикальности, дарения, чтобы любимому стать сильным. Отдача — другая сторо