Нимфетомания 6

Детский и подростковый секс может быть моральным или аморальным. Моральным или аморальным может быть и наше отношение к тем детям и подросткам, которые желают его и стремятся к удовлетворению своего желания
— Юдифь Левин
Пока за детьми полового чувства не признают, о нём адекватно не поговорим
— Фолькмар Зигуш

Нету более щекотливого, более недоступного раздела сексологии, как теория детской сексуальности. Научная работа крайне тяжела вследствие настроений общества, юридических опасностей. Делать опыты — руки связаны, проводить опросы — «посягать на половую неприкосновенность». И неудивительно, что подробных, систематизированных исследований нет. Детская сексуальность остаётся предметом не сексологии, но криминологии. «Наука о детской сексуальности в последние 25 лет деградировала.., зато растёт половая преступность против детей. Опытных исследований детской сексуальности мало. Наибольшее — опросник CSBI, предназначенный не детям, а законным их представителям и педагогам».⁵³

Что знаем о детской сексуальности, выяснено с опрашивания повзрослевших, с врачебных заметок, с результатов тестирования, с родительских, педагогических и врачебных наблюдений, с процессуальной статистики. Ценные сведения — с истории-этнографии, сочинений ранних сексологов. На таком основании напишем историю детской сексуальности, какой она выглядит для немецкого читателя.

1. История детской сексуальности

Когда запретили приписывать детям половое чувство, пришёл конец XIX столетия, знаменованный весной фрейдизма, крушением льда.
— Доната Эльшенбруах

Понятие, статус, образ жизни детства возникли между поздним средневековьем и концом XIX столетия. Прижились настолько, что неразличимость поколений кажется невозможной. Детей признали «несовершеннолетними», «недееспособными», на первые два десятилетия жизни зависимыми от взрослых. Особенно «неспособными» дети признаны в сексе. На Западе с его колониями суровое подавление детской сексуальности, современное формулированию представлений о ребёнке как не вполне человеке.⁵¹³⁺⁸³⁹

Впервые о детстве заговорили в последние три-четыре столетия.⁸⁵⁺⁸³⁹⁺¹³² Процесс разделения поколений развивается драматично с позднего средневековья,⁵¹³ понятие сексуальности — с XIX столетия.¹⁸⁸⁹ Окрепшая буржуазия понятия детства и сексуальности разделила, взяв оправданием этические, педагогические, медицинские предположения. Половая жизнь — ущерб здоровью, социализации, загробной жизни. Стыдитесь и воздерживайтесь, ограничивайте любопытство, не исследуйте своего тела.

Противопоставление детства взрослости в XVIII и XIX столетиях сопровождает идеализация детей, приписывание невинности-неиспорченности — продукт культуры, а не природы ребёнка.⁸⁵ Утописты от сексологии детям отказали в половом чувстве и сексуальных потребностях. А чтобы реальность асексуальности не мешала, применяется сексоборческая педагогика,⁸³⁹ борьба против онанизма дошла до невероятной жестокости к детям.

Долго не хватало смелости медикам и психологам исследовать общественнотабуированное. Но Зигмунд Фрейд, Альберт Молль, Генри Хэвлок Эллис, Иоанн Блох, Альфред Кинси, многие другие неопровержимо доказали существование половой жизни у детей. Это достижение науки в наш век общество похоронило.

«Все перемены в осмыслении-коррекции детства затронули понимание детской сексуальности. До изгнания детей в отдельную сферу жизни какой повод утаивать секс? Тогдашние жилищные условия такого не допускали... Немыслимо было детей исключить из половой жизни... В наше время детей делают асексуальными, половая жизнь уже преступление».⁸³⁹

а). Детство средневековья

Любопытно, что законы XVII столетия защиты детства в нашем понимании не знают с её недопущением к половой жизни до определённого возраста.
— Сусанна Хо

До XVI столетия жизнь и детей, и взрослых во многом одинакова, существовало только разделение между молодыми и стариками. Различия были на глаз, и едва ли что значили.⁸⁵⁺³²⁷⁺¹⁷¹³

Разве что на время, когда подрастающий без помощи никак — до возраста 5 — 7 лет. После чего дети почти полностью жили взрослой жизнью: вели домашнее хозяйство, приобщались ремесла.³²⁷⁺⁸³⁹⁺¹³¹⁵ Игры были как у взрослых, песни — взрослые, празднества — с попойками, да и секса никто не скрывал.³⁸³⁺⁸³⁹⁺⁸⁵ Журналист и психолог Дана Горакова так описывает: «Взрослые кушают или режутся в азартные, любят или работают, торгуют или празднуют — всегда при детской возне. Зубодёрня и родильная комната, праздничный стол и очаг эпидемии, бордель и церковь ..— все братики-сестрички, родня, соседи, дед с бабой вместе. Чтобы ребёнок отстранён — исключение. Проходной двор как образ жизни, метод тыка как способ воспитания — по собственной побудке, подражая взрослым и вслушиваясь в рассказы старших... В средневековой семье все товарищи, со всеми считаются, все задействованы. Ребёнок всюду — смотрит, нюхает, щупает и никому не мешает. Никакого надзора, никакого запрета. Ребёнок принадлежит себе, чувствует себя в безопасности, чувствует себя нужным». Аналогичную жизнь описал Иоанн Лидлов у дикарей Венесуэлы: «Ребёнка с самого начала берут с собой.., разношёрстною толпою дети стремятся к опыту... Любопытство, желание, деятельность ребёнка, способность к обучению без урочности».¹⁰⁴¹

Римское право недееспособным признавало только до семи лет, а старше — ограниченно дееспособным.⁴⁷³⁺³²⁷⁺⁸³⁹ До семи как раз и длились алименты. Согласно Нюрнбергскому определению 1478 года, с указанного возраста нельзя попрошайничать.⁸⁶⁴ «Даниель Дефо писал (1724), якобы дети должны в 4—5-летнем возрасте зарабатывать свой хлеб».⁸³⁹ Часто 8—14-летние обзаводились домом, искали работу (батраческую, как подмастерье) либо сбивались в бродячие банды, где жили привольно и фривольно.⁸⁵⁺¹⁷⁸⁶⁺⁸³⁹

В раннее средневековье родители помолвляли семилетних. В середине XII столетия вводят условие принимать во внимание пожелание 14-летнего жениха и 12-летней невесты. В эти же лета наступает уголовная ответственность, статус субъекта разумного решения.³²⁷ Хотя в то время половая зрелость наступала позже, чем сейчас, (особенно богатым) это не мешало ни супружеству, ни половой жизни.¹²⁹⁷⁺²⁷⁹⁺¹⁵⁹¹⁺¹⁵⁶⁴ На предварительные специальности никаких возрастов не напасёшься. Хотя в буржуазной среде наибольший срок женитьбы — 20 лет, обычно женились не позже чем в 12 — 13. Так и опора, и пара — чего не жить недолгую в средневековье жизнь (25 лет у девчат и 32 у парней)?¹⁰⁶⁴

До XVIII столетия нет интима, нет приватности: под общей крышей не уединишься.³²⁷⁺⁸³⁹⁺¹²³⁶ Мужчины с женщинами, бабушки с дедушками, дети с родичами, прислуга вместе ночевали нагишом, бесстыдно мочились, на виду купались.¹⁷¹³ Когда жарко, парни с девушками не(до)одетые, разве что в сорочке. В XV веке нормально пройтись до бани в чём мать родила. Где парятся все пола и возрасты. Следующие пара веков привычка стесняема: сперва мужчины не с дамами, потом в определённые часы, а затем и в банной одежде.⁴⁷³⁺¹⁷⁸⁶

До самого XVIII столетия детства как изолированной сферы жизни нет. Секса-родов не скрывали,¹⁷¹³ дети приучались прямым наблюдением³²⁷⁺¹⁵⁶⁴⁺¹³²¹⁺⁹¹³ и подражанием.⁸³⁹ Ко прилюдному сексу малышей снисхождение, взрослых это забавляло, давало материал для подшучивания. Братишка либо сестрёнка раскачиваются на коленях у старших — и взаимно щекочутся в особых местах.¹⁷⁸⁶⁺²²⁸⁺¹⁵⁶⁴ В больших семьях, на дворе, вне дома ребёнку возможности найти секс-объект — не только среди ровесников и не только среди людей. «В былые времена с первых лет жизни беспрепятственная социализация... С раннего возраста у детей со взрослыми общие дела — в семье, с прислугой. Современные табу немыслимы, травмы никакой, границы детства преступаются свободно».⁶⁹⁵

Дети, не знавшие полового созревания, были знакомы с половой жизнью. Мастурбация не считалась развратом, достойным вмешательства.¹⁰⁰⁹ Детей богословы считали ко греху не способными, от Первородного греха свобождёнными крещением.¹⁴⁹⁵ До позднего средневековья пикантные нежности с детьми повсеместны. Матери с няньками стимулировали грудничков и малышей, чтоб успокоить-усыпить; родичи со знакомыми детей ласкали-распаляли. Пока против ребёнка нету силы, всё по закону, хоть и греховно.⁸⁵⁺³²⁷⁺⁸³⁹⁺³⁸³ «Нету никаких письменных упоминаний, будто запрещена мастурбация, нагота, секс у детей или секс с детьми».¹⁴⁶⁴ «Вне брака секс у юных едва ли привлекал внимание до XVIII столетия».¹⁰⁰⁹

Ни церковные, ни светские документы до XVII столетия не делали проблему из секса в детстве.¹⁰⁰⁷⁺¹⁰⁰⁹ Богослов Иоанн Карл д'Жэхсó (XIV — XV века) — исключение, но вообще наиболее в эпоху Возрождения потачка также сексу в детстве. Даже со взрослыми не было экзотикой. В диссертации Сусанны Хо говорится, что до XVII столетия специфической защиты по возрасту, правового регулирования секса между поколениями нет.³²⁷

Зато множество сочинений о сексуальной активности детей вроде Беккаделлива «Гермафродита».¹⁵² Смакование половой жизни детей палермовыми мечтательными стихотворениями, сводками и сплетнями о ребятах в постели со взрослыми⁸³⁹ — свидетельство популярности.¹⁰⁰⁷ Классовая принадлежность неважна: свидетельствует Эроар, придворный лекарь Французского короля, воспитатель малолетнего Людовика XIII. «Не только писатели того времени против разнузданности детей не возражают, а против их секса со взрослыми... Нет ограничений для детей в богатых семьях и детей города, детей за городом — описания подробны. Дети не обособлены от взрослых, от секса не ограждены, скорее задействованы. Никому в голову не придёт, якобы щупанье-удовлетворение ребёнку вредно».¹⁰⁰⁷

Ранний половой опыт у детей показывает и Рабле, в диалоге между Пантагрюэлем и Панургом по дороге в Париж. Говорят о доступности женского пола, будто Панургу встретился дядька с парой 2—3-леток, одна с которых у прохожего спереди, вторая — сзади. Панург спрашивает у прохожего, девственны ли — тот ему: «Если говорить о той, которая впереди, потому как она всегда у меня перед глазами, то она вроде как будто девственница, — впрочем, руку на отсечение я за это не дам. А насчет той, которая сзади, ничего определённого сказать не могу». Рабле гротескно показывает, якобы во Франции девственницы не сыщешь.

С Ренессанса живописуют эротические ситуации — частью между взрослыми и детьми.³⁸³ С XV века писяющие мальчики как деталь фонтанов.⁸⁵ Эротический фольклор: в сказке Гримм Спящую Красавицу будили не поцелуем, а Жабий Царь обращался голым юношей, чтобы трахаться до утра.⁸³⁹ Сексологические учебники как Еразмова «Colloquia» (1522) — крайне свободонравное, подробное пособие, пользовавшееся популярностью. Посвящено 6-летнему крестнику.¹⁷⁸⁶ Ещё в 1700 году ходили наставнические порнописания.⁸¹⁶

Беззаботная нерегулируемая половая жизнь у детей средневековья мозолила глаза попам. Богослов и моралист Иоанн Карл д'Жэрсó (1363 — 1429) — автор антидетосексуального трактата, где громил игру гениталиями. «De Confessione Mollicei» призывал неусыпно следить, чтобы дети не могли целоваться, взаимно касаться, раздеваться, ночевать в компании — в избежание искуса. Друг на друга дети должны доносить, а согрешившего родители должны изолировать и допрашивать, пугать адом.¹³⁶⁵⁺³²⁷ К этой рекомендации никто не прислушивался, стали реальностью только спустя пять веков.

Все исторические зарисовки по поводу само- либо взаимного удовлетворения ребёнка согласны, что в средневековье мало внимания. В исповедных списках едва ли поминается. О «самоблужении» заговорили в XII веке, да и то мужском. Епитимья, конечно, небольшая. На детей не распространялось.⁸³⁹⁺¹⁰⁰⁹ С именем Онана связали намного позднее. «До XVII столетия грех Онана толковался как прерывание коитуса. Только в XVIII столетии так обозначили мастурбацию, сочли грехом. В¹⁷⁸⁶ приводятся даже документы по средневековой медицине, где мастурбация рекомендована гигиеной».⁴⁷³⁺¹⁰⁰⁹

б). Религиозное детство

Впервые в истории христианства недвусмысленно и на весь мир определено, что неортодоксальным быть можно. Церковь и государство руководили в школе и дома, проповедью и катехетикой, по книгам и песнями, стихотворением и художествами, заинтересовывая и настаивая. Мораль отныне последовательна, добирается до каждого, каков интерес и божественной, и светской властей, поэтому в неё вкладывают
— Гартвик Вебер

Реформация

Лютером, Кальвином, Цвингли с их последышами начата борьба с непристойностями — через угрозу и кары.¹⁸⁸⁹ «На заднем плане вера в общехристианские масштабы половой жизни. Нарушение — донос и торжественное наказание, клеймение в острастку, внушение совести. Частные грешки впервые стали делом общественности».¹⁸⁵³

Особый акцент у реформаторов — на воспитание детей: противосексуальное, дисциплинарное, иерархичное, прилежное. Помехой близкие отношения между детьми. Гибкость и чувствительность изнеживают, искушению сопротивляться мешает. От Первородного греха ребёнку порочные наклонности, которые при помощи взрослых устранимы через уважение, послушание, наказание, жизнь во Христе.

Это с XVI столетия протестантские страны возвели в родительский долг — официальный, как хочется Лютеру. Взрослые становятся штатными сотрудниками церкви-государства. «Долгожданное контролирование отклонений насаждаемо церквами, чтобы серьёзны — с малых лет, общество христово чтобы возносилось до небес, а все члены церкви — с нею, чтобы творение оправдывало свой замысел. Отсюда запугивание детей, сдерживание от разотления, слежение, чтобы не пали, жили по-божески».¹⁸⁵³ Ответственность — усиление патриархизации семьи. «Жить не по-пуритански расценивается как недостаток воспитания. Буржуазные семьи как органы буржуазного воспитания — наравне с органами церкви, государства».⁴⁷³

Фанатизм «жёсткого»,²⁴⁵ «аскетического»¹⁸⁵⁴ протестантизма с его сексуальным пессимизмом — основа для онаноборчества. Заговорило Писание, требуя жертв и послушания. Ортодоксия умерла — да здравствует ортодоксия.²⁴⁵

Пуританство Британии, Северной Америки суровее благодаря кальвинизму. Для фольклориста Карла Брауна вторую волну Реформации характеризовал отказ от земных интересов, от политики-социализации; «семья становится престижной… Государственная функция размножена по самоконтролям, откуда повышенный смысл у рефлексии, самокритики в пользу божественного порядка».²⁴⁵

Если католики спасения выискивали через оцерковление-таинства, Кальвину ритуалы бесполезны. Целомудрие, приличия, усердие, удаление от мира, выживание — силами только собственными.²⁴⁵ Земная жизнь — под знаменем ответственности, стыда за половую жизнь.

В конце XVII столетия на германском юге вдохновлённый Бёме с Кальвином пиетизм, отрицающий всё (лютеранству свойственное) мирское²⁴⁵ в пользу внутреннего благочестия, набожного чувства. Субъективной вере губительны приманки реальности: всякие театры, танцы, табак, азартные игры, светское чтение.

На борьбу выпускается фанатическая литература: нравоучительная, гомилетическая, молитвенная, педагогическая.¹⁸⁸⁹ Поддаться искусу вредно, поллюции греховны,²⁴⁵ самостимулирование-фантазирование-щупанье так вообще «равносильно самоубийству, хуже только сквернение других».²⁴⁵

Наибольшая ценность — «христианское» детовоспитание в библейских масштабах. Дети беспорочны, однако не лишены «зародыша зла». Нуждаются в наставлении, надзоре, грозе, наказании. Пуритане Роберт Клэва и Джон Дод писали (1621), что «лежащий в колыбели капризен и подвержен аффектам. И как ни мало плоти, сквéрны вмещает ещё больше — полностью во власти зла… Попустить искре — лишиться в пожаре дома. Не добродетельны с рождения, но воспитаны… Бдите старшие.., бороните от сквернословия, карайте нехорошие дела, храните твёрдость в упрёках».³⁸³

Идея детской невинности с одной стороны — идея о восприимчивости ребёнка ко злу с другой стороны. Озабоченность христианской идеей с одной стороны — бессердечие с детьми с другой стороны. «Детей ограждать от жизненной грязи, то есть, от сексуальности, которая взрослым хоть и не разрешена, но терпима. Разнос ребёнку призван не подорвать — укрепить характер».⁸⁵

Рассудок важнее тела, которое раньше не противопоставлялось (на людях и сморкаются, газы пускают, обнажаются, нужды справляют охально) — во времена Реформации противопоставлено духу. Приоритет умного рационализма над опытом и практикой чувства размножили печатные станки. Грамотность и дисциплина превыше потребностей плоти. «Крайности морали, культ самообладания — в религиозных практиках. Трудоголизм и „душевный домострой“, демонизация всё и вся».¹⁸⁵³

Ориентация на труд и производительность, воспитание и порядок, учение и исследование характерны для протестантского мира. Продуктивность означала самоотречение, готовность неразвлечься, презрение к удобствам — полное подчинение тела духовой воле, спуску слабости не давая.⁴⁷³ «Мировоззрение перевёрнуто в самовоззрение, вместо внешней судьбы нужно бороться со внутренней греховностью».¹⁸⁵³

Делал ударение Макс Вебер в его «Протестантской этике и духе капитализма» — на «мирском аскетизме», которому наслаждения, радости, весёлость мешают и который поддерживается трудом. Веберу думается, что протестантское сексоборчество служит экономизму. Беззаботные шалости детей неуместны. «Когда болевые пороги занижены, тревога за поведение в обществе сказывается в обращении с детьми. Труднейшая стандартизация поведения — под угрозой неумышленных инстинктов ребёнка».⁴⁷³

«Только в XVI веке духовенство, законники, моралисты взялись обустраивать общество будущего, как изменилось отношение к его будущим гражданам. Вместо холи, вместо сюсюканья в адрес „хрупкого создания“, теперь уже навязывание рациональности-невинности, поддержание здоровья в закалке, чтобы не было греха, но только ратная доблесть и трудолюбие налогоплательщика».⁷⁹⁸

На XVI — XVII столетия приходится охота на малолетних ведьм и колдунов, отличившихся развратом. Детей прямо винили в безнравственности. «Мальчики проявляли в похоти лукавства не меньше, чем взрослые».¹⁸⁵⁴ «На волне сожжений Вюрцбургской епархии в 1629 году каждая четвёртая ведьма — младше 14 лет».¹⁴³⁷

Контрреформация

При возрастании протестантизма Католическая церковь должна вернуть утраченные позиции. Злоупотребления, рынок индульгенций, не соответствующая проповеди жизнь духовенства подрывали доверие народа. Светская власть, миссии, личный пример обсуждаются в Риме как способы.¹⁸⁸⁹ Приглашаются родители на кафедру, предписывается воспитание детей, приглушение «гибельного пламени в сердцах».⁷⁸⁷ Привычно порицать родителей, нянек за спокоение грудничков онанированием, а детей — за разврат.⁸⁵ Кардинал д'Бэрни (*1715) предостерегал прислугу, чтобы с детьми не грешила потирая генитальцы детей для лучшего засыпания, пускай лучше следят за детьми, чтобы не было детям удовольствия. Так и некто Бауэр в 1787 году жалуется, что дети повсюду голые, щекотаемы в паху, что взрослые не возбраняют, а то и помогают. А третьему моралисту не нравятся гувернёры-слуги для 13—14-летних.¹⁷⁸⁶

С середины XVII столетия строжают обычаи, повышаются требования. Недопустимость половой жизни ребёнка сперва у дворян: изначально для борьбы с перенаселённостью, после — без оснований. Людовик XIII (1601 — 1643) онанировался с воспитателями, любился с его сестричкой, как отмечает Эроар в его журналах.¹⁵⁹¹⁺⁵¹³ «Царевичи наблюдали секс у взрослых: родителей, прислуги, с которыми в единой комнате, подшучиваемого повара, трёхлетними лезли в постелю матери, ложась в нужную позу. Чувствовали себя любовниками — да и были».⁴⁷³ Но на следующее же поколение картина меняется: церковь приписала двору строгие правила.

К окончанию XVII столетия католические страны детей отделили от взрослых и от секса. Монастырские школы детей запугивали грешными поступками-помыслами. Круглые сутки наблюдение, чтобы ребёнок не был в одиночестве, незанятым и чтобы не замечтался. Ночью патрулировали по спальням. Нельзя ногу с-под одеяла, нельзя руку под одеяло.⁴²³⁺³²⁷

Хотя по религиозным вопросам католики с протестантами расходятся, в области сексовоспитания во многом единогласны. «Лютеранин, католик и кальвинист, опасающиеся согласия между собой, докатилися до „обжорства, пьянства, любодеяния, прочих похотей“ все. В чём друг друга обвиняли. Равно признавали греховность сексуальности… как преступления природы. Безосновательно прочили падение нравов, ему противопоставляли завинчивание гаек».¹⁸⁵³

Как на грех и сифилис в Европе XVI столетия — наказание за секс.

Общее также задерживание секспросвета, насколько возможно, чтобы не было «гибельных мыслей». Морализаторское миропреобразование, крестовый поход против секса. «Ребёнок испорчен Первородным грехом, избавленный цивилизованности, демоничен и подлежит воспитанию. Взращивание Духа в ребёнке, запугивание наказанием — это рекомендация родителям и педагогам».⁸³⁹ Отсюда изоляция детей от грешного мира взрослых. «Естественно внушение в обществе бдительности. Дитя подозрителено, места во взрослом ему мире нет».⁷⁹⁸

Отделение детей от взрослых означало притом обесправливание. Специальных прав у детей не было до того, хотя соучастие жизни взрослых и свобода были.

Педагогическая реформа XVII столетия

От XVII столетия сделали детство бесконечным. Усилиями попедагогов и вследствие гуманистических идей Монтеня-Гоббса-Локка, влиятельных уже в XVIII веке, на волне просветительства-романтизма. Церковная пропаганда детской невинности, защищаемой педагогами — воспитание по-новому.³²⁷ При гуманистах адекватное виденье ребёнка предано в пользу поповщины. «Идея порчи детей в душевном и духовном отношении популярна среди педагогов XVII столетия».³²⁷

Противу задатков аморальности-лености прививание стыда, виноватости, совести на всю жизнь. Общество следит за поведением, особенно детей.

От XVII столетия дети со многих областей мира взрослых изгнаны. Ребёнок уже не человек, а существо для надзора, влияния, наказаний. Правильное воспитание — в семье, церкви, госшколе. Требуется новая, действенная, затяжная педагогика противу нерассудительности, лености, шалостей, чтоб указывала направление.³²⁷⁺⁸³⁹⁺⁷⁹⁸ Запреты, внушение стыда создали границы, вне которых и совесть нелегка. Чем усиленнее стыд, тем шире пропасть между поколениями, «во взрослые дела ребёнку не вмешаться».⁷⁹⁸ Впервые для супружеского долга специальная комната.⁴⁷³⁺¹⁷⁸⁶⁺¹⁵⁹¹⁺⁷⁹⁸

Ребёнок изолирован от взрослых и от сверстников. Обнажёнными не побегаешь и в компании не покупаешься. Пол отделён от пола. Спать, играть, идти до школы — раздельно. И под надзором.⁷⁹⁸ Педагоги «предостерегали, чтобы взрослые всегда трезвыми, следили за своей речью, не упускали детей с виду. Ночью разделяться, не гасить света. Любую близость с ребёнком упредить. Дети спят сами, к объятиям не допускаются. Ни к чему руками, наиболее когда голые… Воспитание и целомудрие предписывали педагоги от церкви, недопущение дерзости».¹⁸⁵⁴ Усилия воспитания добродетели дошли до жестокостей в XIX веке — знаменитое онаноборчество.

СЕМЬЯ ПРИ РЕФОРМАЦИИ. Влияние Реформации с XVII столетия сказывается на семейном воспитании — сперва среди высших слоёв общества, вскоре среди трудящихся. Родители в ответе за спасение детских душ. «Семья постепенно переменила функцию от передачи собственности-фамилии до передачи духовности».³²⁷

До Реформации XVI столетия дети были даром свыше. Невозможно, чтобы родители позднего средневековья нелюбили, пренебрегали, дурно обращались, эксплуатировали, как это пытается доказывать Ллойд де Мос.³⁸³ У Филиппа Арьеса⁸⁵ дети купались в нежности-любви-свободе, такое было в порядке вещей. Но в XVII столетии совсем иное: церкви внушали родителям суровость и наказания, чтобы «сопротивлялись греху». «При небрежении детьми, „любви стихийной, любви плотской“ родители непоправимо вредят. Изнеживают и развращают… Отец, упустивший повод наказания, впускал в мир злую силу. Настоящая любовь — это полицейский надзор, выражается наказаниями».¹⁸⁵³

Ударение на ветхозаветную патриархальность у протестантов — это возрождение обращения с детьми как с имуществом. До XVIII столетия смыслом отцовства тирания. Времена, когда малолетние трудятся, переезжают или женятся без уведомления родителей, — в прошлом⁴⁷³⁺¹⁵⁹¹⁺¹⁵⁶⁴: отец уже «домашний пастырь» и держит ответ за происходящее под крышей. «Ребёнок ото всех отстранён и в плену христианской морали. Каждый педагогический промах у родителя — подответный богу за спасение детской души. Первый год жизни — за матерью, дальнейшее воспитание — за папашей. Нерадение при воспитании равносильно детоубийству, богонаказуемо… Каждый детский промах искупается».³²⁷

Родительский долг — упреждение детского сближения с детьми-слугами, чтобы не было привязанностей, полового контакта. «Но взаимоотношения способны сложиться между сибсами-одноклассниками. Поэтому необходимо, чтобы друг друга не замечали, не сближались и не соприкасались… Компания ребёнку — лишь однополая».³²⁷ Педагоги с родителями следили, чтобы дети на расстоянии, с ними не шутили, не болтали, не играли.³²⁷ «Сохранение детской невинности» для каждого долг, а когда дитя согрешило, чтобы наказано.¹⁸⁵³

Дети постарше назначены родительскими наместниками, прививая христианские добродетели, прослеживая за исполнением. «Христианская церковная педагогика преобразовывала ребёнка в картинку ребёнка, лишённую полового чувства. Теория выправления творения к невинности — в действительности не реальной, а нормативный идеал — служила рвению, подавлению-непризнанию детской сексуальности. Постоянны требования поповщины, родителей, педагогики „тушить распаление злой побудки“ в детях… Пренебрежение воспитательным изуверством — это грех. Педагогика теологизировалась, а воспитание выставили нужным ребёнку».¹⁸⁵³

Разрушительное протестантское воспитание бременило душу постоянным устыжением и виноватостью, чувствами неполноценности на пустом месте. «Через постоянную грозу небесных и земных кар пороги стыда и болезненности значительно снижены. Религиозная педагогика добивалась, чтобы дети без напоминания стыдились».¹⁸⁵³ Автобиографические произведения Гессе⁷⁶³⁺⁷⁶⁴ демонстрируют угнетающую обстановку протестантской семьи. «Страх и сомнения, — жалуется миссионерский сынок, — мешали детской радости: страх наказания, страх самоосуждения, страх почувствовать — всё запрещено и наказуемо… Первородный грех угнездился в сердце, невидимый, давил на душу в лице отца и судьи».⁷⁶² Страдания детей под гнётом протестантского воспитания показаны в фильме «Das weiße Band» (2010).

При католицизме дети могут исповедаться, лишаясь и вины, и стыда полностью. Для протестантского ребёнка нет исповеди, нету прощения, только совесть обострена вследствие какой-то чепухи. Во время «господства Католической церкви карали сектанта, но грешника миловали».¹⁸⁵⁴ В эпоху Реформации неправильный поступок или дурная мысль — и нет избавления при душевной муке.⁴⁷³⁺¹⁵⁹¹ Религиозный долг уже не вероучительный, но морализаторский. «Насколько (церковное — М. Н.) владычество ни малоощутимо, во многом ещё только формально, зато щупальцами достало до всякой домашней-социальной сферы в образе бесконечно тягостной, суровой регламентации образа жизни».¹⁸⁵⁴

«В сложном обществе халатное контролирование макросистемы часто недейственно, поэтому прочнее контролирование микросистемы. Для каждого необходимость объективная и моральная, последняя с которых обезличенное, бессознательное, незримое интериоризирование социнститутов. Такая система надзора — повышенные требования к воспитанию, которое необходимо не менее, чем полиция».¹⁷⁸⁶

При воспитательном опосредовании стыда-виноватости жизнь очередного поколения — подо взрослым контролем. «В последовательном усовествлении не менее церкви заинтересована власть, у которой капризы приобрели вселенский, божественный смысл… Религиозное воспитание — ради „самонадзора и саморегулирования“, совести, „гласа божия“ внутри человека наперекор угрозе, внешнему приказу, на которые положиться нельзя».¹⁸⁵³

Манипулирование детской совестью действеннее предписания-запрета: дети думают, они предписания-запреты выбрали сами. Уверовавшего, будто бог всё видит, оставить можно без надзора — невротизация-психотизация на всю жизнь, экстремистскирелигиозный маразм, одержимость и самоубийство.⁴⁷³⁺¹⁸⁵³ Либо трудоголическая, карьерная, гражданская сублимация.⁴⁷³⁺²²⁸⁺¹⁵⁹¹ «Ныне церковная педагогика сындивидуализировалась и грешнику деваться некуда — социализация потребовала нравственности в помощь иерархическому централизму власти. Послушание, дисциплина, смирение — чтобы верующие пришли в осознание греховности, подчинение богу, князю, попу как основе государства».¹⁸⁵³

ШКОЛА ПРИ РЕФОРМАЦИИ. Помимо семьи «лучшее общество» создаваемо религиозной школой. После XVII столетия на школе новая миссия: «Вместо поповской смены готовит она широкие слои населения, служит обществу… Цель обновлена»,³²⁷ «требуя высокой морали среди воспитателей, чтобы детям испорченной вселенной взрослых сторониться, первоневинность уберечь от её соблазнов».⁸⁵

Новая школа — дисциплина железная, сачкование караемо, непослушание сломлено. «Что верить без учёбы никак, увеличивает её влияние… „Целебное школение“ требовало, чтобы мальчики раздельны от девочек. Учителю не допускать, чтобы дети „между собою бегали, друг с дружкой беспорядочно общались или сбегали“ (школьный дойчустав 1559 года). Розги педагогу „надлежит“ употреблять… Для поддержания порядка, в помощь учёбе надо по рукам, шлёпанцем, оплеушить и волосы драть, уши крутить, по носу, по мозгам. В гимназии лещинный прут является незаменимым ключом к ивриту, греческому, латыни».¹⁸⁵³

Подобно семейной, школьная Реформация XVII столетия поначалу не для всех. «Наибольшая доля детского населения незатронута, продолжая педагогические традиции средневековья. Особенно так называемые „sämliche Mädchen“… Что касается мальчиков, они тоже не почувствовали Реформации — разве что в буржуазных семьях. В семье трудящихся только лишь и наставляли, что необходимому для профессии, после чего полноценные взрослые».³²⁷ Но к XIX столетию всеобщее обязательное образование.

«Все историки сексуальности говорят о переломе XVII столетия, которого не знала половая жизнь до того… Сексуальность уже проблема не святости, но педагогики, медицины, психиатрии, психологии».³²⁷ Разве в средневековье взрослым и детям относительно неограниченная сексуальная свобода в практике-познании. Теперь же «реформа нравов, обновление педагогики, размножение ограничений, табуирование половой жизни… всё тяжелее в ходе XVIII столетия, увенчано викторианством XIX столетия».³²⁷

Социальные последствия пристыжения секса проявились уже в XVIII столетии как разделение меж общественной и частной жизнями. Люди друг от друга сызолированы со всеми негативными сопровождениями. Но как ни тяжко, пришла новизна в отношениях между поколениями, выделение детей от мира взрослых с его сексуальностью, родами, болезнями, смертью, финансами, самообслуживанием. У детей буржуа формируется субкультура в детских комнатах, играх, школе, лидерстве, детская литература, игрушки.

в). Детство в век Разума

Половая мораль и педагогика в XVIII век одинаковы для всех, не взирая на мировоззрение. К пуританскому надзору добавляется просветительства-романтики.

Греческое наследие, доступное после Ренессанса, повлияло на гуманистическое мировоззрение, на представление о ребёнке. Идеологи Просвещения создавали педагогику на рациональных началах для воспитания нового человека. Причина всех зол — это невежество, незрелость. Эта неоплатоническая теория повлияла на романтиков — идейных противников утопистов-эйфористов. Отсюда декадентство, поиск спасения в невинности природы. Которой дети ближе, которых удерживать там как можно дольше. Беречь от искусственности взрослой жизни.

Религиозная этика

Взявши на себя семью и школу, протестанты XVIII столетия навязали половому воспитанию небесные смыслы. «Отрицая сексуальность, они заложили базу для сексэтики и сексополитики. Любовная жизнь — под присмотром церкви, в пределах нормы. Контроль у католиков — исповедью, в гражданском праве — законами, карающими перверсии… Для всех церковная мораль — это воспитание детей, которые теперь уже в центре контроля».³²⁷

Идее необходимого «сломления детской воли» большой педагогический смысл. Только послушный ребёнок — это хороший ребёнок. Джоном Уэсли (1703 — 1791) подчёркивается необходимость сломить упрямство ребёнка. Пока другие считали детей неспособными ко греху, «лучшим образом Адама до вкушения плода… Душа — что чистая бумага, безо всяких следов мира… чистая для вписания пороков»,³⁸³ пуритане выискивали Первородный грех и врождённые наклонности к плохому. Нравственное воспитание необходимо — жёсткость школы и семьи, действующих заодно. «Признали громадную ценность школения — розга стала частой в изобразительном искусстве».⁷⁹⁸

С 1740-х педагогические пособия с детской литературой публикуются сотнями, с претензиями «пасторской медицины» громили вредную мастурбацию.³²⁷ Крайне пуританская нравственность особенно в англоязычных странах щепетильно-строгая.¹⁶²⁶ Такое было в эру королевы Виктории с её двойной моралью: строгостью и распутством одновременно. «Викторианство расцвело… с традиций телоборчества, связанного с разными формами возбудителей и перверсий, вызывавших отрицание секса… Многие вели двойную жизнь, использовали небывало размножившихся проституток. Строгость и разнузданность идут бок о бок — это свидетельства препятствования психосексуальному развитию».³²⁷

В Англоамерике, наиболее на Юге, религиозные фанатики влиятельны доныне. Неудивительно, что педоборцы родом из Библейского Пояса.

Деятели Просвещения

Философия Просвещения критикует унаследованные порядки: самодержавие, церковь и семью. Каждый человек любого происхождения наделён естественными правами. Дети тоже.

Весь мир устроен умно, повсюду закономерности. Не только природа, но также мысли, мораль и религия. Нравственные законы неизменны, как и законы природы, рациональнопознаваемы. Однако большинство гениев эпохи набожно.²⁴⁵ Даже прогрессивная филантропия — секс-онаненавистническая.

Эпоха Просвещения — порождение невероятного культурного и педагогического оптимизма. Мания совершенствования человека, создания лучшего мира — образованного, любознательного, прогрессивного, лишённого невежества, несправедливости, неравенства. Образование — в центре, вся надежда — на ребёнка.⁴⁷⁰

Важным идеологом у Просвещения Джон Локк (1632 — 1704) — английский мыслитель и противник неоплатонического метемпсихоза, пресуществования. Разум у Локка рождается пустым (Аристотелева «tabula rasa»¹²²⁸), ожидающим заполнения. Поэтому с кем и чем общается ребёнок особенно важно. Важно, чтобы влияние было одно, без отвращающих от истинного пути развития. Детскую волю развивать, а побудке чтобы противился, поскольку равно наклонный к хорошему и плохому. Воспитание воли — прежде всего. Такое повлияло на педагогику в Америке.

Руссо (1712 — 1778)

Ян-Якова Руссо считают основателем романтизма, причину зла выискивал в цивилизации. «Благородный дикарь» этически выше цивилизованного. В ребёнке — воплощение добродетели, следовательно две важные вещи: детство — пора близости к природе-совершенству-нравственности и: в этом состоянии надо продержать как можно дольше, вдали от взрослых дел. Первая тенденция вышла в идеализацию ребёнка XIX столетия, вторая — в ускорение-дополнение разделения поколений.¹⁷³⁶⁺¹⁰⁰⁹

Вопреки «нашей невинности», Руссейка «всегда двигался на край гибели», ответственность за что — на взрослых, не предотвративших «катастрофы». «Педагогическая теория с претензией на свободомыслие, как это чудесно подмечено Рене Шэре, „выведена с идеи гениальной, связывающей несовместимое: что детскую природу запрещено приневоливать и что вне противления природе, без отчуждения детям от природы воспитание невозможно. Поэтому педагогический закон уже равнозначен естественному, но только тогда, когда ребёнок интуитивно понял отличие меж требованиями воспитателя и требованиями природы“.¹⁴⁹² Для Руссо воспитание — ласковое соблюдение роста, мелочная гиперопека с удалением худого, насаждением доброго… Любое бесправие, любая ложь и любой надзор оправданный, коль его назвать „естественным“».⁹⁸⁹

До смерти Руссо секса не одобрял, что в Исповеди (1782) видно, сколь он отвратительный, нечистый, безнравственный. Детской жизни противоположный, поэтому сексопыт избегать как только можно до 18 лет, отвращение-стыд прививая. Секс и мастурбация — «вырождение», внесённое взрослыми.¹⁰⁰⁹

С одной стороны, Руссо стоит у истоков гуманистического воспитания, с другой — теоробоснования викторианского подхода к ребёнку. Делает икону с живого дитяти, предметом культа на целое столетие. Хотя на детство социального низа долго не влиявшим — утопичное детство популярно разве что среди правящего класса, где ребёнок изнежен и принуждён учиться, прежде всего манерам.

Идеализация не способствовала ни пониманию ребёнка, ни правам его, только помешает исследованию. Беспризорников и мужичков исследовать и неинтересно, как и вмешиваться во внутренний мир ангелочков из высшего общества. До конца XIX столетия для медицинской, психологической, педагогической, сексологической наук остаются неизвестными чувства, мышление, поведение детей. Лишь усилия Дарвина-Фрейда помогли вернуть учёных к реальности.

Идеализацию Руссо продолжит онанистерия XIX столетия.¹⁰⁰⁹ «Несомненно, Руссо панически боялся мастурбации. Мастурборчество поначалу педагогическое — медики подключатся позднее… Но Руссо был первым, истерию по мастурбации выведя философски-педагогически».¹⁴⁹²

В «Эмиле» (1762) говорит о детской мастурбации как о «пороке», будто ранее половое чувство мешает развитию тела и нравственности. Поэтому за детьми постоянно бдеть, одними ни днём ни ночью, чтобы ложились не раньше, чем хотят спать, и под присмотром. А познавший «небезопасные обстоятельства» — пропащий человек, у которого плоть и сердце парализованы, вырыли себе могилу пагубной привычкой. Так из этико-религиозных соображений у детей отняли их тело.

Романтики

Романтизм, это наследие Руссо, критиковал прогрессоманов-просвещенцев. Их идеализм — иной. Просвещение смотрело в будущее с оптимизмом, а романтики — с этой ностальгией по «неиспорченности цивилизацией».

Порой романтики смотрели по-платоновски. Вечная душа соединяется с плотью в её разнообразии, в её подверженности. Со смертью возвращается, словно реки в океан, в Мировую душу, в новое перерождение. Очередное рождение — всё заново. Каждый родится зная вечную мудрость. А мудрость — в асексуальности, благости.

Уже в середине XVIII столетия видим отказ от буржуазного прогресса и дворянской пышности. Наиболее дети прочувствовали расцивилизовывание. Показано сходство с движением хиппи. В Англии поэт Уордсуорт воспел девственность и природы, и ребёнка. У Гёте, поклонника Руссо, дань юномании — роман о Вертере.

Идеализация детства вызвала коренную смену обращения с детьми, понимания детей. Признанных чистыми, чуждыми взрослости, влияния которой следует устранить. Нравственная несовместимость поколений значила многое. Ребёнок — олицетворение невинной блаженности.

Хотя с отличных от пуританских, однако педагоги Просвещения-романтизма с ребёнком одинаково с позиций недопущения сношений со взрослыми. «Неважно, чисты дети либо наклонны ко злу, но дети требуют воспитания».⁷⁹⁸

С паникой по поводу взрослого влияния детей загнали в гетто. Вместо привилегий дискриминация. Насколько мало заботились о детях, очевидно со следующего поколения, когда десятилетия пройдут и понадобится много дешёвой рабсилы, ткачей да шахтёров, а внебрачные, сиротливые дети сгниют в обществе люмпен-пролетариата. В 1890-е годы в лондонские переулки выбрасывали новорождённых. Часто дети любого пола вынуждены проституировать.³⁸³⁺²²⁸⁺⁸⁷⁺¹²⁸¹

г). Детство в индустриальную эпоху

В ходе промышленной революции, начатой в середине XVIII столетия в Англии, безземельные крестьяне стекаются в города, социальные-половые связи оставляя в сёлах. Скученность и безработица, бедность и зависимость, уголовщина, болезни — мир не приветливый для детей. Уличное воспитание; кормятся нищенством, обворовыванием и самопродажей; вредные производства, угледобыча.

Семья стала малочленна, педагогика меняется. Наиболее в сёлах многое определяет общественное положение, среда. Родители решают, когда замуж. У буржуазии прививается карьеризм. Индустриализация, воцарение буржуазии — новый мир, основанный на дисциплине, пунктуальности, прилежании, верности долгу, наиболее нравственному. Потребности себе поглубже, пояса потуже, и за станок. Ориентация на достижения нашла наивысшее проявление в изуверском лозунге «Arbeit macht frei!».

При католиках успокаивали совесть исповедью — при пуританах исповедью не отделаешься. С детства веди себя пристойно: трудись, воздерживайся, заискивай. Лучшего пролетарию не пожелаешь, а подавление сексуальности — на службе воспитания. Лошадиные добродетели как опора протестантизма, частного предпринимательства, государства. «Для великого социолога Вебера кальвинистский „мирской аскетизм“ — во связи с боголюбезным накопительством, враждебным чувству. Протестантские страны (Британия, Нидерланды, США) — родина капитализма, который за собой оставил католический Юг Европы. Порабощение с обессексуаливанием взаимосвязаны».¹⁰⁴⁵

Путь к прилежному, безупречному буржуа, к материальным успехам — через воспитательную строгость. Протестантские ценности, промышленная прагматика создали буржуазную мораль, отрицающую халатность, страсти, сексуальную свободу. В детстве сломлена воля, побудки направлены по руслу церковных, государственных и предпринимательских мельниц. «Единственное, что в жизни ребёнка, — пример… Подавление слабостей, зла, грязи в ребёнке — призвание педагогики. Общество требует себе в жертву детей, чтобы по взрослении были счастливы».⁷⁹⁸ Тогда говорили, что с детьми «присматривать, а не прислушиваться».⁵¹³

Смысл детодрессировки — приспособление к отношениям капитализма, требующим выдержанности, воздержанности, подчинённости.¹³⁷⁸⁺¹³⁷⁵

При построении такого социального строя телесные смыслы со значениями поменялись. На место полового опыта наведение продуктивности. Тело больше не орудие чувства-деятельности, но теперь источник товаров и прибылей. С этими приоритетами поменялась и чувственная ткань сознания: генитальные чувства заглушены, половую жизнь — извращёнными способами, не говоря про психотизацию-криминализацию.¹¹⁰² Это приводило к «приспособлению вместо возможностей, подчинению вместо степеней свободы — на пользу стабильности социального строя».⁷⁹⁸

Не вписался в буржуазную мораль — дикарь и деревенщина. Приличия, вежливость и дистанцирование делали случайное соприкосновение мучительным. Любой ситуацией владеют, эмоций непроизвольно никаких. Телесные проявления вроде смеха, кашля, чихания, рыгания, газов абсолютно возмутительны, должно сдерживать. Отправления тела — мучительная необходимость, с которой справляться водиночку. С детьми строго, чтобы в определённое время. Всюду стыд и позор, от своей гениталии не сбежишь, обмываться — приходится касаться. Много кожи покажешь — уже скандал.

Особенно при Виктории в Англии женщины скручены, повязаны корсетами, трико, чулками, комбинациями, корсажами, закрытыми платьем — шея, руки, ноги в доспехах. Уже лодыжка — бесстыдство. Прикрывать обнажённое дерево стола, буфета, дивана. Мебельные ножки — тоже закрывать. Грудное кормление — непристойно для дамы, пусть нянька. Медицинские пальпации — вслепую, через одежду либо занавес. Рожать — под одеяло в темноте. Больное место показывается не на себе — на кукле.¹⁷⁸⁶⁺¹³¹⁸⁺¹²⁹⁶⁺¹⁰⁷⁹⁺¹⁴⁸⁰ Для викторианства «секс уже не грех, а зверство, презренное скотство».¹¹⁵⁰

Отчуждённость от собственного тела, брезгливость к чужому сказались излишней чопорностью в отношении секса, параличом половой жизни. Вся ценность человека — продуктивность и квалификация. Эксцентрику места в обществе нет — остаётся нелюдим. Мужчина должен быть надёжным, предсказуемым, дисциплинированным, всегда под рукой, заменимым — эти качества не совместимы с половой laisser faire.

Викторианство — строго хозяйственное мировоззрение, культ эффективности-продуктивности. Ничто не впустую, ничто не выбрасывать, всему применение. В сексе тоже. Технические и теоретические достижения — новое понимание людских удовлетворений-чувствований. Половая побудка тождествима с энергией, которую нельзя растрачивать на секс, а только лишь аккумулировать. Ради промышленного труда необходимо перевоспитание, чтобы радости сублимированы до продуктивности. Из чувственного и нескромного человека средневековья чопорный зажатый новый человек. Производительность высока, если чувственности отказано в пользу трудолюбия.¹⁸⁵⁴⁺¹³⁷⁶⁺¹³⁷⁷⁺¹³⁷⁸

(«Понятия психическая энергия… и количественный учёт психической энергии», что «человек располагает ограниченным количеством психической энергии, а потому он должен решать свои задачи путём целесообразного распределения либидо», применяются Фрейдом — К. Г.)

Дилемма: радость или производительность актуальнее тем, что семяизвержение забирает силы, в том числе духовные. Бессмысленен оргазм и расточителен, антиобщественен.⁸⁶⁺¹⁰⁰⁹ Медики доказали, власти подтвердили спермэкономию, без которой организм истощается — христианская половая мораль подтверждена.¹⁰⁰⁹ Для спасения человечества половую жизнь к минимуму, выделять — изнашивать организм. Онанизм искоренять: это «бессмысленная трата энергии». Детей от этого сдерживать всеми правдами-неправдами. Мастурбация — «длительный физический и моральный ущерб», «нравственная и социальная гибель» — кроме мастурбанта страдает общество.

В ходе промышленного переворота сформировался пролетарский класс — спросный, податливый. Но вот онанизм общественному контролю не поддаётся. Социума не требует, болезнями-беременностью не наказуем, абсолютно бесплатный. Онанизм антиобщественен и непродуктивен, обман общества, кража рабочей силы у работодателя. Под знамёнами спермэкономии XIX век ополчился на мастурбацию, заложив основы сексоборчества XX столетия.

Сперва мастурборчество задело мужчин, а после касалось исключительно детей — наиболее рьяно, бесцеремонно, жестоко. В интересах общества.

В изобретении детства немаловажны сроки школения, служащего передаче не знаний, а нравственности. Ранее специально созданных учреждений вовсе не было, знания применялись в жизни, получены при непосредственном общении со старшими, да и то разве что для привилегированных и вознамерившихся в пасторы.⁸³⁹ О ценности школы-воспитания первыми заговорили протестанты с иезуитами. Репрессивная дидактика, помогающая производительности труда, нужного, когда настал индустриальный век.

Раньше детство заканчивалось в 7 лет, а ныне — пока не вышколят. Институализация детства.¹³²¹ Образование с 1845 года обязательное, трудоориентированное. «С точки зрения государства, образование служит слежению за детьми-семьёй. Образования не избежать. Согласно французскому психиатру Георгию Юйè (1914), „школа является лабораторией по диагностике антиобщественных наклонностей“».³⁵⁴ «Школа размножается, учёные-практические знания подменены теоретизированием, отягощённым ещё муштрой — знания добывайте сами… До 18 лет на положении стариков. Окружение не выбрать. Пороги взрослости завышены. Мотивация учёбы внешняя, сориентирована на хвалу, гарантия завершения учёбы высока».⁵¹³

В XX веке машины продуктивность увеличили, можно трудиться меньше, зарабатывая больше — действительно ли выживание противоречит удовольствиям? Но 12 — 14 часов на фабрике — много не подумаешь и не засомневаешься. Когда же досуга-заработка больше, то многое себе позволишь. Отношение к работе и к миру другие. Человек уже становится потребителем, имея материальные пристрастия, карьерный рост. Увеличивается предложение досуга и отвлекалок.

Как минимум у взрослых уже половая жизнь продуктивности не противопоставляется. Зато детей половым опытом обременять не велят, ибо «нарушает общее развитие».¹⁴⁴⁺¹⁷⁴²

Детство — откладывание жизни на потом. Установки, убеждения, поведение в эти годы наиболее важны. Поэтому государство с церквами, прочими консервативными силами пытаются взяться за штурвалы детских судеб.

д). Изобретение невинности

Очаровательный, опрятный, пунктуальный — так они хотели видеть ребёнка в его детской
— Дана Горакова

С начала вытеснения детей с мира взрослых, их исключили с мира секса. Раньше доступного как у барчуков, так и мужичков — как минимум в пассивной роли. Мастурбацию, личные взаимоотношения, секс-игру терпели. Зато с XVII столетия моралисты наглее. Половая жизнь вдохновлена бесами.⁷⁵⁷⁺¹⁸⁵³⁺¹⁵⁴² В учебнике «Молоте ведьм» (1486) женщины признаны более склонными к волшебству по причине половой ненасытности.⁹⁶⁸ В приворотах сперва винили взрослых, а с истерией стали выискивать уже «сеющих разврат детей».

«Неслучайно ведьмосудилища с книги¹⁸⁵³ характерны для периода Реформации, которой тяготеет охота на малолетних ведьм (имея пиком 1627 — 1630 годы), едва взрослые ведьмы вышли с моды. Только Вюрцбург отметился в 1627 — 1629 годы 27-ю детьми до 10 лет сожжёнными. Во Трире курфюрст Иоанн из рода Шёнборнов упорствовал из-за того, что малолетние колдуны наслали порчу. В Люцерне 1658 года душат и жгут 11-летнюю, в 1659 году — детей 12 и семи лет, в 1664 году — семилетнюю. В Обервальдене между 1650 и 1696 годами детей 15 — 10 и 9 — 6 лет обезглавливают. Аналогично во Фрибуре, Аппенцелле, Золотурне, Граубюндене, Швице… Последнее ведьмосудилище — в Кёльне 1652 года, сожжена 12-летняя, танцевавшая с бесом, отрёкшаяся бога. К делам обязательно подключают упоминания шабашей с оргиями, богохульствами, бесовской канцелярией, в которых участвовали дети, соблазнённые и павшие».⁶⁸²

Половая жизнь оборачивается бесовщиной. Ведовские процессы всегда сопровождают обвинения в сексе.¹⁸⁵³⁺⁶⁸² Судьи, духовенство мужского пола, подсудимую раздевают, ищут отметины, особенно на гениталиях.¹⁴³⁷ Аналогичны процедуры с обвинениями в отношении детей. «Наука XVI — XVII столетия подвержена церковно-нравственному давлению, как и семейная жизнь. Супружеский долг, искушения повседневности, разотление малолеток, извращения — до всего дело сельскому пастору. По школам уроки закона божия. Сговор церкви с государством на подавление, постепенно дошедшее до сексоборчества… Сделали преступление с онанизма… Ребёнку в протестантской стране воскресные проповеди, воскресные школы с обязательными расспросами: часом не делал? не наблюдал за братом?.. За гомосятину вообще на кол — в любом возрасте. Секс, особенно первый, — в присутствии беса. Подростки теряли сон, особенно влюбившиеся впервые. Каждое возвращение со школы-церкви — за руки не браться. Мальчики с девочками домой по отдельности, разными дорогами, чтобы не соблазняться. Исидор Севильский, прославленный педагог, от этого предостерегал, якобы старше семи лет инстинктивно тянутся… Таковы же тревоги современных соцработников, обязывающих педагогов, юристов, элиту выслеживать недевственников».⁶⁸²

Окончание охоты на ведьмашек — отнюдь не потому, что решили оставить в покое. Повод отыскали вскоре новый, тоже связанный с искушениями бесом. Уже сексуальность и мастурбацию возвели во вред. Медики с педагогами заняли место моралистов и попов.

С XVIII столетия дети как идеал невинности, надежда моралистов. Этому корни — средневековые, когда «невинности» магический смысл и покровительство небес. «Поцелуй девственника расколдовывал молодку. Дети до семи лет особенно магичны. Кровь невинных излечивала даже проказу».¹⁸⁵³

Став «ангелоподобными», дети по-прежнему «загрязнены Первородным грехом».³²⁷ «Детей мания отстранять ото влияний, считавшихся плохими. Наиболее сексуальности, для реформаторов морали наиболее страшной, намёка на которую достаточно, чтобы считаться конченным человеком, от которого детей на пушечный выстрел… И дружить нежелательно — не подходи, сексигры не практикуй, нежность оставляй при себе, своего тела не знай».³²⁷

Помимо религиозной светская педагогика Руссо с аналогичной ностальгией детства как золотого века невинности.¹⁷³⁶ Это взгляды не всего населения, только политэлиты. Педагогические проблемы далеки от уличных и сельских, и низы воспитываются по-старому.⁸⁵⁺³²⁷

Пик амвонно-трибунного девствоискательства — 1820 — 1840 годы, время допубертатной бесполости, допубертатной асексуальности.³⁵⁴ «Детство — это вопрос отличий не только возрастных, а и душевных. Идея детства прикрывает идеологию разработанную: невинность и богоподобие ребёнка надуманны, чреваты десексуализацией ребёнка, патологизацией ранней секс-игры. В эпоху до того помехи половой близости немыслимы. Терпеть эротизм у детей — подгонять их взросление, с которым обязательно бороться».⁵¹³

Врачи с педагогами половую жизнь датируют с юности. Дети не соответствуют — лечение телесное, душевное, духовное. Последствия половой жизни страшны, с удовольствиями борьба — ради детей же. Не подрочишь и не уединишься. Буржуазные дети балованы, хотя главного лишены. Взаимоотношения со взрослыми «эмоционализируются сексуальными барьерами».⁴⁷³ Дитя нуждается в опеке, достатке (новом идоле), чем уязвимее к антисексуальному воспитанию. С детей подворотных и сельских идеала не лепят — они разнузданнее.

XX столетие — потребность в асексуальности детей. Чем дольше сдерживание ребёнка в невинности, тем ему развиваться просторнее — так оправдывают уголовное преследование за секс с детьми. До того детскую невинность обеспечивали пресечением онанизма, вредного телу, душе, социализации.¹⁴⁴⁺¹⁷⁴² Без научных оснований поддержанные широкими кругами людей законодатели возвели всякий сексопыт в ущербление психики. Отдельные места на теле возвели в преступные вопреки факту, что дети щупаются везде. В составе преступления нежность по желанию ребёнка!

Никогда не ценили абстрактное детство в ущерб реальному, как это было в XIX веке. Детство созидается на костях детей. Воспитание ребёнку что кошмар наяву — повседневный, приукрашенный писателями. Превознося детскую чистоту, посылают её пачкаться по шахтам и фабрикам; а воспетая невинность отовариваема в борделях.³⁸³ С той эпохи многое смягчилось, а суть одна: пока детство «защищают» от удовольствий, миллионы детей Германии (15 — 26%%) не защищены от бедности,⁴¹⁴ не допущены к образованности. Сотни тысяч немчат обруганы, биты в семьях. Ежегодно сотни детей убиты родителями. На всё, что не связано с сексом, уже государство не реагирует. И вся «защита детей» — ложь.

Приличия в начале XIX столетия множатся, буржуазно-консервативные мыслители взглянули на детей как асексуальных и неполноценных. Возможно, компенсируя, проецируя на детей. Хоть идеалы «детской чистоты» реальности не меняют.

Не смолкает апологет естественного детства, лишённого противоестественных удовольствий. «Детская невинность» отдаёт особой эротичностью — тем усиленнее табу. Неслучайно при Виктории множество педагогических утопий — на фоне беспримерных рекордов с детьми в постели.¹⁴⁵²⁺¹²⁹⁶⁺¹⁷⁴⁴⁺⁹²⁶⁺¹²⁸¹⁺¹²⁸⁵ Безусловна притягательность и готовность удовлетворяться детьми, тем усиленнее при вере в их асексуальность. Идеалы бесстрастности в контрасте с объективной реальностью.

Но дети небезответны. По-прежнему не верится, что дитяти кого-то хочется. Незрелая будто бы сексуальность отождествлена с асексуальностью. Желание с его выражением истолковываются как угодно, кроме полового влечения — несмотря на многочисленные доказательства, что половой жизни стремятся даже младенцы.⁹²⁹⁺⁹³⁰ По принципу: чего нельзя, того не существует. Хотя чтобы поверить в детскую сексуальность, достаточно вспомнить своё детство. Но граждане вспоминать опасаются, наиболее сурововоспитанные. Банальная вещь амнезия детства: память о детской сексуальности выбили ремнём.²²⁸

Доныне девствоискательство (как у группы по борьбе с детской сексуальностью «Innocence in Danger»), приписывание детям импотенции-фригидности — вопреки реальности. «Филистёрское виденье детства требует адаптирования к современному пониманию ребёнка».⁷⁹⁸ Но до того далеко. Мнения детей на вопрос игнорируют, а вымышленную бесполость «защищают». Отчего дети под замкóм, отчуждены от своего тела, хотя каждый, кто с ними работал, асексуальности не видит. Исследования, наблюдения во множестве подтверждают: едва какая возможность, и дети пускаются во все тяжкие. Онанизм, «игра в доктора», тисканье с понравившимися взрослыми. Эрофантазии, сновидения — про взрослых тоже.

Когда за детскую сексуальность наказывают, её, конечно, не видно. Дети кажутся незаинтересованными, пассивными. Под запретами желания сознавать и воплощать сложно, требуется время. Но воздержание не асексуальность.

е). Поддержание невинности

Сперма что кровь, и наделена повышенной ценностью. Потеря грамма семени — что потеря 80 граммов крови. Расточающий телесные соки заболевает
— Симон Август Тиссо

С начала XVIII столетия под онанизмом обозначается мастурбация. «Болезни XVIII и XIX столетия»²⁴⁵ доселе не боялись, её терпели. Католические священники порицали редко, да и то лишь онанизм у взрослых. Иное дело фундаменталисты XVII столетия: караул! разврат! греховодят! XVIII век — и подключаются медики с педагогами, вред усматривая не только в загробной, но и земной жизни. Взрослый онанизм уже скоро забыли в пользу детского. XIX век — онанистерия всенародна, требуются крайние меры. В наше время такое считают историки «помешательством, аналогичным обличению еврейского заговора», «бредом, поразившим общество».¹⁷⁸⁶

У истоков онанистерии

Знахари подняли панику — наука молчит… Авторитетный врач поддакнул знахарям, и теория доказана. Общество нашло в ней ответы. Со временем она возведена в абсолютную истину — Европа скована страхом.
— Иоанн Стэнгерс, Анна ван Нек

Беззаботная половая жизнь средневековья раздражала попов наподобие Ж.-К. д'Жэхзó (1363 — 1429) — первого борца противу «детского разврата». Но современниками не замечен, однако поддержан поздним англиканством.⁵⁴⁷ То же доминиканец Иоанн Доминичи (XIV век) про «нечестивые соблазны» ребёнку, чтоб оградили родители. Разницы между полами не знать, а сёстры с братьями — ночевать раздельно. Запретить обнимания, ласки, целования. Вообще прикосновения — к минимуму. Тесноживущие люди средневековья такое сочли б утопией. Видно, что половое чувство детей никто не отрицал. Исповедники выспрашивали, «было ли самотрение, как у детей».³⁸³

До XII столетия самообласкание никого не колышет, оно затеряно где-то в исповедных и покаянных списках — относительно мастурбирования взрослых, которыми считали с 14-летия.¹⁰⁰⁹ «Исповедные книги, катехизисы, моральные сочинения — подробнейшие списки грехов, особенно сексуальных, а мастурбация почти не помянута! Фома Аквинский даже слова не знал».¹⁷⁸⁶ «Даже признавшегося в онанизме грешником и подлецом не считали. Насчёт онанизма женского, детского даже разговора нет».¹⁰⁰⁹

Для Католической церкви дети ко греху не способны. «Средневековое богословие считало Первородный грех смытым в купели. Вступающему в anni discretionis половые грехи невозможны… Публичноудовлетворяющиеся дети не преследуемы, поскольку несознательны».¹⁴⁹⁵

Были врачи, которые возбуждение, самоудовлетворение ребёнка рекомендовали полезными для здоровья, для потенции.¹⁸⁸²⁺¹³⁶⁵ Анатому Гавриле Фаллопию (*1523), наследившему в гинекологии, принадлежат ещё рекомендации родителям «половой член сыновей постоянно тереть эрекцию возобновляя — на рост и на радость будущей супруге, что помогает плодовитости».¹⁰⁰⁹⁺¹⁶⁴² Папаша горд, если сыновний стоит. А девочка забавляется своим телом — это не предосудительно, разве редкие будут осуждать игры с другими девочками. Учившийся в Лионе XV века Жак Хросьйó рассказывал о 12-летней служанке, пытавшейся «свою дыру порасширить». За что была побита, прогнана хозяйкой.¹⁴⁹¹

С Реформацией детство растянуто, наиболее в протестантских семьях. Верующие родители вдруг обязаны следить и за набожностью детей, за нравственностью детей, за предотвращением «утаённого греха». Сговор семьи, церкви, государства; назидательная литература для чтения детям. «Естественно цензурировать у детей чтение — пришлось пожертвовать комедиями Теренция, по которым дети штудировали латынь. Вместо мифологического реализма литература назидательная, по

эткету. За уши в ангельское достоинство».⁷⁹⁸

С протестантами жить — по-протестантски учить. У францисканца Венедикта сочинение «Somme des péchez» (1584 — 1595), где сказано:

«Сквернящийся вне семьи, хоть и пользуется богословской снисходительностью, противится природе, паскужен осознанно: касаясь, воображая, веселясь и пустословя. Читая развраты, напевая непристойности ради смертного греха».¹⁶⁴²

Тем не менее, в угнетении детей XVIII — XIX столетий виновата церковь не Католическая. «Началось это в кальвинистской Швейцарии да пуританской Англии на стыке XVII и XVIII веков. Идеалы сексуальности выведены с религиозных соображений под экономические реалии того времени. Всё сексуальное подчинено продуктивности, сведено к размножению. Детские секс-игры с онанированием стали бессмысленны, расточительны, недопустимы».¹⁴⁹⁵

Согласно католикам, если крестили, Первородного греха нет. А протестанты волшебную силу католического крещения не признают, и дети подвержены бесовщине. Даже младенцы содержат «испорченную природу», «зерно зла». Дети не подозревают о своём коварстве,¹⁰⁷⁶ поэтому «с искушениями детей должны бороться все, кто с детьми контактирует».⁴⁴¹

Протестанты зациклены на раннем воспитании, прививке воздержанности, недопущении телесного контакта. Мерзость онанизма видна с Библии, с Быт. 38:8—10. Хотя говорится не про самоудовлетворение, но про нежелание спасти род. Отрывок истолковывается вольно.

[Протестантский поэт и драматург Самойло Бучки с Нижней Силезии сочинил в Лейпциге словарь странностей (1676), в числе которых онанирование:

Не сказать, какая мерзость
в этой гибели душевной.
То и дело ад отверзан,
как Онан своею скверной

сущим бесом обратился,
воспрезрел своё же тело,
на проклятье божью милость
нечестивый переделал.²⁴⁵]

Другой отмазкой пуритан 1Кор. 6:13—18, тоже понятое превратно, с антисексуальной тенденцией. Апостольское слово «πορνεία» применимо в отношении не только секса: неверности не только жене, но и богу; обилии не только половых партнёров, а и богов; неправильности богослужения, как и в русском языке порнографией называется некачественная работа (ср. Отк. 2:20—21, 14:8, 17:1). Но всё равно формула: «блудник грешит против собственного тела» стала догмой сексоборчества.²⁴⁵

Третьим аргументом от Библии 2Тм. 2:22, хотя детский онанизм сюда мало каким боком.

Религиозные педагоги в отчаянии, начали сочинять по-светски, привлекая всех на борьбу с онанизмом удивительно споро.¹⁶⁴² «До XVIII столетия как минимум две публикации — на фоне последующего потопа и предыдущего словобожия».¹⁰⁰⁹

За начало мастурборчества приняли 1715 год — издание лондонской брошюрки «Onania, or the heinous sin of self-pollution, and all ist frightful consequences in both sexes considered, with spiritual and physical advice to those who have already injured themselves by this abominable praktice». Автор — это некий Хирург и Доктор Бэкерс, хотя по тексту медицинская неграмотность. По-видимому, то знахарь Иоанн Мартен (1670 — 1737), отпускающий самоваренную микстуру, на досуге — порнописатель.¹⁰⁰⁹⁺¹⁶⁴²⁺¹⁹²⁹

Мастурбация как общественная проблема, «негодное, преступное поведение». Огонь онаноборчества распалённый на двести лет. Для спасения детей от онанизма можно пожертвовать и детьми.

Успехом это сочинение обязано педагогами-богословами, подготовившими современников. Издано 12 раз, и всегда 10000-ными тиражами, каждый раз обогащено примерами. Переведены на важные западноевропейские языки, в 15 издании (1730) 344 страницы.

Впервые за мастурбацией признали вред организму. Не только «губление души», но и «жуткие телесные, душевные страдания»: чахотка, падучая, непотентность и безумие. Как следствие — «моральная грубость, вечное проклятие, муки преисподней».¹³⁶⁵ «Религия, нравственность и медицина протягивают друг другу руки».¹⁶⁴² В книге «новаторская фантастика, напичканная подробностями, задуманная стыдить, осуждать и пугать».¹⁰⁰⁹

Последующие публикации следуют заветам «Onanie».

Верил автор написанному, беспокоился ли о читателях, уже не узнаем. Как и того, зачéм это написано-печатано. В любом случае труд окупился, там ещё рекламируют «укрепляющие настои» да «порошки плодовитости» — не то для предотвращения, не то для нейтрализации рукоблудия.¹⁰⁰⁹⁺¹⁶⁴²⁺¹⁹²⁹ На панике тоже можно заработать: «идея замечательная, новаторская, писатель явно понадеялся на барыш. И не прогадал… Гениальность шарлатана… повлияла на умы».¹⁶⁴²

Наибольшее влияние — не в Англии, но в Германии. В 1736 году на немецком в Лейпциге. Вдохновила томину «Warnung vor allen Sünden der Unreinheit und heimlichen Unzucht» (1740) богослова Зарганека, где «Onanie» много цитируется.¹⁶⁴² В последующие годы к онаноборчеству подключается медлексика.

Панику по книге «Onania» успокоили бы специалисты, которые только нагнетали. Сочинение лозанского практикующего врача Симона Августина Тиссо (1728 — 1797) «L'Onanisme: Dissertation sur les maladies produites par la masturbation» (1760, на латинском — 1758) переведено почти на все языки Европы. Успех — как у «Onania», статус онанизма как общественной проблемы закреплён.¹⁶⁴² Во «l'Onanisme» мастурбация снашивает организм, «устойчивый, длительный ущерб» обеспечивая, вызывая сифилис.¹⁷²⁶

Успех этой книги такой, что переиздана даже в 1905 году. В 1765—1782-е переиздана чуть ли не каждый год. Тиссо возвеличен и прославился, вплутовался к элите. Даже папа Римский консультировался. С такими покровителями критика не страшна. Все пути сексологии ведут к Тиссо, вне ссылок на которые научные работы по теме никак.⁸⁶⁺¹³⁶⁵⁺⁶⁶⁵⁺¹⁶⁴²⁺¹⁰⁰⁹

Как не поверить уважаемому, признанному, квалифицированному врачу, который наверняка руководствовался своим опытом? Основывающемуся на цитатах (от Античности до современной медлитературы) и неприглядных примерах (опустившихся чахнущих людей)? Однако цитаты часто выдраны с контекста, примеры же — не столько мастурбантов, сколько сифилитиков и выродков.¹⁶⁴²

Полечил одного часовщика — судит об эпидемичности. Пострадать от онанизма не обязательно после 20-ти — «скорее падаль, а не живое существо», ползающее в постели, «корчась от боли» , «в паху жуткие судороги», бредит и пускает слюну, «возгрит водянистою кровью», «нескончаемый понос», и «с полового члена течь». Не жалко подробностей: цветущий жизнерадостный даровитый паренёк подрочил — и пропащий, «двух слов не свяжет». «Тиссо во всех пациентах ищет онанизм. Это не медицинские наблюдения, но реконструкция на основе жалоб. Связи предполагаются причинно-следственными, поэтому жалобы додумываются, поскольку, по мнению Тиссо, мастурбация губит и память».¹⁶⁴²

Основной упор — на страшилки про гибельность онанизма для детей. Респектабельный врач усугубил общественную панику. Фальшивый диагноз и «полная потеря критической воздержанности», — думает эльзасский психиатр Юлий Христьян (1881).¹⁶⁴² Тиссо развенчан как лжедоктор.

Онаноборчество было веро-нравоучительным, аргументы — натянутыми, субъективными. Зато «l'Onanisme» авторитетен и наукообразен, отчего долго не кто не засомневался. Хотя морализаторства хватало (мастурбация — «низость», «преступление», «гнусная привычка», «неслыханное деяние», «постыдное поведение»), выглядела специальной литературой, в то же время легкочитаемой, понятной профану. Спустя два года сочинение рецензировано в Journal de Médecine как «моральный кодекс тела с интересными замечаниями, полезными наблюдениями, серьёзными разысканиями, свидетельствующими не только знания-таланты автора, но и трудолюбие, заботу о человечестве».¹⁶⁴²

В наше время теории Тиссо смешны. Почему грамотный медик опустился до такой чуши, до невнимания к не соответствующим теории случаям, упрямства в заблуждении? Почему коллеги молчали? «Идеи Тиссо пошли в народ сразу. „Все врачи разделяют“, по мнению медика Контенсина (1772)».¹⁶⁴² XVIII и XIX столетия — «против идеи вырождения, сумасшествия, гибели мастурбанта не возражал практически никто».²⁴⁵

Онанистерия

Они под угрозой бесчестья, стыда, позора со всем ужасом и мукой болезни, ранней смерти в объятия пеклу
— Дебрейн (1844)

МЕДИЦИНСКАЯ ОНАНОФОБИЯ. С.-А. Тиссо (†1797) вознамерился внушить отвращение и боязнь онанизма, предотвратить его.¹⁶⁴² Немецкий выпуск его книги предваряется строчками набожного поэта Фредерика Рудольфа Людовика из рода Каницей:

Оскверняясь наслажденьем,
образ твой на жуткий сменишь:
зуд не раньше ты уймёшь,
чем на смерть станешь похож.²¹⁵

«Смертельный порок онанирования», по мнению Тиссо, «губит больше людей, чем все эпидемии». В Тиссочинении перечисляется «неизбежный ущерб от онанизма»: расстройства мышления, сыпь на лице и туловище, болезненный зуд, запор, геморрой, вялость, опухоли мочевого пузыря, безумие, многое другое.¹⁷²⁶⁺⁶⁶⁵ Потеря семени в онанизме либо поллюции сродни потери крови в 80 раз большей массы.¹⁷²⁶⁺⁹²⁶⁺¹⁰⁰⁹⁺¹⁹⁴⁵ 4 мл эякулята сродни потере 320 мл крови.

Книга Тиссо послужила стартовым выстрелом онановедения как отрасли медицины. Сочинения в последующие полтора века бесчисленны — по образу и подобию тиссовщины. Робкая критика прозвучала только в конце XIX столетия, но даже в XX онаноборчество среди врачей общей практики, педиатров, хирургов, урологов, гинекологов и психиатров. И к чему привело, ниже.

Наука доказала все мыслимые и немыслимые страдания после рукоблудия в детстве — сотни: вялость, усталость, бледность, сыпь, язвы, заикание, потение рук, впалость глаз, амнезия, попытки секса, агрессивность, депрессия, падение успеваемости, дрожание, глупое выражение лица, выпадение зубов, голод, отсутствие аппетита, кошмары, недержания, боли в животе, расстройство нерв, умопомешательство, нарушение осанки, похудание, запоры, понос, импотенция, фригидность, эпилепсия, болезненность, инвалидность, уродство, чахотка, паралич, ранняя смерть, нарушение правопорядка, проституирование, прочее подобное.¹⁷⁸⁶⁺¹⁵⁴⁴⁺⁹²⁶⁺⁵⁴⁷⁺¹⁶⁴²

В предисловии к Рётгерову сочинению Über Kinder, Unzucht und Selbstfefleckung (Цюлигау, 1787) портрет онаниста:

«Мертвеннобледный, с перекошенным лицом, обесцвеченными лицевыми краями, гноится подбородок. Во ушах звенит, за щеками больно, мир онемел, а руки трясутся… Кровотечение, гнойный понос, отвратительное харканье… То желтушный, то цинготный… Сердцебиение, паника, мука под ложечкой, в почках».⁴⁷³

Будете, детки, дрочить — умрёте в дурке либо сифилитории. В 1775 году парижский музей восковых фигур открылся с уродствами, до которых доводит онанирование.¹³⁶⁵⁺¹⁶⁴² Парижский врач Бертран отвёл особый зал под «молодчика на смертном одре, в последней стадии чахотки, вызванной мастурбацией», под «обезображенного до жути» своей привычкой, под очаровательную девушку, «за шесть месяцев изуродованную, похудевшую по любви к уединённым удовольствиям, к счастью, оставленным при вступлении в брак».¹¹⁷⁴

Веньямину Рашу с Америки, даровитому врачу принадлежат Medical Inquiries (1812), где последствиями мастурбации «слабость семяизвержения, непотентность, задержка мочи, сухотка, чахотка, расстройства пищеварения, зрения, нарушения координации движения, эпилепсия, печаль, амнезия, запущенность из-за сумасшествия, идиотия, смерть».¹⁶⁴²

В 1830 году вышла парижская le Livre sans Titre про «жуткие последствия», телесные разрушения после мастурбации — с 16 иллюстрациями:

«Первый осмотр — юный, красивый, румяненький, с пышной шевелюрой, гордость матери. Другой осмотр — уже пропадает… Проступили следы порока, безвременного дряхления,.. старческого согбения… На пятый осмотр уже не ходит, отгнивают его зубы. На шестой — все выпали. Кровохарканье, волосы выпадают, а кожа в гнойниках, температура, лихорадит, убивает его боль. На 17 году жизни в мучениях умер».¹¹⁷⁴

Преподаватель Фаулер в Америке читает лекцию как френолог (1875), удостоверяя, что мастурбация вреднее прочих извращений:

«Все прочие беды приложатся: пьянство, лживость, кражи, смертоубийства, табакокурение, которым порабощаются, все виды болезней в эпидемических масштабах и нищета — вот она дань человечества за такой грех».¹⁶⁴²

И такое — полтора столетия, с единогласия врачей. Будто мастурбация губит, «у врачей жуткая картина с умыслом воспитания. Гигиенически-популярная литература — читателей много. В Англии книга Самойла ля Мёта, переведённая по-французски (1847), будто мастурбация — „надёжный, коли не прямой путь ко смерти“. Во Франции предостерегает Августка Дёбэй в его „Hygiène et physiologie du mariage“, дескать, опустошает, и „жертва становится страшной на вид, жалость и гадливость“. Между 1848 и 1888 годами книгу печатали 172 раза 200000-ми тиражами».¹¹⁷⁴

В Англии онанистерия достигла пика с изданием Уильям-Эктоновых «The Functions and Disorders of the Reproductive Organs, in Childhood, Youth, Adult Age and Advanced Life, Considered in their Physiological, Social and Moral Relations» (1857) — бестселлера до следующего века.¹⁵⁵² Будучи урологом, автор убеждает в идее сохранения телесных и душевных сил удержанием семени. Наиболее детей как асексуальных, утрата семени которых особенно «патологична».¹³⁶⁵ Детей ограждать от эротекстов и эрокартинок. Если возбудился, неизбежно додумается подрочить, и здравствуй, вырождение. Мастурбация — самоубийство,⁷⁷¹ «раннее старчество».¹⁶⁴² Школьник-онанист атрофичен, со впалыми глазами, тестообразным лицом и влажной кожей; нелюдимый, неигривый, в глаза не смотрит, неряшливый, ограниченный.¹⁵⁴⁴

Во всех англосаксонских странах умалишение во главе списка последствий онанизма. Британский врач Элис писал в 1838 году, что «частой причиной идиотии — ослабление мозга, нервной системы привычкой к онанизму».¹⁶⁴²

В Германии во второй половине XIX столетия популярна брошюра врача Ретау «Selbstbewahrung» про страшные последствия детям — не менее 80 изданий, с продажами 300000-го тиража.

До конца XIX столетия дипломированные знаменитые медики по обе стороны океана сформировали фронт борьбы с детским онанизмом, избавляя от соматических и душевных страданий.

Исследователи с экспертами несомненно предвзяты в духе времени. «Медицину всегда наделяют этическими смыслами».¹⁰⁰⁹ Прославленный медик Симон Тиссо всерьёз утверждает, якобы «вредная привычка свела в могилу больше молодёжи, нежели все болезни вместе».¹⁷²⁶ Крупный педиатр Авраам Якоби в 1860-х годах ужаснулся мастурбации среди трёхлетних. Это вызывает истерию¹⁶⁴² и полиомиелит.¹⁵⁴⁴ Рихард Фрайер фон Крафт-Эбинг в его «Половой психопатии» (1886) с детской мастурбации выводит извращения, садизм.¹⁵⁴⁴ А половое чувство — «в определённых временных границах, начиная с пубертата».³²⁷ Крафт-Эбинга считают авторитетом и в наше время, немало медиков, социологов и психологов учились по книге. Многие дипломированные врачи верили, будто мастурбация вызывает венерические болезни.¹⁵⁴⁵⁺¹⁰⁰⁹

От самоубийственности мастурбации — к общественной опасности. Мастурбация «губит человечество». Во New Orleans Medical Journal'е сравнивается (1855) с чумой, оспой, войнами — настолько же «разорительны последствия народу». «Цивилизация подтачиваема самогублением человека за человеком».³⁷¹⁺¹⁶⁴² Неудивительно, что мастурбанты — «преступники» с обращением соответствующим.

ГУМАНИТАРНАЯ ОНАНОФОБИЯ. Чем онанирование страшнее, тем популярнее Тиссов «l'Onanisme» в Англии, Франции, Германии. Оттуда онанистерия пошла по Центральной Европе, по скандинавским странам, Руси, Северной Америке.

С начала реформирования нравственности-религии детские забавы прокляты, «проблема» поставлена в центр внимания светскими гуманистами XVIII столетия. Повсюду в Германии кружки спасения детей от удовольствий. Что для верующих «адодостойно», «грешно», для преобразователей мира «противоестественно», «вредно для общества». «Половая жизнь детей — социальная и духовная проблема. Член общества и семьи обязан эти взгляды разделять».¹⁴⁹⁵

При всей прогрессивности, жажде просвещения руссоисты-романтики с идеалами «детской невинности» порождены кальвинистско-пуританской моралью. Онанирование, «грозящее телу, душе и духовности», оправдывало всё, чтобы детей оставить без удовольствий.

«Подо влияниями Тиссо-Руссо после 1770 года против онанизма борются филантропы… Объявляли конкурсы — премия сперва „символическая“ (1778), но после ценная (1785, 1789). Публика предлагала прежде всего рациональную терапию, вылившуюся в огромную лавину книг и трактатов о дегенерации-вымирании мастурбантов. Чем эту тему больше муссировали, тем больше страданий буржуазному ребёнку. На последний с конкурсов отче Карло Бауэр отсылает его сочинение Über die Mittel, dem Geschlechtstriebe eine unschädliche Richtung zu geben, что говорить об онанизме нельзя — нужно с раннего детства настраивать ребёнка против его гениталий. „Чтобы ребёнку стыдно видеть изо себя нечистоты, чтобы стыдился видеть у себя и других“. Чтобы родители с серьёзной миной рассказывали, когда тянет на себя ручку — стыдили фуканьем и тьфуканьем, оттаскивали ручку, били по ручке… Светские гуманисты мастурборчество сделали светским, обосновали не богословски — по-мирскому».²⁴⁵

Педагог-онаноборец Иоанн Стюв написал Über die körperliche Erziehung (Цильгау, 1781) следующее:

«Страшны последствия — та же половая необузданность — от этого порока самоудовлетворения… Телесные-душевные силы необратимо подрывает, пищеварение расстраивает и препятствует испарениям. Все соки тухнут, отсюда судороги, слепота, глухота. Потенция страдает, бесплодие… Как и для тела, всё тяжело для души:.. потери сознания, безумие, бред, нарушения мышления, вечная настороженность».⁴⁷³

В 1785 году общественносочувствующий пастор Христиан Готлиф Зальцман издал книгу Über die heimlichen Sünden der Jugend про старческий вид онаниста с «пустым взглядом» и «бледным лицом», который «тащит ноги с трудом, а конечности трясутся».¹⁶⁴² Слава в Германии — как у «l'Onanisme», ссылок много. Третье издание (1799) Зальцман предваряет словами:

«Германия пробудилась, и народ её предостережён о зле, болезни в корне человечества. Тысячи юношей страны в опасности жизнь окончить в больнице. Спасать их силы на пользу обществу, нашему народу. Змей капает ядом на тысячи малышей — вырвите с его зубов!».¹⁶⁴²

Самые молодые читатели отпугиваются примерами. Педагог Иоанн Фредерик Ёст приводит в его книге Höchstnöthige Belehrung und Warnung für Jüngliche und Knaben, die schon zu einigem Nachdenken gewöhnt sind (1787) особенно вопиющий случай:

«Живо помню с юности 13-летнего друга. Лицо пышет невинностью, прекрасное тело — свежесть и сила. Глядел не стыдясь, и всеми любимый. Но злой пример — и влечение пробуждено. Самослаблением обольщён, и с течением лет увядает и печалится. Признался, покаялся,.. но скатился назад. Сколько ещё земляков убиваемы самонасилием? Каждодневное бедствие неизвестного масштаба. Ему только стукнуло 15 — умер из-за чахотки. В его городе скончался девятилетний — тоже вследствие того порока. Смерть — окончание слепоты. Примеры показывают онанизм во всей гнусности».¹⁷³¹

Тогдашняя элита носится с «опасностями», «гибельными привычками» детской мастурбации. «Георг Иоанн Цимерман ..— автор одной статьи для некогда прогрессивной газеты.., с торжественной серьёзностью, что мастурбантки подвергаются риску здоровья неменьшему. Доктор Самойло Готлиб Фогель — что большему. Педагог с мировым именем Христиан Готлиф Зальцман издаёт огромную книгу на 300 страниц примеров… Мария Вольстоункрафт, основательница феминизма,.. сообщала, что приучены в школе подо влиянием коллектива. „Недооценка целомудрия“ — „главная причина многих телесных и моральных зол человечества“. Школьника приучают к пороку — „рядовая, непристойная практика“, которая „слабит тело, грубит дух“. Вывод: „себялюбивые радости“, которым „предаются в уже раннем возрасте, портят характер“ и приносят „общественное бедствие“».¹⁰⁰⁹

Американцу Сильвестру Грэхему, который изобрёл кукурузные хлопья, верится Тиссо, будто семяпотери сродни кровопотерям, утрате сил. Эякуляция — гробовый гвоздь. Телесные-душевные страдания начинаются с онанизма. Секса — 12 раз в год, и только со своей. Половое созревание мастурбация губит.

В случае женского пола семяпотери неактуальны. Как и лишение потенции, поскольку способны кончать раз за разом. Онанизм у женского пола можно винить в истерии, депрессии, нимфомании, проституировании, бесплодии, неспособности выносить.⁸⁹⁷⁺⁸⁶

На стыке веков Эдуардо Карпентер онанирование противопоставляет росту. Чем дольше невинность, тем больше времени на развитие. Чувственный опыт — отставание.⁹²⁶

Суеверия по поводу «страданий вследствие детских гнусностей» дожили до XX столетия. Как основатель бойскаутства Роберт Баден-Пауэлл предостерегает, якобы «неумеренность этого рода среди 12-летних является прямой дорогой в сумасшедший дом и без надежды вылечиться». Такая «чудовищная мерзость… ведёт ко скорой порче здоровья и характера» («Scouting for Boys», 1908).¹⁰⁰⁹

Онаноборчество

Терзали тело у ребёнка, но что это по сравнению с жизнью детей в XIX веке? Времена, когда хуже ребёнку, чем кому бы то ни было
— Жан Стенгерс и Анна ван Нэк

Бесчисленны книги, статьи, трактаты по «страшным последствиям детской мастурбации» — сочинения врачей, священников, педагогов, светских гуманистов. Они взбудоражили целые народы, вдохновили на действия. Над ребёнком сгущаются тучи. Всё, что в человеческих силах, — к упреждению саморазрушения. Страха глаза велики, прощай, осторожность. Нету наказания страшнее вопроса жизни и смерти.

Мучительные вопросы педагогам и родителям: как предотвратить удовольствия? Как выявить онаниста? И.-Ф. Ёст в его «Versuch einer Belehrung für die männliche und weibliche Jugend über die Laster der Unkeuschheit und über die Selbstschwächung insonderheit…» волнуется по поводу: «как вынудить к признанию и воздержанию?».⁴⁷³

Выше говорили про мастурборческие конкурсы. «В 1786 году знаменитый публикацией Канта Berliner Monatsschrift, озабоченный, „как уберечь юных и малолетних от подрыва тела-души распутством и, в особенности, мастурбацией? Как излечить, если практикуют ужé?“».¹⁰⁰⁹ В 1789 году гуманист и педагог Петро Фильойм ответил на это, что лучшее — профилактика. В ближайшие 1⅕ века считается, что надо предотвращать, из онанизма сделать этическую, педагогическую, медицинскую проблему, против удовольствий сговориться.

Статьи, брошюры, трактаты про страдания после поллюций — между серединой XVIII и началом XX столетий рекой (особенно 1770 — 1790 годы). Многие популярны десятилетиями, переизданы.⁴⁷³ Всегда были пособия родителям и педагогам по выявлению мастурбанта с его телесной конституции, по предотвращению небезопасных обстановок детям.

Уличили — зачитывание мастурборческой литературы, наблюдение реакции. Среди детей стукачество. Бинтование гениталий, «чтобы зло не перешло в последнюю стадию».⁴⁷³ Бельё проверять ежедневно, как и стены, пол у кровати. За детьми наблюдение. Признак онанизма — волноваться: бледность, быстрое покраснение, бегающие глазки, невнимание, утомляемость, уединённость. Стыдить «мерзавца» за «постыдное поведение», тщательно выспрашивать и наказывать.¹⁶⁴²

Советчики с писателями предупреждают нянек, чтобы младенцев онанированием не усыпляли. Должны проследить родители, детей никогда без надзора, даже тайного, даже ночью.⁹²⁶ Всё ради блага детей. Предупреждают: «Грех онанирования нижайший, безобразнейший, унизителнейший со всех возможных у человека. Предающийся ставит себя ниже скота. Каждому виноватому позор в глазах его собаки» (1888).⁶⁴⁵

Конечно, против природы не попрёшь. Медики-педагоги в конце XIX столетия, сокрушаются, что никакая драконтовщина не помогает. Публикации про «плохое состояние», распространённое среди детей. Все школьники — в «эпидемии», как минимум 90% детей онанируют — у себя в углу, на занятиях одни либо в компании с товарищами, братьями, взрослыми; обо что-то либо руками, либо скотовыми языками.¹⁷⁸⁶⁺⁴⁷³⁺¹⁴⁹⁵ Педагоги, заведующие пансионами, духовники добавляли, что больше всего — мальчики. Под одеялами, в туалетной, под партами, в церкви.

Девчата не отстают, а пойманы, конечно, реже. У раннего сексолога Генри Хэвлок-Элиса подробные сведения (публикованые в 1899 году как 12 томов Studies in the Psychology of Sex) — оказывается, что «девчата мальчикам не уступают».⁷³⁶ Французский священник об исповедывании малолеток: онанирует ¹¹⁄₁₂.¹³⁶⁵ У Цимермана жалобы, что на девичью мастурбацию смотрят сквозь пальцы только потому, что менее заметна. «Поэтому необходимо предупредить, что под угрозой наименьшие… Педагогу Зальцману думается, что девочки склонны более парней».¹⁰⁰⁹

Онаноборчество с XVIII столетия до самого XX приводило к истеричному с ребёнком обращению на многих уровнях:

• воспитание — запугивание «неизбежными катастрофическими последствиями», стимулирование сотрудничества;
• профилактика — труд и спорт утомляют, и силы на половую жизнь уже нет, а также холодные ванны, неотапливаемые спальни, жёсткая постель;
• наблюдение — поиски телесных проявлений вроде переутомления, бледности, кругов под глазами, потения, бельевых пятен — это поводы к допросу;
• надзор — слежение за местом-образом жизнедеятельности, даже ночью;
• саботирование — связывание рук на ночь специальными рукавицами, пояса добродетели;
• наказание — непосредственно, беспощадно, сильно;
• лечение — врачи вредными, неприятными препаратами; хирург обрезает крайнюю плоть в лучшем случае; рецидив — деиннервация либо ампутация.

ВОСПИТАНИЕ, КОНТРОЛЬ И МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ. Запуганные Тиссоидами, родители-педагоги запугивали детей. Предающиеся «постыдной привычке» размалёваны во всём ужасе, застигнутые люто наказаны. Громадный нож или ножницы — детям устрашение.¹⁶⁴²

Бесчисленные врачебные, педагогические советчики родителям. Изнурять спортом и работой, чтобы в кровати спал. Это рекомендуется в книге Х.-Г. Зальцмана (1785), хоть оговаривается, чтобы не лазали по деревьям, ибо приучатся тереться об стволы. Так и верховая езда ни в коем случае не для дам, особенно галопом. А парты делать обозреваемыми для педагога. Но всё равно стоит учителю повернуться, возбуждаются. Туалет — «могила невинности». Закрывать не полностью, чтобы следить совне. Детей группами в туалет не пускать.¹⁶⁴²

Ограждение от раздражителей, пикантных ситуаций. Долго в постели нельзя. Матрацы нельзя, лучше на твёрдом и без тёплых пуховых одеял. Отопление на ночь нежелательно. Руками чтобы мальчики с девочками не соприкасались. Лучше пускай спят неукрытыми, чтоб удобнее надзирать. И холодные ванны перед сном.⁴⁷³

Нельзя поездить перилами, держать руки в карманах — их и зашивали.¹³⁶⁵⁺¹⁶⁴² Для девочек брюки рекомендованы, чтобы труднее до себя достать.⁴⁷³

По поводу спорта-работы не без оговорок. Воспитание — раздельнополое. Девочке нельзя на педального коня, на качели. На бревне сидеть нельзя, на жерди лазать нельзя, по канату взбираться нельзя.¹⁶⁴² Девочке не кувыркаться, не сидеть с расставленными ногами. Как и на краю стула, на столе. Покинула своё место — стыдили: «твой срам увидеть могли!».⁴⁵⁵ В школе скамейки, не позволяющие тереться об них.¹⁶⁴²

Детей предоставить себе нельзя — в туалете ненадолго. Мальчики чтобы писяли без помощи рук. У зеркала нельзя, чтобы за собой ничего не подсмотрели.¹⁷⁸⁶⁺²²⁸⁺¹⁵⁹¹⁺¹⁶⁴² В календаре за 1884 год рекомендуют опилки в воду, чтобы при купании дети своего не видели.¹⁹⁵⁹

Дома, в интернате присмотр. Ни ночи без света, контрольный обход, чтобы никого лежащего на животе, чтобы руки на месте. Чуть что — проверять и под одеялом.⁴⁷³⁺⁵⁴⁷

Настойчиво рекомендуется пастором Карлом Готфридом Бауэром, чтобы воспитывать отвращение к телу: водить в анатомический театр или по больницам (Ueber die Mittel.., 1791).⁴⁷³⁺¹¹⁰²⁺¹¹⁷⁴

Врач и педагог Данила Готлоб Морис Шрэбер (*1808), огородник, особо рекомендовал «излечиваться» работой: пилением и колкой дров. Отрокам холодные ванны, растирание лобка ледяной водой, клизмы перед сном.⁶⁴² Испытал на своём сыне — «последовательное воспитание в покорности, надзоре, порядке, категорическом отрицании радостей, наиболее личных, а сына — в аскезе, бреде, что покончил с собой».³²⁷

Боясь онанизма, родители не поддерживали детям гигиену — зудело, воспалялось и требовало большего трения. Скопление смегмы под крайней плотью — в англоязычных странах обрезание с младенчества. Головка после длительного контакта с одеждой становится нечувствительна, что мастурбации де мешало.

ДИЕТА И ОДЕЖДА. Лейпцигский врач Бёна выпустил инкогнито книгу «Der ratende Artz» (1769, вышедшую под его именем в 1776 году с новым заголовком Werk von der Onanie), где пропагандируется «правильная диета» 4—15-летним. Другой врач, Фогель, в 1786 году рекомендовал особое льняное бельё: глухое спереди, сзади лямка на замок. Если нужда, попроси взрослого. У Фогеля вроде смирительных рубашек, чтобы ребёнку ниже пупка не дотянуться.¹⁶⁴²

Аналогичные рекомендации Цимермана, Базедова, Гуфнагеля, Кэмпа, Ёста, Вилёйма. Специалисты рекомендовали воздерживаться белка, пряностей, острого, жирного, копчёного, солёного, кислого, сладкого. Мясо, рыба, морепродукты, яйца, сыры, грибы, бобовые, молоко, чай нежелательны. Ребёнку питаться хлебом, овощами, корнеплодами, шпинатом и перловым бульоном. Пить немного: полный мочевой пузырь — это «приток крови в это место на теле».⁴⁷³⁺¹⁶⁴²

Американский религиозный моралист Сильвестр Грэхем — отец «печенья Грэхема» (как и Грэхемова хлеба), бедного на белки, зато с примесью, чтобы детей делать импотентами.¹⁵⁴⁴⁺⁷⁷¹

Прославлен онандиетолог, адвентист седьмого дня врач Иоанн Гарви Кэлог (1852 — 1943), с его братом Уиллом Кейтом Кэлогом изобретший кукурузные хлопья. В 1884 году новые зерновые завтраки на рынке. Думает изобретатель, якобы немясное лишает охоты мастурбировать. Если не помогает, усугубление лечения — до того, как вошло в привычку. Родителям Кэлог перечисляет симптомы на руке: кошмары, снижение успеваемости, недержание, проблемы с питанием.¹⁵⁴⁴⁺⁷⁷¹ Мастурбацию (видать, анальную) Кэлог именовал «содомией». Зерновые завтраки рекомендованы, поскольку «мастурбация — наистрашнейшее проявление позорной потребности, „молох людской породы“, преступление вдвойне мерзкое, „гнусный грех“, непозволительные движения в гениталиях».¹⁰⁰⁹

НАКАЗАНИЯ. Дети любого пола, возбуждающие себя либо друг друга, разоблачены, подвергнуты «справедливой боли», соразмерной «пожизненному страданию после мастурбации».

Застуканные — в холодную воду, днями в тёмный подвал или без еды. Кому гениталии натирают горчицей, хреном и подобным. Однако чаще всего побои — со стороны папаши, педагога, прислуги. Бамбучиной, розгой, ремнём. Онанисты — на табуретку-скамью-балку голой задницей кверху. Побиваемый с истязателем иногда возбуждаются.¹³⁶⁷

Бессмысленные отучения кончаются плохо. В 1855 году во Франции гувернантка Селестина Дудé под судом за пятерых истязаемых. Девочка померла. Будто бы мастурбировали, папаша поощрял наказание, но всё равно два года лишения свободы, после чего снова допущена к воспитанию.¹⁹⁷⁵

ТЕХНИЧЕСКИЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ. Конечно, никакой жестокостью мастурбацию не предупредить, и вся надежда на технику.

Риск возбудиться подстерегает ребёнка на каждом шагу, поэтому рекомендуется родителям оступившегося поотвлечь. Хотя попробовавший так просто не сдастся.

В XIX веке мастурборчество через аппараты. Изощрённые да причудливые, приборы выдумывались и находили покупателей. Между 1856 и 1919 годами в Америке запатентовано 49 этих изобретений. Последний патент — 1932 года.¹⁰⁰⁷⁺¹⁰⁰⁹ Британские, немецкие конструкторы не отставали.¹⁵⁴⁴

Ещё цветочки спальная смирительная рубашка либо спальные штаны, зашнуровываемые сзади вместе с руками. Ремнями приковывать к постели — не почешешься. Ноги разводят и тоже фиксируют. Или ноги связывать, чтобы девочке не раздвинуть.¹⁷⁸⁶⁺¹⁰⁴³ Такое — вплоть до XX столетия.

Подростку — костюм или мешок со свинцовым порошком внутри дублёной кожи надевать на гениталии, смазанные охлаждающей мазью. Резиновой лентой, кожей, проволокой накрепко. Нет эрекции, в уретру катетер.¹⁰⁴³

Особенно мучительны кольца на писюн — шипастые, чтоб эрекция болела. Была система с колокольной сигнализацией. На мальчика специальную перчатку с иглами-тёркой.¹⁷⁸⁶⁺¹⁶⁴²

Снова средневековые пояса добродетели. По бедру, между ногами — на запор. До 1930 года корсеты по медлавкам. И в 1970 году жил в Англии жестянщик, изготовлявший металлические пояса добродетели по заказу. Венский доктор Герман Нофнагель в его Handbuch der Medizin (1885) рекомендует «полезную клетушку», чтобы подростку себя не достать. В начале века живописал австрийский врач Юлий Зёльнер её модификацию с наручниками, поступившую в продажу.¹⁷⁸⁶⁺¹⁵⁴⁵⁺¹⁹⁷⁵⁺²²⁸⁺⁸⁹⁷⁺⁸⁶⁺¹³⁶⁵⁺¹⁰⁰⁹

ЛЕЧЕНИЕ. Несгибаемые мастурбанты подвергаются лечению. «Освобождение от ущербной противоестественной побудки» драконовское: холодные ванны в минералке, физическое переутомление, популярные в XIX веке опий, конопля, спорынья, ртуть и прочее не менее опасное. Электрошок.¹⁷⁸⁶⁺¹⁵⁴⁴⁺¹⁵⁹¹⁺⁸⁹⁷⁺¹⁰⁴³

«Закоренелые самосквернители» напрашиваются на «терапию» пожёстче: деиннервация пениса, стерилизация, облитерация предстательной железы, прижигание слизистой.¹⁷⁸⁶⁺¹⁵⁴⁴⁺¹⁵⁹¹⁺⁸⁹⁷⁺¹⁰⁴³

Девочке прижигали-резали клитор и влагалище. Клитор, «орган, обольщающий гибелью», считался бесполезным, как аппендикс. Однако вредным из-за возбуждения ребёнку, портящего психику, характер и тело. Рассматривался разновидностью опухоли.¹⁵⁴⁵⁺²²⁸⁺⁸⁹⁷⁺⁸⁶⁺¹⁰⁴³

Знаменитый французский врач Петро Павел Брока в 1864 году пишет о случае пятилетней «нимфоманки», которую ни просьбами, ни карами не отвадить онанировать — инфибулировали. Большие губы зашили, отверстие писять оставили. В отчёте говорится, что такое не помогло, пришлось и прижигать.¹⁶⁴²

Инфибуляция в Германии популярна. Гуманисты Кэмпе и Фогель рекомендовали как профилактику. Мальчикам оттягивается крайняя плоть как можно дальше над головкой, дырявится, вдевается кольцо. Большие половые губы закрываются кольцом или сшиваются. Старательные врачи зашивают и малые с клитором.¹⁰⁴³⁺¹⁶⁴²

Популярнее всего в Америке и Британии резать крайнюю плоть, иногда деиннервация. По Д.-Г. Кэлогу (†1943), боль операции — наказание, профилактика. Поэтому лучше без наркоза. Девочке жечь карболкой.¹¹⁶⁶ «Лечение мальчиков, — по мнению Кэлога, — успешно, когда с обрезанием… Операция — без анестезии, с резкой болью, целебной для души, наиболее когда связывается с карой… Недельное заживление — перерыв онанисту с надеждой потери привычки».¹⁰⁴³ Далее Кэлог и зашивание крайней плоти признаёт, чтобы не вставал.¹⁰⁴³⁺¹¹⁶⁶ Обрезание новорождённых в Америке доныне.¹³⁶⁵

В Огайском Кливленде в 1894 году знаменитый случай с одной семилетней стойкой мастурбаторшей. Уже и зашивали — без толку. Врач Альвин Áйа клитор отрезал, а через неделю потянуло снова — поражается: «Ведь там же ничего не осталось!».¹⁴⁹¹

Апогей мясничества — между 1850 и 1880 годами, хотя документированные случаи были даже в 1925 году. Во Франции первая клиторотомия — в 1837 году хирургом Хробёхом, в начале XX столетия применяется. В 1905 году спецлитература в Америке рекомендует прижигание детских органов металлом.¹⁷⁸⁶⁺³⁸³⁺⁸⁶⁺¹³⁶⁵

Онаноборчество принесло детям огромные страдания. Запуганные, пристыженные ипохондрики стали душевнобольными, доведены до смерти. Но не смотря на мрачную культуру мастурбации, несмотря на рвение моралистов, половое чувство живо. Ненавидя себя за свою половую жизнь, отчаивались и смысла жить не находили. Разоблачение — кошмар детства.

Согласно психоаналитику Вильгельму Штекелю, «мастурбанты клялись тысячи раз, но снова срывались, и снова последний раз. Однако природа требует своё. Совесть вела к депрессии. Стыдящие книжки, воспитательные инструкции добавляли бремени… Предостережения вреднее, чем онанизм, опасны внутриличностными конфликтами».¹⁶⁴² В других публикациях у Штекеля выводы, что приписываемые мастурбации страдания вызваны терроризированием онаниста.¹⁶⁴²

Спад истерии

Легче зажечь спичку, чем погасить пожар
— аноним

Католики и протестанты, консерваторы и леваки, специалисты и медики общей практики, гигиенисты и диетологи, учёные и популисты, исследователи и беллетристы сговорились против онанизма детей.¹⁶⁴² «Мастурбация — гнусный грех, преступление, самоубийство. Искореняется безжалостно как с моральных, так и с прагматических соображений. Моралисты договорилися с врачами, разработали совместные понятия: как смертоносного преступления, саморазрушения, мерзкого поступка, вредной зависимости, гибельного извращения». Мастурбанты «грешат против бога, природы и самих себя», «нарушая законы творца, уродуя подобие божие, становясь скотом».¹⁶⁴²

В течение XIX столетия всё больше психиатров-онановедов. Первая спецкнига по психиатрии (1812, США) связь меж онанизмом и душевными болезнями выставляет причинно-следственной.¹³⁶⁵ Но с начала следующего века, с накоплением фактов и с появлением особой науки о сексе, благодаря мужеству отдельных учёных ущербность онанизма поставлена под сомнение. Которой хоть и держались до 1970-х, однако была признана безнадёжно устаревшей. До того считали, что дети себе вредят, ожидая в страхе последствий здоровью. В 1961 году среди бельгийских учащихся подобные страхи живы: боятся слепоты, выпадения волос, недороса, безволия, бесплодия, неспособности вы́носить.¹⁶⁴²

Первые робкие возражения — 1875—1881 годы со стороны сэра Джемса Пажé, Карла Мориака, Юлия Кристьяна. Паже в 1875 году печатает его лекции по секс-ипохондрии, критикуя веру в обусловленность онанизмом. В Англии респектабельный хирург, оксфордский-кембриджский-эдинбургский доктор и личный врач Её Величества противится врачебному консенсусу, будто мастурбация вреднее секса. Разве когда мастурбируют излишне. Не мастурбация вредит, а повредившиеся люди склонны мастурбировать больше.¹⁶⁴²

Карл Мориак, открывший, что сифилис вызывает узловатую эритему, жалуется в 1877 году на недостаток у врачей критического мышления, на преувеличения последствий мастурбации. Связь онанизма с болезнями выставляет обратной: мастурбация — симптом, а не причина болезни.¹⁶⁴²

Того же мнения Юлий Христьян, отец французской психиатрии. Признавая мастурбацию «безнравственной», «противоприродной», вынужден признать, что безопасна. Сочинение Тиссо — «непомерное смехотворное преувеличение».¹⁶⁴² Во статье 1881 года жалуется, что «более двадцати лет едва появляется больной — что в обычной больнице, что в дурке; что среди моих пациентов, что коллеговых; что в городе, что на селе — подобное никогда».

В следующее столетие влияние новой сексуальной науки, медленно менявшее мастурбантские судьбы. В 1899 году Хэвлок-Элисовы Studies in the Psychology of Sex показали, что мастурбация полностью в природе человека, распространена в любой стране, поэтому нормальна. Для здоровых умеренной без особых последствий. Тиссоидов обвиняет за поломанные судьбы малолетних онанистов.¹⁶⁴²

В том же году сексолог Герман Роледер издаёт его 300-страничную «Die Masturbation», Eine Monographie für Ärzte und Pädagogen, где последствия мастурбации признаны часто преувеличенными, хотя продолжительная мастурбация, возможно, расстраивает нервную систему. Пропагандируется «для безопасности» детей связывать руки на ночь.¹⁶⁴²

Невропатолог Альберт Молль в его «Половой жизни ребёнка» (1909), основываясь на опыте, делает ударение на безвредности мастурбации, когда без «излишеств», чтобы не было импотенции.

Также дерматовенеролог Иван Блох, испытывая влияние времени, стращает онанистической неумеренностью, безопасной нормы не называя. Но вообще мастурбация ребёнку полезна, природный способ расслабиться. «Мастурбация часто снотворное и успокоительное, пьянящее нервы, снимающее боли».²¹⁶

Большинство же врачей традиционно верило в противоположное. Шведский исследователь Антоний Нистрём предупреждал (1904) о «разрушительных последствиях для тела и души». Во Швейцарии для исследователя Августа Фореля мастурбация детей «слабит и портит», «ухудшая пищеварение», вызывает «извращения, непотентность». На Британии врач Генри Морис уверяет (1910), якобы мастурбирующие дети «рано стареют». В Америке Стэнли Хол (1908), детский психолог, онанизму приписывает обветшание тела, старчество.¹⁶⁴²

Зигмунд Фрейд, очень много сделавший для теории детской сексуальности, предубеждения против онанизма не преодолел. Онанирование невротизирует, эмоциональную жизнь расстраивает, ослабляет потенцию. С другой стороны, клапан, устраняющий напряжённость, упреждающий патологию.⁵⁷⁹⁺⁵⁷⁶ Девочку мастурбация фиксирует на клиторальном оргазме, вагинального достигнуть мешает. Эти верования — дань эпохе, когда природу изучали через этику. В духе «Тиссо… соглашался, будто девичья мастурбация намного хуже мальчишеской, не столько по вредности, сколько по нежеланию нормальных отношений».¹⁰⁰⁹

Во XX веке врачи Магний Хиршфельд⁷⁷⁷⁺⁷⁶⁰ с Германии, Вильгельм Штекель¹⁶⁴⁰⁺¹⁶⁴¹ с Австрии, воспринявшие медицинские представления, назвали их бессмыслицей. Первый том Хиршфельдовой «Sexualpathologie» (1917) призывает всё написанное про мастурбацию — на свалку. Опытных данных о вреде здоровью нет.¹⁶⁴²

До некоторой степени последний гвоздь во гроб онанистерии вбил Альфред Кинси нашумевшими Отчётами (1948, 1953).⁹²⁷⁺⁹²⁸ С них ещё начинается природное понимание (детской) сексуальности без оглядки на нравственность. Однозначно показано, что мастурбируют не только сексуальнонезрелые, психическинеустойчивые, но люди всех классов, родов занятий, возрастов и полов — около 92% населения. Позднее сотрудник Альфреда Кинси Вордэль Поумрой в его книгах «Boys and Sex» (1968) и «Girls and Sex» (1969) ясно говорит: онанирование безвредно, как бы часто ни дрочили. «Расслабление, пища для воображения, богатящие половую жизнь». Польза, которую необходимо у детей поощрять, естественная часть взросления.

Нельзя умолчать о роли Вильяма Мастерз и Виргинии Джонсон,¹⁰⁹⁴ исследовавших оргазмы добровольцев; отчёты Шера Гайта⁷⁷⁸⁺⁷⁷⁹ о половой жизни обоих полов; исследования детского психосексуального развития Джоном Мани,¹¹⁶⁴ Тором Лангфельдом,¹⁰⁰⁶⁺¹⁰⁰⁷ Степаном Джексоном,⁸³⁹ Гельмутом Кентлером,⁹¹⁰⁺⁹¹³ Эрнестом Борнеманом,²²⁶⁺²²⁷ Пребеном Хертофтом,⁷⁵⁸ Фео Сэндфордом и Евгенией Рэдмейкерз,¹⁴⁷⁸ Мередифью Рэйнольдс, Иоанном Бэнкрофдом, Деворой Гербеник¹³⁹¹ и многими другими. Чьими силами не только наука, но также простые люди поняли детей лучше.

Ещё в 1920 году страшилки по медучебникам, а в 1960-е — детям от родителей-священников.

До 1970 года мастурборчество продолжается, но без аппаратуры-хирургии — только застращивая детей болезнями-смертью, с чем экспериментировал в 1936 год исследователь Мигер. Многие благонамеренные родители поверили в угрозу, готовы были резать у детей генитальцы либо руки. Некоторые мамаши грозили детям за «безнравственность» и спичкой, каминными щипцами. Другие стращали Бабайкой либо докторской операцией. Врачи подыгрывали. «Согрешившая» рука высохнет или парализуется. Запуганные дети развили кастрационный комплекс, импотенцию на всю жизнь.¹⁶⁴²

Если воспитание не помогает, это диагноз и лечение. «Преждевременное сексуальное растормаживание» с успокоительными (диазепам и морфий) либо гормональными препаратами.¹⁴⁹⁵⁺¹⁸⁷⁵ «Эпифизан внутримышечно ..— не помастурбируешь и не сойдёшься с противоположным полом. Всё кончается безвозвратно».¹⁸⁰⁵ В 1960 годы многократно галоперидол, а в 1970-х — сипротеронацетат.¹⁴⁹⁵ Даже когда заверяют, якобы медикаменты не опаснее контергана, всё равно растущему организму душевные-соматические потрясения. Конкретные примеры показывают, что залечивание детей медикаментами не массово, но продолжается.⁹⁹⁷⁺⁹⁹⁸⁺⁹⁹⁹

«Сексуальная революция» 1970-х — установки родителей, педагогов, общества меняются. Вредность онанизма позабыли, прогрессивные круги заявили, что регламентация-подавление сексуальности ребёнку вредны. Образованы детские сады, коммуны с освобождённой детской сексуальностью. Дети предавались удовольствию — даже со взрослыми — в XXI веке снова наказуемому.

«Сексуальная революция» свободила — но только взрослых. Отношение к детской сексуальности в основе сохранилось. Реакционеры в печати, на кафедрах, у трибун, с амвонов освобождение детей предотвратили.

Нынче снова паника, подобная XVIII — XIX веку. Поразительна глупость и самоуверенность учёных, ограниченность и некритичность общества к элите, будто развитие ребёнка с онанизмом не совместимо. По сей день онанирования стыдятся, боятся фиксации на нём и неспособности к отцовству.

Наших детей мастурбация сексуализирует — порождает интересы к половому контакту, чтобы сделаться «жертвой сексуального насилия». Половой опыт опасен и вреден опять. История не учит, учат одни лжеэксперты.

Онанистерия стала педоистерией, снова профилактика полового чувства у детей, примеры страданий от удовольствия. Только вместо мастурбации детям угрожает уже секс. Ущерб и нарушение психосексуального развития, которые предотвращают разоблачители детских тайн.

Глядя на прошедшее столетие, видна преемственность онанистерии на педоистерию. В XVI — XVII столетия за «разврат» и «половые прегрешения» преследовали, казнили детей. Последние ведовские процессы над детьми — соучастниками бесовщины (сексуальности) прошли в XVIII веке,¹⁸⁵³ на смену — спасение детей от половой жизни. Взамен «искушения бесами» самоискушение. Просвещённый век уже не пытает, а «наказывает»; не казнит, а лишает полового чувства. «Завершён XVII век — и детомучения сильнее. Допросы с пристрастием и порка. Влияние религии-нравственности при (Контр)Реформации — больше в чести исправление малолетнего преступника».¹⁸⁵³

Спасение детей от полового возбуждения — больше всего во вторую-третью четверти XIX столетия. Бесчеловечная профилактика, жуткая хирургия против онанизма постепенно стихала в XX веке до забвения в 1970-х годах. И возрождена в 1980-х уже с новой идеологической базой. Теперь оправдана предотвращением половых преступлений. Охота на ведьм, онанистов и педофилов — эти виды общественной истерии, массового психоза, сопровождающегося подавлением половой жизни детей ради их блага.

Наши современники не понимают охоты на ведьм и борьбы против онанизма, так и последующие поколения не простят ограниченных активистов и предвзятых экспертов, обитающих в истеричном обществе нашей эпохи. Не в первый раз корыстолюбие, трусость и стадность виктимологов надуманную психическую травму детства делают реальной.

Что привело к онанистерии

Выявимы некоторые предпосылки всеохватывающей борьбы против онанизма у детей в XIX веке:

• повышенное сексоборчество деятелей Реформации, осуждение детской сексуальности среди пуритан, отчего страны, которые под влиянием протестантизма, детонанирование предупреждают изуверски;
• романтические представления об идеале детства как идеале бесполости, невинности, нравственности;
• индустриализация с экономией рабочей силы через экономию семени, рационализацией трат энергии, контролем отношений;
• медицинские, педагогические теории, будто мастурбация губит у детей тело и душу;
• душность общественного климата; нарастание чопорности, морализаторства, сообычности, дисциплины, повиновения; воспитание строжает и детская сексуальность переживает ужасные времена.

С первого взгляда не поймёшь, отчего мастурборчество — родом с эпохи свобождения от церкви. Большинство деятелей Просвещения, писателей, педагогов испытали влияние грехоборчества.²¹⁷ Новшество Просвещения — морализаторство на «рациональных» основаниях. «Просвещение держится библейских порядков единственно в области секса. Оправдание половой жизни — только размножение. Что для богослова грех, у просветителя болезнь. Грешник уже стал неадекватом — эпоха сексуальных неврозов. От онанизма стали умирать».²⁴⁵

К тому же повлияла промышленная революция, требуя дисциплины, производительности. «Расточительство соков и сил» в «утомительном и бессмысленном» онанизме неуместно. Неуместности секса новый смысл, уже не «греховный», но «вредный обществу», «антиобщественный», «противоестественный», «больной». Онанизм у детей тоже «преступный», даром что стар, как мир, и предаются дикие звери.²²³ Учёные, врачи, педагоги всё равно посчитали вредным.¹⁰⁰⁹

Для мыслителя-Просветителя Канта (1724 — 1804) мастурбация — «извращение», «крайне предосудительна». «Кант онанирование рассматривал аналогичным самоубийству. Нарушение высшего закона рассудка: самоубийство нарушает закон самосохранения — мастурбация, напротив, насмехается над законом самосохранения рода. Но для Канта противоестественно также беспредметное влечение».¹⁰⁰⁹ Антропологическое сочинение О педагогике говорит: «Ничто не слабит настолько тела с душой, как похоти на себя самих — отвратительно людской природе. Но молодёжи такое скрывать нельзя. Нужно ей во всей гнусности показать, объясняя, насколько бесполезно для продолжения рода, насколько плоть обесценивает и насколько духу вредит».²⁴⁵

Борьба с детским удовлетворением — «центральная задача новой педагогики».¹⁴⁹⁵ На сексуальную политику повлиял «Эмиль» Руссо (с которым переписывался Тиссо), на котором учатся педагоги по сей день. «Руссо первый за детьми признал асексуальность, а половые потребности „дремлют“, и лучше не будить лиха как можно дольше, поддерживая сексуальное невежество. Так асексуальными способны быть и до взрослости, до брака».¹⁴⁹⁵

Вот она, теория «не нарушенного (половым опытом — М. Н.) психосексуального развития» — Руссовская теория в оправдание §176(а) УК ФРГ.¹⁴⁹⁵ Для пуританства ребёнок — «испорченное творение», хотя для Руссо дети сотворены «чистыми», только портятся моральновырожденными взрослыми, научившими сексом интересоваться и заниматься.¹⁷³⁶⁺¹⁰⁰⁹

Проклятая святошами как «ужасный грех и телесная скверна», детская мастурбация в эпоху Просвещения вдруг «эпидемия», вылившаяся в истерию невиданных масштабов. «Мастурбирование — в центре культуры XIX столетия. Врачи… прям одержимы темой, ставшей сверхценной идеей, сравнимой с охотой за ведьмами XVI — XVII столетий».¹³⁷

С окончанием которой мастурборчество совпало неслучайно,⁷⁴²⁺¹⁴⁹⁵ выступило как её непосредственное продолжение.

«Эпидемию рукоблудия», которая «свирепствовала» среди малолетних, ограждали законом. Кальвиннобразное «Прусское земуложение 1794 года к упреждению половой жизни ребёнка обязало не только родителей… Согласно §1045, ночёвку достигшего десяти лет с его сибсами запрещать, иначе, как попустительство развращению, наказуемо, по §995: „Прислуга с членами семьи, которые детскую невинность аморальными разговорами, рассказами, поступками возбудили на разврат, осуждаются на произвольные телесные наказания, заключение, порабощение до шести месяцев“».¹⁴⁹⁵

Это законодательство доросло до нынешнего §176 УК ФРГ.

Вольные нравы некоторых общественных слоёв

Описанная десексуализация детей — в особых протестантских странах и среди буржуазии. Где вера католическая, пуритане с филантропами детям особо не мешали. Даже барчуки до середины XIX столетия детскую половую жизнь пускали на самотёк.

После французской революции 1789 года сексоборческие законы совсем отменены — не мешали наслаждению даже детскому.¹⁵³⁵ Чего же говорить об оргиях у князя фон Метерниха (1773 — 1859) с ему подобными. Открываются новые бальные залы, танцплощадки, на которых облапки-тисканья при вальсе. Проституция расцвела, Вена прославилась как огромнейший бордель на континенте. В других европейских точках и до середины XIX столетия музыка, танцы, наслаждения, светская жизнь. Местами в Германии и Швейцарии молодые люди между собой по согласию родителей на поиск идеальной пары.¹⁴⁸⁰ Даже порнокарточки спросны, легконаходимы. Эронатурщики по магазинам и на почтовых открытках, а то портсигарах.¹⁸²⁵

Свободой пользуются дети, наиболее низов: отмечено современной литературой.¹⁵³⁰ К примеру, биографической повестью про Жозефину Муценбайер Die Geschichte einer wienerischen Dirne (1906). Нередко ребёнок обеспечивал семью проституцией: безопасный доход. «В середине XIX столетия половина венских проституток — не старше 12 лет».¹⁸⁶⁵ «Во Франции… подворотный расцвет, а многие девчата — на грани малолетности: 8—12-летние».¹⁸³²

Но во второй половине XIX столетия викторианство перекидывается на континент.¹²⁹⁶ Сверхдержава Британия — культурно-социальная законодательница мира, даже противанглийской Франции. По заламаншному примеру вторая империя (1852 — 1870) с парков изгоняет обнажённую скульптуру, с музеев — порнообразные картины. При Наполеоне III оголение в искусстве запрещается, книги цензурированы, писатели судимы. Во многих евространах усиленные законы. «Викторианская сексофобия — истероидный сексуальный невроз, ещё и массовый».¹¹⁵⁰

В царской Пруссии казарменность, ежовые рукавицы детям. Судить о гнёте протестантской семьи можно по фильму «Das weiße Band» (2010), по воспитательной литературе, тогда популярной. Наиболее «Struwwelpeter» (1845) «психиатра» Генриха Гофмана — типичная детская книжка про наказуемость невнимательности, подвижности, сосания пальцев, экспериментирования, мечтательности, непослушания, недоедания.¹⁶⁰⁸

Хуже всего мастурбация, с которой по всей строгости. Набожные семьи считают онанирование грехом, испорченностью, подвергая строгому надзору, тяжёлому наказанию. Безбожные семьи — болезнетворной привычкой, чреватой проституированием или содомией.¹²⁹⁶⁺⁹²⁶ Государство, заинтересованное в рабсиле, в пушечном мясе, воспитательное насилие поощряет.

Подавление детской сексуальности тогда и сейчас

Систематическое подавление детской наготы и сексуальности, бессмысленное воспитание стыдливости — крайняя форма нарушения прав человека с малых лет
— Франческа Бричи, кандидатка в берлинский муниципалитет от левой партии

Всегда дети подвержены религиозно-морализаторско-политической махинации старшего поколения — смотрящего как на послушную глину. Предки не останавливались и перед увечием гениталий ребёнка. С нынешней точки зрения, жестокость, однако наивно считать, якобы, зная больше, мы такое переросли. Сегодня детям удовольствие доступнее? Подавление детской сексуальности осталось в XIX веке? Половые потребности ребёнка стали вдруг уважать? Профилактика-разоблачение личной жизни детей — доныне.

Во многом онанистерия преодолена, хотя многое же повторяется в педоистерии. Сегодня, как и полтора столетия тому, дети половой жизни считается что не выдержат. Если раньше предупреждали самоудовлетворение, теперь — удовлетворение взаимное. Детей не вяжут и не режут — угнетены зато мелочной гиперопекой, надзором и бесправием. Их половая жизнь — уголовное преступление, подлежащее диффамации, слежке, розыску. Что наказывают уже не ребёнка, ничего не меняет.

Принципиальная вредность у ребёнка половой жизни — догмат абсурдный, хоть и наукообразный — признан учёными тогдашними, как и современными. Только тогда вредность была «нравственному здоровью» — нынче псих(олог)ическому. На место педагогов и медиков о том, что хорошо-плохо ребёнку поставлены судить социологи да психологи. Но суть одна: «защитой ребёнка» прикрываются — на социально-политической конъюнктуре наживаются. Критики не слышно.

Борьба против оргазма не самоцель. «Устранение самоудовлетворения — повод образования поведенческих установок под нужды капитализма. Для самоконтроля, навыков отсрочивать удовольствие, которому непродуктивному предпочтительнее трудоголизм — этим объясняют и сами педагоги… Вместо самоизбаловывания, растраты соков у буржуазии потребности в продуктивности, плановой дальнозоркости ..— сексэкономия».⁴⁷³ Воздержанности разве не лучшая прививка в детстве?

Более 1½ столетия медико-психологические стандарты считали мастурбацию вредной. До XX столетия предостерегали врачи, психологи, педагоги всего Старого и Нового света, что «самосквернение», «насилие над собой» разрушает организм. Дипломированные специалисты с исследователями популяризовали чушь. Родители с педагогами верили — тем хуже для детей. «Половое воспитание исходит из двух утверждений: блаженны выдержанные (воздержники) и: половая жизнь опасна (телу, душе, субъекту, обществу);.. родители, педагоги, врачи, психологи должны чужую жизнь контролировать».⁵⁴⁷

Общество, которое не учится на прошлом, обречено повторять ошибки, за которые расплачиваются дети. Вот история повторяется. Снова наказания за половую жизнь у детей — не столько с медико-богословских, сколько с психолого-социологических оснований. Но суть одна: детская сексуальность контролируется и новое поколение жертвует эмоциями ради общества. «Педагоги с медиками побороли детский онанизм как эпидемию. Столетие на крестовый поход взрослых против удовольствий ребёнку. Ради глупой забавы детей заставлять утаиваться, чтоб их после разоблачать, ради преследования за причины-проявления, хотя могли поощрять или просто терпеть. Везде, где самовыражение, контроль и ловушки, выбитые признания, коррекционная риторика, тревога родителей-педагогов, бдительность и подозрительность, обвинение детей и тех, кто обвиняет недостаточно, медицинское вмешательство внутри семьи под крики караул».⁵⁴⁷

Сказанное справедливо для современного спектакля защиты детей от полового возбуждения. С одним и тем же фанатизмом, как у святош и френологов XIX столетия, за благо детей борются психологи, социологи, радикальные феминистки, охотники за головами — борцы против «сексуального насилия над детьми». Клянутся в «основополагающей вредности» оргазма в детстве, после которого «пожизненная психическая травма» — в который раз обыватели верят. Онан- и педоистерики равно невнимательны к опыту. Половую жизнь у детей изучают исключительно на примерах изнасилований, хотя страдания ребёнку по вине «защитников» намного сильнее.

Даже по вине родителей. Воспитание тяжело для психики, когда родители «запрещают обнажаться, касаться гениталий, любить, выбирать сексуального партнёра, проявлять половое чувство».⁸⁶¹

Противосексуальное воспитание вылазит боком — уже в детстве. Нарастание детской преступности вызвано «защитой детей от сексуального насилия» — сексуальной сегрегацией с отчуждённостью детей от их тела. Поражаются, когда не мотивированы школьная травля, вымогательство, мордобои, групповые силования, записанные на мобилку.⁷⁷² Ужасаются, как одноклассники с администрацией бездействуют. Умники во всём обвиняют компьютерные игры, телевидение, расшатывание семьи, безотцовщину, лимитчиков, идеологию политэкстремистов, доступность оружия — всё что угодно, кроме грубления детей без опыта любви-ласки-наслаждения, без удовлетворения половой потребности детей. Фрустрация озлобляет. «Угнетение любви, ведущей к половой жизни, любви проявиться не даёт».¹⁸³²

Сексоборчество сказывается. «Подавленные половые потребности чреваты жестокостями, которые вынесение с души всей боли, ненормальный суррогат удовлетворения».¹³⁶⁷

Кто беспокоится непритворно, свою деятельность обязан пересмотреть и задуматься, «защита» ли, когда против желания подзащитного. Не вредит ли «защита» от оргазма больше, чем оргазм? Имея половую жизнь самим, её запрещая ребёнку, нет ли дискриминации, нарушения прав человека?

Дети доныне жертвы противосексуального насилия, пренебрежения половыми потребностями ребёнка. Воспитательный произвол абсолютно легально лишает права на сексуальное самоопределение.

Не будь у детей потребности в сексе, «защищать» их от совращения бессмысленно. Каждый раз опять открывает наука, что дети наделены половыми чувствами, предпочтениями и желаниями.

ж). Детская сексуальность в центре научных исследований

Существование и разновидности детской сексуальности до настоящего времени тема противоречивая, спорная
— Илка Квиндо и Миха Брумлик

С конца XIX столетия сексуальная наука, заинтересовалась она половой жизнью детей. Уже Фрейд (1905) и Молль (1909) удостоверили половые способность и проявления в детстве. Реформаторы Генри Хэвлок-Элис (труды: 1896 — 1928), Иоанн Блох (1908, 1933) эти вопросы пытались прояснить. После войны выходят исследования взрослого секса группой Кинси (1948, 1953, 1966), Вильямом Мастерс и Вирджинией Джонсон (1970), женопросы Нэнси Фрайдэй (1994), которые причины выводят из половой жизни в детстве.

За полтора столетия, когда малышей считают и держат асексуальными первыми, кто засомневался: Дарвин, Фрейд и Молль. Они стащили детей с пьедестала невинности, куда моралисты загнали на целый век.

Чарльз Дарвин (1809 — 1882)

У истоков оспаривания детской невинности Ч.-Р. Дарвин, английский учёный. Может, и первооткрыватель, общественности по

пуляризовал впервые. Теория Дарвина стёрла разницу между людьми и зверями, от которых речью, разумением и движениями дети ушли недалеко.

Впервые подзапретный ребёнок интересен учёным. Доныне все сведения — сплошная спекуляция. Детские душа, поведение, развитие стали новой областью исследования. Дарвинова теория — ключ к пониманию ребёнка Вильямом Фьери Прейером, Вильямом и Кларой Штерн, Анной Фрейд, Шарлоттой Бюлер, Рене Шпицем, Джоном Уотсоном, Альфредом Адлером.¹¹³¹

Зигмунд Фрейд (1856 — 1939)

Фрейд именно впервые исследовал ребёнка систематически, заложил основу нового понимания детей. «Фрейдовый скачок ..— идея полового чувства как не ограниченного смыслом размножения, разнополостью».¹⁰⁰⁹ Врач и толкователь души, находит: угнетение сексуальности (ради соцнорм) невротизирует, отучая помнить о половом чувстве в детстве. Фрейд заключает, что столетняя вера в детскую невинность обусловлена комплексами, защитными от воспитания механизмами.

Венский медик оспаривает руссоизм, и «печально, когда сексуальные переживания в малышах отрицают, а наблюдая, считают патологическим исключением».⁵⁷⁹ Обнаружены малыши, которых любовная жизнь — обласканность, увлечения, ревность и прочее — бьёт ключом и задолго до половой зрелости.⁵⁷⁹ В 1905 году публикует о детской сексуальности, будто половая мотивация влияет на судьбу даже малышей. Чем навлекает на себя нападки, бессуженье как извращенца, небезопасного морали-обществу. Что картина бессексуального ребёнка смотрится менее правдоподобно, заслуга Фрейда.

Если для раннего сексолога Молля сексуальность и в детстве непрерывна, континуальна,¹¹⁶⁰ разве что в пубертате стремительна, для Фрейда психосексуальное развитие двухактно, «распределено по разным периодам жизни: раннее детство и подростковый возраст».¹³⁵³ Подобная схема доныне проблемна. Рассказывают: инфантильная сексуальность есть, однако в ней ничего сексуального. «Такое различение создаёт определённые… трудности,.. чтó в этом случае считать инфантильной сексуальностью».¹³⁵³

Духчастность психосексуального развития запутал идеей «латентной фазы», подхваченной (научной) общественностью, хоть и противоречащей непрерывности развития, полноценной похоти (фантазий) у детей, половой жизни по-взрослому в теориях Молля и Кинси.

Влияние фрейдизма в психологии, педагогике, сексологии доныне поддерживает идею, будто детская и взрослая — сексуальности разные, несовместимые. С одной стороны, Фрейд у детей половое чувство подтвердил, а с другой — породил нынешнюю виктимологию.¹³⁵³

Фрейд архаичные представления не нарушал, а пытался с ними согласоваться. «Выдвигая странные теории, что не только застуканные родители, но и собственные фантазии — след ребёнку на всю жизнь. Будь так, и травмы не избежал бы каждый. Кроме тех, кто последние полтора столетия воспитывался на крошечном участке Земли в редких обеспеченных семьях, оберегавших от знания, откуда берутся дети. Но почему как раз там и небывалый рост неврозов, психозов и психосоматических нарушений, чего больше нигде и никогда?»²²⁶

Теория небесполости детей революционна — пришлось уступить. «Половая жизнь у детей к очевидной радости ребёнку — то уже слишком… Что Фрейд открыл или выдумал у детей сексуальность, или защитил её, не сказать»,¹⁰⁰⁷ она для него только повод пофилософствовать. Всё про неё, на чём настаивает, укладывается в общественные предрассудки, наиболее:

• шовинистическая теория зависти к пенису,
• обесценивание клиторальной мастурбации как мешающей развитию в полноценную женщину,
• введение латентной фазы вопреки наблюдениям Фрейда,
• патологизация генитальных удовольствий малыша как следствия совращения взрослыми — теория Фрейдом пересмотренная.

ТЕОРИЯ НЕСОЗНАТЕЛЬНЫХ ВЛЕЧЕНИЙ. В XVI — XVII столетиях асексуальное, детство Фрейд наделил новым смыслом. Исследования Фрейду показали: дети в нешкольный возраст уже сексуализированы, поэтому половая жизнь оказывается нормой.

Она всего лишь утаённая, несознаваемая, как эдиповый комплекс или зависть к пенису. Влекомый к матери, боится мальчик отцовской ревности, в то время как девочку мать уже оскопила. Сильно хочется занять место отца: компенсация.

Патологизировать инфантильную сексуальность неверно. Подспудность возможна, хотя на всех детей не распространяется — только на подзапретных. Этнография показала, что при половой свободе такие комплексы неизвестны. Спонтанные непосредственные телесные радости компенсаций не требуют.

Но Фрейд оставался рационалистом и распознал опасности противосексуального воспитания, хоть и надеялся на сублимирование, без которого культуры нет. Стремление Фрейда к «отклонению сексуальных сил влечений от сексуальных целей и от направления их на новые цели — процессу, заслуживающему название сублимирование, — освобождают могучие компоненты для всех видов культурной деятельности» — вполне в духе времени.

Тому противоположно мнение психоаналитика Вильгельма Райха,¹³⁷⁸ психоаналитическиориентированный Рене Гийõ запреты сексуального развития продолжает комплексами, нарушениями поведения. Вытеснение прививается большей частью с семи лет — и лицемерная цивилизованность, обусловливающая неврозы.⁶⁹⁸

Кто не знает о стадиальности психосексуального развития по Фрейду. Оральная фаза, анальная, фаллическая, генитальная в подростковом возрасте. Сексологи привыкли детей ложить на те стадии, как на Прокрустово ложе. Что революционных заслуг Фрейда не умаляет.

ВРЕД ОНАНИЗМА. На фрейдизме сказывается многие судьбы сгубившая парадигма, будто всё некоитуальное плохо. Фрейд онанирование видел тормозом развития, перверсным инфантилизмом. Особенно предосудительна мастурбация девичья. Наслаждение без мужчины — противоречие патриархальности.

Фрейд изначально соглашался с его современниками, будто мастурбация вредит и телу, и душе, но поздней засомневался.¹⁹⁸⁶ Хоть упорствовал и дальше, будто девочки «фиксируются на клиторе», не приучаются кончать влагалищем и вырастают инфантильными женщинами. «Взрослость определяется не только лишь отказом от онанизма, но также правильным оргазмом».¹⁰⁰⁹

Для Фрейда клитор неполноценен, изуродованный пенис. Хоть орган и самый чувствительный, окно в удовольствие девочке, но не женщине. Вполне современный Фрейду шовинизм, якобы без мужчины нет оргазма. Прочее — перверсия. Лучше девочку сдерживать. Из-за фрейдизма доныне мастурбации стыдятся, по ней диагностируют и считается незрелой.⁵⁷⁹⁺⁵⁷⁷⁺¹⁵⁷⁷ Благодаря Вильяму Мастерз и Виргинии Джонсон в 1960-х годах известно, что клиторальная мастурбация равноценна влагалищной.¹⁰⁹⁴

ЛАТЕНТНАЯ ФАЗА. Другой отжившей теорией Фрейда латентность сексуальности в последний допубертатный год.²²⁶⁺⁹⁵¹ Эта теория за десятилетие до Фрейда предложена Вильгельмом Флисем. Основание — половая жизнь у малышей после шести лет уже редкость. Половое чувство себе дало передышку до пубертата, но не пропало совсем. Только половая зрелость, и проявится. Либо преждевременно, при совращении.⁵⁷⁹⁺⁵⁷⁷

Это компромисс у Фрейда между вопиющими влечениями детей и общепринятой истиной, что влечений у детей нет. Инфантильная сексуальность установлена (в той мере, в какой подтверждает идею комплексов), но в 6 — 12 лет, когда интересы на секс и теоретические, и личные. Идея беспроблемности спячки полового чувства жива доныне.

Революционные представления Фрейда смягчены теорией латентной фазы. В ущерб известным ему фактам: отсутствия латентной фазы в развитии приматов (обнаружено в том числе Дарвиным) и детей вне Запада. Известно, что во время латентной фазы скачкообразных изменений кровяного состава нет,¹⁹⁸⁶ хотя накануне пубертата гормональные перемены сексуальные склонности с эротическими фантазиями повышают.¹¹⁰⁴⁺¹⁵¹² Сексуальность у детей проявляется конкретнее: от поглядов и мальчиков и девочек уже к обоюдному стимулированию.¹⁹⁸⁶ Исследовано,¹³⁶⁴ что среди мальчиков онанирует семилетних 10% и 13-летних 80%; эротические забавы с девочками среди пятилетних менее 5%, среди восьмилетних около 33% и среди 13-летних около 66%.

Во фрейдизме временной асексуальности важная теоретическая роль, однако причина не психологическая, но педагогическая. Половая жизнь до пяти спонтанна — после видны воспитательные успехи. Воспитание же — противосексуальное. Ради социализации десексуализация, страх перед своими (наказуемыми) чувствами. Школа сугубит угнетение в семье. Десексуализация в семь интериоризирована — прощай, непринуждённость, открытости к переживаниям уже нет. Сексуальное самосознание (понимание и воспоминание влечений) вытравлено, что сказывается на половой жизни.

Отсутствие которой не свидетельство асексуальности. Стыдливость говорит о сдерживании полового чувства, но не об его недостатке. Подзапретным, оно проявляется непроизвольно.

До 1950-х годов, однако, фрейдистская схема психосексуального развития наивлиятельнейшая. До Кинси, показавшего непрерывность развития, даже секс-опыта.⁹²⁷⁺⁹²⁸ Со младенчества до пубертата половое чувство растёт непрерывно. Спадает исключительно после пубертата. Латентная фаза не природна, противоестественна, культурна. В этом и расхождение между Фрейдом и Кинси. Серии опросов и наблюдений показали, что фантазирование, мастурбирование, секс во младший школьный возраст — обычное дело.¹⁸³³

Но в науке вера в латентную фазу крепка, будто неподростки мастурбируют редко. Вот и данные, будто сексуальности спад — в 4 — 11 лет. Опрашивая более 850 матерей, видно, что застукано мастурбирующих 3—5-летних 52,8% мальчиков и 38,4% девочек. Зато среди 9—11-летних это 34,9% и 14,0%.¹⁵³³ Естественно, число мастурбантов и число застуканных может не совпадать. Чем дети старше, тем и спросу больше плюс интериоризация запретов. Кроме того, конспирация, меньше времени дома, вообще меньше времени (вследствие школьных требований).

У первоклассников асексуальность кажущаяся. Где нету взрослых, озабочены сексом. Порнография по журналам, остроты про Зину с магазина, групповая мастурбация. Девочки сплетничают, изобретают идеального парня, тискаются друг с дружкой. Когда вдруг это всплывает, удивляются взрослые. Немало детей первые половые контакты пробуют именно в «латентную фазу» — в том числе со взрослыми. Латентность — это не отсутствие.

Этнографические, генетическопсихологические данные с элементарной наблюдательностью теорию латентной фазы делают сомнительной. «Во свете современных данных изначальные предположения касательно двучастности психосексуального развития с асексуальностью 6—12-летних устарели. Развитие скорее континуально. Младший школьный возраст не виден за интересами другими: социальными, гендерным самосознанием. Кром того, сексуальные запреты с этого возраста строжают».⁹⁵¹

Эрнстом Борнеманом показано, что латентная фаза с эдиповыми комплексами — типично западное явление. «Наблюдения за дикарями, которых 3—5-летние дети секс-запретов не знают, эдиповщины не демонстрируют, ибо могут друг с другом и родители как суррогаты не нужны. Во-вторых, между вторым детством и пубертатом скачка нет, а переход плавный. Далее, нету конфликта поколений при пубертате… Поэтому латентная фаза культурнообусловлена, свойственна сексуальным запретам».²²⁶

На Западе свободного времени нет, особенно в школьные годы. «Половое чувство ребёнку с рождения, но толкуют его проявления несексуально».¹⁸³⁴ Дети реализуют его, насколько могут, а возможностей меньше, чем у взрослых. Ролевые забавы, проявления симпатии, взаимные погляды-щупанья в рамках осознания своего пола. Самостимуляция, попытки с детьми — повезёт, и со взрослыми. Сексуальнотерпимое воспитание проявляется помощью родителей в непростом деле психосексуального развития, способствованием личной жизни детей.

ТЕОРИЯ СОВРАЩЕНИЯ. Детская сексуальность у Фрейда выражается непрямо, только в автоматизмах, изменённых состояниях сознания, сублимации. Только (пред)дошкольники самоудовлетворяются по-нормальному, постарше то же самое (регулярная мастурбация, фривольности, поиски полового партнёра) — свидетельство совращения взрослыми.

Ребёнок у Фрейда «полиморфноизвращён», и для последующих психоаналитиков эта квалификация «звучит уничижительной, хотя для Фрейда понятие извращённости неоценочно, лишь описательно — как всё, от чего не беременеют».¹³⁵³ И не совсем секс, а вернее защитные механизмы, несознаваемое поведение, сновидения. Зато при совращении ребёнок избавленный тормозов, испробуя всё. Тут определённая нестыковка: воюя против идеи детской невинности, Фрейд не задумался, с чего же тогда детей совращать. И без совращения детская сексуальность, и при совращении — в чём разница?

Теория латентной фазы со фрейдистской теорией совращения — компромисс между накопленными к тому времени данными и старинной верой в асексуальность у детей. Несмотря на стремление держаться нейтралитета, Фрейд абсурдность последней не проглядел. Отсюда детские шалости вроде как и не вполне секс, а когда со взрослыми либо на панели — то другое. Вне взрослого влияния не по-детски не захочется. Так Фрейд обошёл этот опасный вопрос.

До 1897 года защищал Фрейд его теорию совращения, пока не проверил. Отчёты многих его пациентов его теорию не подтверждали. Женщины рассказывали про мужчин у себя в детстве, но сомнительные вещи. Глубоко происследовав, обнаружил — это всё незрелые фантазии. В Selbstdarstellung'е пишет:

«Мои тогдашние методы вытянули с пациентов и сцены детства с опытом совращения взрослыми. Для женщин обольститель почти всегда родной отец. Я верил и проблемы неврозов у них объяснял этим опытом… Но притом я вынужден и признать: этого никогда не было. Просто фантазия, навязанная им — я растерялся… До меня дошло, что предмет этих сцен отнюдь не прямая причина неврозов, а выдавание желаемого за действительное, что субъективное здесь правдивее реального».⁵⁷⁸

Но современные феминистки с виктимологами самокритичности Фрейда не разделяют¹⁴⁵² и ведут своё происхождение с его теории совращения. Хотя Фрейд и представлял позднее факты сексуальной озабоченности детей в соблазнительный возраст и сомнительные сообщения пациенток о случаях совращения, являющиеся не причиной, но симптомом истерии.

Альберт Молль (1862 — 1939)

Берлинский невропатолог Альберт Молль вошёл в историю сексологии, наиболее детской, хотя Моллевский труд оценили недостаточно. Поскольку в тени Фрейда, чьи толковательные забавы приятны научному сообществу. Моллева деятельность не столько в области рационализма, сколь эмпиризма. Тогда не приветствуемого, как и сейчас. Его наглядность и заключения скандальны, хотя посылки вполне традиционны.

Если Фрейд к области сексологии детства подступается непрямо, через истолкование поведений-сновидений, Молль охотнее наблюдает. Для Фрейда показания поданализируемого не самоцель, а повод интерпретировать, а Моллю слова достаточны. Детская сексуальность оказывается наблюдаемой, воспроизводимой. Не культурно-исторически-психологический, но физиолого-экологический феномен. У Молля параллели между детской и взрослой сексуальностями — для Фрейда несовместимых.¹⁵¹²

Молль обвиняет Фрейда в излишнем осексуаливании:

«В новое время появляется много сочинений по детской сексологии со ссылками на Фрейда… Чем у него проявляется половая жизнь у детей — к примеру, сосательными движениями, на мой взгляд, и вовсе неэротичными… Фрейдисты многое младенческое толкуют именно как половую жизнь, якобы важную, чтобы понимать истерию, неврастению, навязчивые действия с мыслями по взрослении, даже раннее слабоумие! Систематических исследований проявлений детского полового чувства нет у Фрейда… Думаю, Фрейд обобщает излишне, заигрывается толкованиями знаков и категории полового растягивает».¹¹⁶⁰

В 1909 году Молль издаёт его «Половую жизнь ребёнка». В соответствии с указанными принципами разработал заключения, впоследствии подтверждавшиеся.

з). Предреволюционное детство

«Fin de Siècle» раздирается противоречиями. Массы неудовлетворены (уровнем жизни, охраной труда, незанятостью), новый век устрашает, а с другой стороны — захватывающие перспективы научно-технического прогресса, дивного нового мира.

После Первой мировой нищета, безработица в Германии. Ветераны на паперти. Младенческая смертность — наивысшая в Европе (14%). Инфляция. Только с середины XX столетия можно жить. Крупные города, прежде всего Берлин, — культурные центры художества, кино, развлечений, наслаждений.

Изнанка буржуазной морали

В конце XIX — первых десятилетиях XX столетия столицы масштаба Вены, Парижа, Берлина стали новыми Вавилонами. Сценические фривольности, гомораздолье, бордели с 12-летками.¹⁸³² Можно также со своей прислугой. Для трудящихся — дешёвки, соседки. Скученность, антигигиена, гнилые переулки, мрачные дворики. Работает и мама, беспризорность и детская самопродажа.

Чем респектабельнее промышленники, тем труднее детям с их сексуальностью — контрастируя с детьми подворотными и сельскими. Те с 12 — 14 лет в публичные дома. Помнится Фрейду, что в школе два одноклассника загремели скандалом, якобы замечены с блядями.⁵⁷⁷

О жизни детей в то время можно почитать в романе Жозефины Муценбайер «Die Geschichte einer wienerischen Dirne» (1906). На заре криминальной психологии Эрих Вульфен жаловался (1923) на безнравственность у детей:

• «12-летняя старику: „Дай на карусельку — покажу своё!“»;
• «созрели вишни на селе — три школьницы ходят от одного садовода к другому, предлагая раздеться-пощупаться»;
• «в городке мастерская развратного сапожника — целая детская площадка с одними девочками. Самому седина в бороду, а платит гроши. Одни здесь ради сладостей, другие — ради блуда».¹⁹⁸⁰
• Тардью рассказывает, якобы малолетняя прислуга семилетку вылизывала, совала морковку.¹⁹⁸⁰

У поэта Рингельнаца (1883 — 1934) про первый секс-опыт:

Я об амурах не особо
порассказать смогу, ведь я
был в самый первый сладкий опыт
ещё беспамятным дитям.¹⁴¹⁴

Надежды реформистов

Переходное между XIX и XX веками время — реформирование генетической психологии, педагогики. Наибольшее влияние — со стороны руссоизма (идея хорошего ребёнка), дарвинизма (развитие всегда в лучшую сторону), фрейдизма (самый важный опыт — первый).

НАДЕЖДА НА РЕБЁНКА. Велики надежды педагогов разлива Кей, Дьюи, Монтессори, Отэ, Кершенштейнера на создание нового человека для нового столетия. Прогрессивный смысл ребёнка — новые воспитательные подходы, новое понимание детства. Но в жизни (за немногим исключением) ребёнку по-прежнему не место — наиболее в половой. В избежание которой детей занимать упражнением ума и тела. Суровая дисциплина в школе — чтобы не было фантазий-наслаждений.⁹²⁶

Шведка К.-С. Эллен Кей (1849 — 1926) в её «Веке ребёнка» (1902) требовала дрессировки ребёнку в первые три года жизни. После можно менее грубо.²⁴⁹ Нравственность образуется по-дарвиновски, через приспособление. Требует «облагораживания половой жизни»: вместо подавления сексуальности «строгое нравственное воспитание», но затрудняется сформулировать отличие. Наверно, в приучении к супружеской верности, сдержанности, стыдливости, свободе от «животных потребностей».⁹²⁰

Главный итальянский педагог Мария Монтессори (1870 — 1952) считается с душой ребёнка. Первые годы жизни — важнейшие. Под влиянием И.-Г. Песталоцци (1746 — 1827) настаивает упражнять ощущения. Она разработала ребёнку пособия, преобразовала преподавание.

В Польше работает юдейский врач и педагог Януш Корчак (1878 — 1942), неутомимый борец за права детей.¹⁰⁴² Развивающее воспитание в его роде единственное, прогрессивное. За 70 лет предвосхищены многие права ребёнка, принятые впоследствие ООН.

Корчак (Генри Гольдшмит) изучал медицину, семь лет практики в одной варшавской больнице. Врачебные возможности поисчерпал и подался в педагоги на реформирование социума. Медицину покинул, устроился в еврейский детдом.

Корчаку мерзки методы других интернатов: кнутом и недокормом. Охота мотивировать иначе. Не по строгой схеме, но с отеческой любовью, природным авторитетом. В его книгах⁹⁶²⁺⁹⁶³⁺⁹⁶⁴ популяризация детской психологии родителям и педагогам. Если Фрейд изучал детство психоанализом взрослых, у Корчака непосредственные наблюдения-общение с детьми. Вместо романтизма-руссоизма вера в детское сопротивление, самоустановленные границы. Разочарования, печали, боль неизбежны, полезны для созревания.

Мечта Корчака, воспитать лучший мир, оборвана трагически при захвате Польши немцами. Со вверенными детьми жестокости, голод и ссылка вместе. Доказательство преданности детям — игнорирование возможностей личного спасения, с детьми до самой газовой камеры в Треблинке.

Корчакова метода забыта, но вновь открыта. Только в последние годы признана.

ПЕРВАЯ КОНТРКУЛЬТУРА. Средь издержек индустриализации-урбанизации конца XIX столетия вновь интересуются традициями, странами Периферии, фольклором. С 1896 года первые школьные выезды Германа Гофмана, после которого маршируют уикендами тысячи за город. «Здоровое тело — здоровый дух». А на каникулы — поездки по всей стране, по всему континенту.

В 1901 году студент Карл Фишер основывает общество Перелётных птиц во Штеглице. С 1914 года 60000, а по войне парней, не состоявших в обществе физкультурников, едва сыщешь.¹⁰⁸⁺³⁸⁹ На верхнемайснерский слёт (1913) созывали:

«Исключённые с общественной жизни, мальчики, довольно быть привесками старшего поколения… Наша цель — общая: новая жизнь… Свободная молодёжь отныне живёт ответственно, честно к себе. Ради внутренней свободы мы сплочены».³²⁹

Несовершеннолетние (аналогично хиппи полвека спустя) ведут, одевают себя соответственно жизни по природе. «Мальчики — в короткие брюки, сандалии, длинные волосы. Девочки — во длинные свободные платья без талии, может, и самотканные. Поездки, песни как примета.., непритязательные кушанья, на свежем воздухе спят, вечерами дискуссии, никакого курения, ничего спиртного».³²⁹

К половой сфере сравнительно терпимы. Свободные традиций, мелкобуржуазной морали, смотрели лояльно. Непринуждённые знакомства — хоть единополые, хоть разновозрастные.⁶⁰⁴ Поначалу бесполитичность, отрицание власти, возвращение к природе. При нацистах — особая патриотическая направленность. Молодёжные группы стали Гитлер-югендом.⁸⁶⁺³²⁹

Начало XX столетия — популярность ещё нудизма, тоже вдохновлённого Перелётными. Жажда здоровления, природности вдали от цивилизации. Создать общество с чистого листа, где нету неврозов и городских болезней. Швейцар, объездивший мир, Вернер Цимерман клянётся, будто влияние наготы на детей положительно. Половая жизнь без комплексов. Упражнения нагишом обязаны быть включены в школьную программу.¹⁹³¹

Берлинский физрук и хореограф Адольф Кох озабочен осанкой-питанием у детей. Требует ещё не привычные теломойку, гигиену полости рта. С начала 1920-х уроки гимнастики под открытым небом и голыми. Хорошо, когда мальчики с девочками тренируются вместе. Чтобы ценили своё и чужое тело. Скоро наставляет уже 300 детей — моралисты настороже. Выждали повода, чтобы винить Коха в «развратном прикосновении к девичьему животу» — задержан из-за «совращения». Судилище — сенсация, подсудимого защищает сексолог Магний Хиршфельд. Улики недостаточны: Кох пальпировал и ничего больше, поскольку девочке заболело, доказан аппендицит. Кох оправдан, а репутации не спасти. В государственные школы дорога закрыта, спустя год устроился в частные гимнастические-плавательные школы, фундировал институт физкультуры. В 1933 году запрещённый гитлеровцами.⁸⁶⁺¹⁸⁹³

Гитлеровская реакция

Нацисты повышенное внимание воспитанию. «Третья империя детей исправляет и делает идеальными. Взрослыми, с которых гвозди бы делать. С рождения сломлена воля как можно скорее и строже».¹¹⁸²

Идеи расовой борьбы внушаются в детских садах и как можно раньше для «разведения новой породы человека». Вождизм и «народное воспитание» в школах и домах. Арийские дети должны завоёвывать жизненное пространство недолюдей — обязательные военизированные лагеря ГЮ либо союза Немецких девчат. Присяга на «верность Вождю и Родине». Отличники — в элитные школы наподобие NAPOLA (Нацполитучилище) либо в Юнкерское училище СС. Обязательный предмет — военная наука. «Учебники на любой предмет — под углом идей национал-социализма. К примеру, математический — с жестокими формулировками задач вроде: на содержание сумасшедшего дома столько-то марок — сколько немецких семей могло бы купить себе квартиру?.. Или: как долго бомбардировщику лететь от французской границы до твоей малой родины да какова площадь разрушений? Такими задачами воспитывают эмоции страха-злобы, сообщают военные данные».¹⁹⁰³

Дети с неарийских семей с инвалидными неполноценны, признаны «вредителями народа», грозящими чистоте расы. Следует отделить, отчего разлучаются пары. Далее депортация с окончательным решением.¹⁶²⁵

Более миллиона, преимущественно еврейчиков, уморено по лагерям: газовыми камерами (нетрудоспособных) или голодом, болезнями, злоупотреблениями. Прочие, наиболее близнецы, применяются в опытах: электрическим ударом, пересадкой звериной кожи, зараженим, охлаждением или дозированием ядов. Особая слава доктору Осипу Мэнгеле.

Лагерные с геттовыми дети — вне закона. Надзиратели, солдаты с эсэсовцами насилуют. В мужские лагери принудительно командированы женщины с девочками на проституирование. Случались и педофильные заключённые, которые вопреки смертельной опасности заботились о детях и делились едой.¹⁷²⁴

Не счесть семей, разлучённых при Гитлере. Многие родители перед этапом успевали детей передать в иные семьи — дети больше не видели. Другие семьи пытаются за бугор или спрятаться.⁵⁴⁹

Пал тоталитаризм, а сексуальная политика прежняя. Сравнительнопромискуитетные нормы 1920-х — 1930-х годов свёрнуты. Сексуальные позывы подменены военной агрессивностью, родительские чувства — верностью вождю. В официальной педагогической системе нацизма значится, что «нужно всею силой выступить противу либералистического права на собственное тело, чтобы подменить его правом на сохранение чистоты при созревании».⁹¹⁶

Гомосексуализм, педерастия, педофилия квалифицируются как «извращения», за которые преследуемый как «асоциальный элемент», содержащийся в дурке, после отбытия наказания содержатся под стражей — добро пожаловать в концентрак.⁶⁸²⁺¹⁸⁵¹ Возрождены сказки про детскую асексуальность, а с исследований Фрейда какой спрос: жид и есть жид. «Половое воспитание при Гитлере — мастурбация ребёнку смертельна, результат иудейского растлевающего влияния».⁹⁴⁸ Современное ругательство «Kinderschänder» — ещё с нацистских времён. Кара — драконтевская: пожизненное, кастрация, медопыты, смерть в лагерях смерти. Порнокниги запрещены, конфискаты сожжены. В Берлине в 1933 году ликвидировали Хиршфельдов институт сексологии. Ценная библиотека с материалами — в огне.¹⁸⁵¹

Послевоенное время

В 1950 годы подъём экономики в Германии. Эра потребления. Старинное модели мышления-поведения не преодолены, в администрации кадры — старорежимные.¹⁶³⁵ Застарелая мораль уцелела — детей воспитывают в духе «добросовестности, благовоспитанности, надёжности, сознания долга, прилежности, пунктуальности, опрятности, нравственности, порядочности».¹⁶²⁸

До 1970-х годов обычаи не давали жизни — прежде всего, половой. «Воспитание как обучение соответствию, скромности, незаметности — наиболее девочек. Чтобы соответствовать образу… родом из Вильгельмовых времён, воспетому гитлеровцами, выжившему при ФРГ».¹⁶²⁸ «При Аденауэре чопорный период. Половому законодательству лет уже сто: шаг в сторону вне семьи — наказуемые „развратные действия“. 31 статья со 190 гипотезами ограничений гражданам… За сводничество пять лет — отменено в 1972 году. За мужеложество десять… В 1949 году либеральный веймарский §175 УК в нацистской редакции, принят УК ФРГ».¹³¹⁰

Запрет и на ввоз или производство «непристойных материалов». В 1949 году «защита молодёжи» через «добровольный самоконтроль» кинопроизводства при помощи «Федерального цензурного учреждения по контролю текстов, опасных молодёжи», с претензиями борьбы против «грязи». Преодоление старого подменено возрождением идеологии-политики третьей империи.¹⁸⁵¹ Те же нацисты на тех же местах.¹⁶³⁵

«Эротизм и сексуальность в 1950 годы под прессом. Приличия понимают односторонне, сексуально, чересчур узкоморально, узкообычно. Вроде недопущения прилюдных облобызаний, сожительства без брака в общем или наёмном жилище. Подавление-поношение гомосексуальности.., многие молчат… Суровое воспитание — наследие государственной тирании, достаточно беглого взгляда на детдома. Поводом направления в приюты нерадивость, опоздания, прогулы в школе. Девочка с мальчиком или кричащеодетая — направление. Даже пролить на крахмаленную форму — „педагогическая запущенность“ и пожизненная дискриминация. Сожители доносят. Соцслужбам только попадись — и здравствуй, коричневое прошлое, выхода нет».¹⁶²⁸

До 1970-х дети (совершеннолетие — с 21 года) содержатся в церковных приютах и воспитываются монахинями, сёстрами милосердия со всякими злоупотреблениями-унижениями.¹⁸⁷⁵⁺¹⁴²⁵ Но не только приюты, головомойка также в родной семье, в обычной школе. «По приютам палочные методы с эпохи царизма — в общественных школах не лучше. Перемены — только с 1960-х годов. Телесные наказания в учебных заведениях запрещены в ГДР в 1949 году, в ФРГ в 1973 году, в Баварии в 1986 году».¹⁶²⁸ Что побои по приютам вышли также с обычая, видно по рапортам.⁹⁹⁸⁺⁹⁹⁹

Немецкая сексология разрушена до основания, «врачи 1960-х отстали».¹¹³⁹ Наследие Фрейда, Молля, Хиршфельда с Гитлеровских ещё времён игнорируют или выхолащивают. «Как за десятилетие Тысячелетняя империя развалена, новые хозяева Германии показали немецкой сексологии возможности выбора между науками „тоталитарной“ и „демократической“. Благоприятного для реформирования медицины». Но возможность упущена: «до середины 1960-х годов… отклоняющееся сексуальное поведение патологизируют и криминализируют»¹¹³⁹ — как и доныне педофилию.

Трудоголизм у немцев 1950-х годов объясняется социологией как вытеснение: нацистское прошлое забыть поскорее. Трудности военного времени — дефициты, бегство, бомбардировки, сиротение — породили детей наиболее уязвимых. Отсюда Немецкий союз детозащиты (1953). Защита детей нужна также на международном уровне. Конвенция ООН о правах ребёнка закрепила право на здравоохранение, на заботу, на образованность ещё в 1959 году, но медленное улучшение положения детям остаётся ждать до 1970-х.

и). Либеральный порыв и консервативная реакция

Реформатору следует усвоить, что власть ускользает, если неповоротливые массы торопить излишне далеко. За революцией последует реакция
— Вудро Вильсон

Молодёжные бунты 1968 года

С 1950-х годов американское влияние сильнее. «American Way of Life» детям идеал — и жизненный, и музыкальный, и гардеробный, и музыкальный. Консервативные мехи Запада не выдерживали молодое вино. Интеллигенция, новое поколение преступили порядки, штампы, наследованные с тоталитарных времён. «Отмашка 1968 года, которой не противостоять — и студенчество повалило, выпутываясь от наследия старшего пригитлеровского поколения».¹⁶²⁸

Студенческие волнения, тысячи ребят на улицах. Шестидесятники против истеблишмента, Вьетнамской войны, половой морали, недобитого нацизма. Даёшь Маркса, даёшь маоизм! Ров между поколениями ширится, напряжение дошло до взрыва. Провокационные патлы, провокационные ритмы.

Молодёжи хочется жить по-своему, без экономического-нравственного принуждения. Наркотики, коммунальный быт и коммунальная любовь. Пробный камень — это детская, межпоколенная сексуальность. «Уже скоро после провозглашения курса коммунизации вспомнили про ребёнка… Дети названы „красными пантерами“, намекая на грацию, потенцию, дикость. Учредили „красную свободу“ для „пролетарских школяров“. Идея — маркузианская, по смене социального строя, развитию половой жизни — вдохновила на педагогические амбиции поддержания детской сексуальности. Опыта практического студенты с детьми не имеют, и приходится вспоминать опыты Веры Шмидт в революционной Москве либо кибуцы в Израиле, британский „Summer Hill“, где воспитание — на началах коллективизма, детского сепаратизма».¹⁰¹¹

Во многих этих кругах детской сексуальности не только терпимость, а и содействие. Широко известны, даже современные группы вроде «Коммуны-2»,⁹⁵⁹ причём сексуальное раскрепощение детей — звено свобождения человечества.

Свободное воспитание

В 1960-х и 1970-х отказ от обычно-нравственного наследия, критикуют ограничения государством и церковью,⁸⁵⁵ не дающих добро на секс.

Родителей с педагогами воодушевляют идеи справедливости к ребёнку. Наибольшее влияние — писатель Астрид Линдгрен, у которой лозунги непротивления капризу насилием.²³³ Ремень играл важную роль при воспитании: до конца 1960-х годов бьёт родителей 85% любой классовой принадлежности. Никогда не било только 2%.²⁷⁰ Поправку в §1631¶2 ГК ФРГ насчёт условий побоев отменили только в ноябре 2000 года.

Сторонники свободного воспитания против ограничений, наказаний, прежде всего, побоев. Антипедагоги наиболее радикальны: воспитания без насилия не бывает. Ребёнку свободы как можно больше, никаких преград. Позывы, затеи, прихоти выражать беспрепятственно,¹⁸¹⁷ как и развиваться физически. На практике такое не получается, безусловной пользы не вышло. Вывод: в отсутствие внутреннего стержня ребёнку лучше всего расти с инструктажем и примером.

Озираясь на педагогику 1960-х, отмечаю положительные моменты, впервые непритворное внимание к потребностям ребёнка, попытка выправить общественные язвы, жестокости к ребёнку.

Интерлюдия: «сексуальная революция»

1960-е и 1970-е годы — под знаком оспаривания традиционной морали, сексуальной либерализации вообще. Сняты запреты на мужеложство и порнографию с отменой §175 УК ФРГ. В 1951 году первый в мире секс-шоп (Беата Юше).

«Сексуальная революция» частью действительно преобразовала мир, преобразовала мораль. От неё терпимость к сексу до, вне, после брака. Патриархальная семья расшатана, хоть и не поставлена под вопрос.

«Сексуальная революция» (название — с книги Райха 1936 года) конкретно сексуальной была не сначала. Сперва подразумевалась она частью борьбы за новую молодёжь, новую жизнь, новое мировоззрение, новые отношения вне материализма, вне пережитков тоталитаризма. Многие не забыли тяжёлые послевоенные годы, когда чувствами пренебрегли, строя потребительское общество старшего поколения. Непонимание, традиции пунктуальности, прилежания, порядка, благонадёжности — долой!

Тем не менее, молодёжное движение сексуальностью поступиться не желало, «сдерживание позыва расценивается как продукт капиталистических отношений, вызвавший гитлеризм… Протестующие требуют освободить от унаследованной морали, от авторитарности в любом виде. Вольная любовь и равенство — социалистическая мечта. Вне частной собственности подавления сексуальности невозможно, семья — рассадник безрадостной нравственности… В открытом обществе сексуальность освобождена, ссылаются протестующие на Маркузе. Высоконравственный, подчинённый, сексоненавистный — триада, поддерживающая видимость единства, формирует „авторитарные структуры характера“, противоположные свободно-самостоятельному человеку… Сексуальное вытеснение породило гитлеризм и борьба против ограничений — борьба противу фашизма».¹⁶³⁵

Молодое поколение со студентами во главе хлебнуло новой жизни: коммунальной, в беседах о свободе, музыкальнотворческой, наркотической, противуфилистёрской. Свободная любовь к кому хочешь и как угодно — залог общественного миролюбия. «Два раза с одним и тем же человеком — уже стал истеблишментом». Отношения в коммунах новые, как и соотношения партнёров — иногда малолетних. Открывая детскую сексуальность, удивляются. Наиболее в США 1960—1970-х требуют права с уважением потребностей ребёнка Джон Хольт, Ричард Фарсон, Анна Арбор, Суламифь Файрстон.

Противавторитарные «прогрессивные садики» — по мегаполисам Европы. Зачастую дети голы, секс-экспериментированию преграды нет.³⁰⁴⁺¹¹³

Наиболее в 1970-е годы множество пособий по секс-просвету, детских книжек о сексе, которые в наше время публиковать невозможно. Такова, к примеру, крупноформатное, украшенное фотографиями пособие для детей «Zeig Mal!» (1974), выпускает евангелическая печатня Вупперталя.¹¹⁰² Позднее (1988) выпущено дополнение «Zeig Mal Mehr!».¹¹⁰³

Прогрессивные пособия по детской сексуальности многочисленны. Вроде «Alle Macht den Kindern» (1971) Франца Вестина, где пишут:

«Ценить эротизм и секс ребёнка научить можно задолго до понимания, задолго до того, как заинтересуются. Ребёнку важно со взрослыми, чтобы доверие закреплено половой близостью. Избегая страха, ревности, чтобы на секс ожесточения не было. Ребёнку можно внушить и правильный взгляд на сожительство, чтобы понял: именуемое людьми сексом — это не единственное возможное в половой жизни… Понял: и малыши не просто смотрят — участвуют. Когда ребёнку мерзка семья, нельзя держать его насильно. Ребёнку — возможности ласки не только родительской. Нам следует отважиться показать ребёнку, что не только цветущий мужчина с юной женщиной, но малыши тоже достойны, что между парнями любовная ласка тоже возможна. Эротизм не предопределяется полом».¹⁷⁹³

Детскую сексуальность обильно дружелюбно подвергает обсуждению периодика — нередко с фотографиями, за которые в наше время срок. Например, у «Zeit-Magazin» (28 сентября 1973 года) заголовок «Игра в доктора» — детская сексуальность со многих сторон, иллюстрирована фотографиями с обнажёнными дошкольниками. «Трёх-шестилетние мальчики с девочками преодолевают запреты».³⁰⁴ Фото двух обмазывающихся малолеток — «игра натирания кремом обернулась удовольствием, обменом нежностями, что забыли, зачем натирались».³⁰⁴ Другая публикация — пособия Гюнтера Аменда «Sexfront» (1970) и «Das Sex Buch» (1979) с картинками, по сегодняшним меркам, детопорнографичными. За пылящиеся в архиве книги могут и привлечь.

Журнал «Konkret» вышел с полуобнажёнными девочками-подростками. Похожее — в журнале «Das Da». Вообще нету периодики без рекламы с хорошенькими детьми.

Постоянны публикации, доброжелательные к детской сексуальности. Молодёжные газеты вроде «Bravo» в 1970—1980-е годы полны советов подросткам в их половой жизни. В «Bunte» даже в 1988 году — и неподросткам.

Запреты на секс у ребёнка со взрослыми по желанию ребёнка пересматриваются. Дискутируют журналисты, политики. Партия зелёных требует легализации. В журналах — о положительном опыте со взрослыми в детстве. Франкфуртская газета «Pflasterstrand», берлинская «Zitty» и «Taz» — неоднократные пропедофильные публикации.⁴²⁶ Первая с названных издала (№21) признания, будто

— Моя половая жизнь уже за долгие годы наскучила, хотя в ней с раннего возраста… В этом году — шестилетняя, самое чудесное приключение. Слов нет описать, как прекрасно! Наверно, хорошо потому, что без лишних слов… Никогда такого не было.⁴²⁶

Специалисты социологических и психологических факультетов критикуют сексоборчество церкви, общества, государства. Знаменитости кино, музыки говорят о своём опыте с детской сексуальностью. «Много про педофилию говорит Евгения Биркин, как и Георгий Мустаки — знаменитый греческий музыкант. Оба удостоверяли, что детолюбие вполне природно».¹⁸³²

Объединяются педофилы, выдвигая политические требования. В 1970-х — начале 1980-х идеологами педоэмансипации Фредерик Бернард, Эдуард Бронгерсма, Пётр Шульт, Иоаким Гохман, Бруно Бэндиг, Юрген Райнахер, Ангело Леопарди, Вольф Фогель и многие другие.

Насколько многие шестидесятники ни стремились утопий (безвластия, половой вседозволенности), всё равно повлияли конструктивно. Сделали социум открытее к зарубежному образу жизни, поколебали традиции воспитания, социализовали женщин. Однако встретили сопротивление черносотенцев. Молодёжь объединилась, устремилась обновления, не желаемого теми, кто неплохо устроился при старом режиме.

«Сексуальной революцией» прославят эпоху не молодёжные выходки, но «ware sex». Едва секс узаконили, как удешевел.¹⁰¹¹⁺¹⁶³⁵ Послевоенные бедствия сменило процветание, наслаждения, отвлечения. На почве сексуального пессимизма многим это неспокойно, временами движение тормозимо. Что старшее поколение смогло нажиться на сексуализации общества — ирония истории. В сексуальной свободе исключили детей. В 1969 году легализуют адюльтер; в 1973 — расширены права на порнуху, гомосятину, сводничество, однако за детей санкция суровее. «Словно бы стали терпимее к сексуальности при условии незаражения сексуальностью нового поколения».¹⁶

Хотя требования преобразователей мира нереалистичны, перемены случились. Обществу был исторический шанс избавиться от гиперопеки государства. Но как ни в чём ни бывало новое поколение по-прежнему от секса отчуждено. Другой шанс — это принятие конвенции ООН о правах ребёнка, в которой право на сексуальное самоопределение подменено §34.

В середине 1970-х «волна сексуализации» достигла максимума. Но в конце 1970-х — начале 1980-х Америка стала на путь истерии по поводу «сексуального насилия над детьми». Политические консерваторы, протестантские мракобесы, радикальные феминистки — общее только нелюбовь к удовольствиям у детей. Вместе лоббируют и пиарят, управляют общественными установками, развязывают охоту за ведьмами. Вскоре присоединяется Европа.

Пионеры сексологии и секспросвета

Истинная, благоразумная цель исследования — польза человеку
— Людвиг Фейербах

ВИЛЬГЕЛЬМ РАЙХ (1897 — 1957). Медик и психоаналитик Вильгельм Райх развивает фрейдизм и теорию неврозов, относительно которой со Фрейдом разошёлся. Сублимирование половой жизни возможно вовсе не на культурные достижения, но на властные структуры психики, на фашизм и преступления.¹³⁷⁵⁺¹³⁷⁸ Что сексуальная нереализованность окончилась установлением гитлеризма, Райху подтверждение.

Конечно, сублимирование возможно: «До некоторой степени секс-энергия сублимирует, однако чрезмерное сдерживание даёт уже противоположность её — снижение работоспособности».¹³⁷⁸ Отказ от половой жизни в юности не может окультуривать:

«Существуют и более высокие культуры без подавления сексуальности.., с ярковыраженным одобрением и практикованием секса. Вытеснение полового чувства не предпосылка ни культурного развития, ни общественного порядка… Неверно, будто воспитание вопреки детской сексуальности, на горе подростку, разгениталивание ради брака в обществе, где каждого сексуальность вытеснена, складываясь в эпидемию, — неверно, что всё это необходимо для развития культуры».¹³⁷⁸

Подтверждение — в данных этнологии-культурологии. В частности, Бронислав Малиновский писал о дикарях Тробриана, где вытеснения сексуальности нет, что не помеха ни богатой культуре, ни социальному порядку.¹³⁷⁸⁺¹⁰⁶⁸ «При дружественности к сексу, к самой жизни социальный строй не требует извращений, невротизации, разобщения».¹³⁷⁸

Зацикленное на контролировании сексуальности, западное общество таким образом удерживает в подчинении трудящихся.¹³⁷⁸

В основе представление об единственном пути разневрозивания, лишения сексологических проблем — через просексуальное воспитание, снятие противосексуальных структур, обретение непринуждённых отношений.¹³⁷⁸⁺¹³⁷⁵⁺¹³⁷⁷

АЛЬФРЕД КИНСИ (1894 — 1956). В 1948 году — первый том Отчётов Кинси. Впервые в одной книге про сексуальность у парней подробно и воткрытую. В 1953 году последовал том о сексуальности девичье-женской — с опроса 8000 женщин. Особенно любопытны признания о половой жизни в детстве. Почти половина сообщали про дето-детский секс: обоюдные погляды, лапанья, стимулирование, ротиками-гениталиями.

Исследовательская группа Кинси нашла, что сексуальность у человека выражается по-разному, не всегда сообычно. Поэтому ни чужой, ни своей теорией сексуальности не ограничивается. «Теоретизирование по поводу сексуальности значило бы, как у Фрейда, суживание конкретной сексуальной практики возрастными либо конфликтноситуационными рамками».¹⁰¹¹ Для Кинси любая сексуальная практика, любая реализация полового чувства, любые наклонности с ориентациями — проявление природного, биологического разнообразия на службе эволюции.¹⁰¹¹ «Кинси приходит к убеждению, будто санкционирование социумом отменить индивидуальности не может… Сексуальность ограничима быть не может ни возрастом, ни зрелостью, ни плодовитостью».¹⁶³⁵ Альфред Кинси, Уродель Поумрой, Клайд Мартин и Павл Гэбхард заложили основу для накопления фактов о детской сексуальности.

По поводу влияния воспитания Кинси «твёрдо установил, что половое поведение детей подобно взрослому… В 15—16-летнем возрасте половое поведение не меняется. Поскольку секс-установки формируются не знаниями, но переживаниями раннего детства».³²⁷

Неудивительно, что взаимнонесовместимые попы, реакционеры, феминистки спелись: они пытаются контролировать мысли с чувствами прежде всего малышей.

Кинси фундировал институт исследований секса, пола и размножения при университете Индианы, разработал новую методологию, поменял американскую культуру, влиятельный доныне [о биографии Кинси смотри⁶¹⁷⁺³⁴⁰ и художественный фильм «Kinsey — Die Wahrheit über Sex» (2004) Билла Кондона].

ЭРНЕСТ БОРНЕМАН (1915 — 1995). Эрнест Вильгельм Юлий Борнеман — антрополог, психоаналитик и сексолог. Его заслуга — работы по детской сексуальности. Берлинорожденный гражданин мира, в 1970 году жил в Австрии, где заинтересовался сексологией.¹⁸⁹⁹ О детской сексуальности — двухтомник Studien zur Befreiung des Kindes (1973 — 1976), «Reifungsphasen der Kindheit» (1981) и «Das Geschlechtsleben des Kindes» (1988). В 1990 году выпустил энциклопедию Ullstein Enzyklopädie der Sexualität.

Борнеман оспаривает Фрейдову теорию латентной фазы: латентность половой жизни младших школьников у Борнемана культурнообусловлена, присуща только Западу. Неоднократны предупреждения родителям, обществу, что подавление сексуальности детей нарушает развитие, по взрослении влечёт сексуальные, душевные проблемы. Зато половые контакты детей со взрослыми положительны, когда нету силования, грозы, шантажа, противосексуального внушения.¹⁶⁴³ Подвергся нападкам церкви, педоборцев.

ФЛОЙД МАНСФЕЛЬД МАРТИНСОН (1916 — 2000). Антрополог и социолог Мартинсон учился 50 лет в Миннесотском училище имени Густава Адольфа, считается первым исследователем детской сексуальности. Девять книг и более полусотни статей. Касательно секса детей со взрослыми позиция чётка: «интимные отношения между людьми бесценны, поэтому следует ограничений быть как можно меньше».¹²¹²⁺¹⁰⁹³ (Биографию смотри в.²⁷⁸)

ГЕЛЬМУТ КЕНТЛЕР (1928 — 2008). Кентлер — это психолог, обучавший социальной педагогике в университете Ганновера, деятель эмансипации детей. Выступает за раннюю информированность и против антисексуального воспитания.⁹¹⁰⁺⁹¹²⁺⁹¹³ Служит и судебным экспертом, а среди коллег — экспертом по детской сексуальности.

Что секс у ребёнка со взрослыми вреден всегда, Кентлер сомневается. Подчёркивает, что давно бы такое выявил, однако педофилы силы не применяют, они предупредительны, чутки. Для детей пренебрегаемых вариант наилучший, моральная поддержка, дельная помощь. Кентлер критикует педоборческое движение середины 1980-х и напрашивается на критику феминисток и самозваных детозащитников.¹⁵⁹⁶

ОСВАЛЬД КОЛЕ (1928 — 2010). Журналист Коле в 1960—1970-е годы в Германии повлиял на секс-просвет.¹⁶³⁵ Тогда не только детям, а и взрослым сексуальные знания скрывали, перевирали.

Много статей, бестселлер и титулованные пять документалок, награда, как минимум два миллиона зрителей. 140 миллионов по всему миру. Книгу «Dein Kind das unbekannte Wesen» (1964) перевели на 12 языков, а в 1970 году поставлена. Книги с рекомендациями по жизни подростков (о любви, дружбе, сексе) нашли одобрение родителей с педагогами. Несмотря на многие нападки моралистов, мужественно следовал его пути [смотри художественный фильм «Kolle — Ein Leben für Liebe und Sex» (2001)].

ГИЗЕЛА БЛЯЙБТРЁ-ЭРЕНБЕРГ (*1928). В 1960-х Бляйбтрё-Эренбург училась этнологии, социологии, философии, психологии, филологии, религиеведению. В центре позднейших исследований культурно-исторически-психологические предпосылки западного любвененавистничества, отказа от ранних форм половой жизни. Хоть исследовала патриархат, она к феминизму не примкнула.

Исследуя гомосятину, заинтересовалась педофилией благодаря «позднему сочинению Джей Ферейман⁴⁹⁸ — единственной по всей планете знамой монографии, где педофилия не только с психологической, социологической, исторической, этнологической точек зрения, но и с антропологической и зоологической».¹⁹⁰⁹

Бляйбтрё-Эренберг исследования довели до вывода, «что педофильные позывы неизменны среди животных, дикарей, древних греков и западных современников. Обусловлены генетически, в основе миролюбивы, приноровлены к развитию ребёнка, необходимы зверям и людям, хоть… и присущи меньшинству».¹⁹⁰⁹⁺²⁰⁹⁺²¹⁰

ТЕО СЭНДФОРТ (*1953). Нидерландский исследователь с 2001 года в HIV'вском бихевиорально-социальномедицинском исследовательском центре при Колумбийском университете в Нью-Йорке. До того по той же специальности на родине.

Исследовал формы педосексуальности в подробностях.¹⁴⁷¹⁺¹⁴⁷⁶ Выводы Сэндфорта — путеводная звезда коллег. Исследовал обстоятельно детскую сексуальность совместно с психологом Евгенией Рэдмэйкерс. Они авторы «Childhood Sexuality — Normal Sexual Behavior and Development» (2000).

Возобновление сексоборчества под предлогом «защиты детей»

Жители Запада никогда не знали большей половой свободы, как в 1970-х годах. Можно почти всё. Реакционеры не сдаются, держатся за последние запреты — на личную жизнь у детей. Нежданная подмога — радикальный феминизм. Оправдание чудесное — «защита детей».

1962 год — американцы изобрели «battered child syndrome». Обсуждаются телесные повреждения ребёнку — всеми кроме консерваторов и церковников. Эти зато заговорили про «сексуальное насилие» — то, на чём спекулируют феминистки. В 1980-е дискуссия накаляется, общественное мнение меняется. Требования семидесятников об освобождении детской сексуальности вывели морализаторскую тиранию на новый уровень. Онанирование снова подозрительно. В декабре 1995 года Джослина Эльдерс, американский министр здравоохранения, на пресс-конференции робко поддержала преподавание мастурбации в школе — сокращена Клинтоном.¹⁶⁴²⁺¹⁰⁰⁹

Сексуальный пессимизм укоренился глубоко — к детям жёсткость. Общество согласилось против удовольствий ребёнку поразительно быстро. Наслаждения «грозят злоупотреблениями», поэтому должны быть предотвращены — «ради блага детей». Специалисты солидарны.

На основании более 600 публикаций 1950—1990-х годов установили, «что всё время ФРГ держалось идеи половой жизни детей как угрозы… Онанирование, запущенность, сексуализация детей, радиовещание, телевидение, периодика, графика, книги, школьные сочинения, „просвещение низов“, „игра в доктора“, школьный секспросвет, совместное обучение мальчиков и девочек, проституция, автоматы по продаже противозачаточных средств, нудизм, общая сексуализация социума, нарушение норм, адюльтер, сексуальные злоупотребления, эксгибиционизм, судебные разбирательства и не только — всё перечисленное представляет опасность и требует охоты на ведьм».¹⁴⁹⁵

С 1980-х по настоящее время детей от секса «защищают» всё сильнее. Требуя крови половых партнёров детей — педофилов.

й). Современное детство

Оставьте наших детей в покое!
— Вольфганг Бергман
Современный ребёнок — лишь одной разновидности детей: инфантильной
— Иос ван Усель

Западные страны современности движутся к уменьшению свободы. Хотя в прошлом и было много жестокости, но переживаний, социализации, свободы было тоже больше.⁸⁵ На заре нашей эпохи теория детской невинности, детской уязвимости — наиболее в половой жизни, — которая означает изоляцию детей в гетто с отчуждением от общественной жизни.

«Сила невинности — тройная. Сигнализирует об уязвимости, свидетельствует о сохранности.., выявляет моральный облик. Противящийся невинности — вне социального признания, подчинён ей как мане. Ребёнку невинность — это символическое возвышение с налётом трогательности.., социальная сила. При помощи которой менять общество ребёнку запрещено. Вся сила — только моральная. Общественная маргинализация с одной стороны — моральное возвышение с другой… Ребёнок не взрослый.., потребностей больше, сам он слабее. Расценивается поэтому как другой сорт человека… Нищету малолетства легализуют институты через отношения социального неравенства, чтобы оправдывать семью, финансовую зависимость, избирательное бесправие… На слабости, приниженности, которые следуют из признания не вполне человеком, и покоится сила невинности. Уже… Филипп Арьес отмечал: едва детей стали защищать, изгнали со смешанного социума в отдельные институты, в которых и достойны превознесения-романтизации. События на рубеже XX столетия подтвердили Вивьену Цельциглер, что двойная цель буржуазной морали против бедных родителей и детей — выделение детей со всех (кроме потребления) хозотношений с эмоционально-нормативном одарением особой ценностью, защищённой от рассудочной профанации… Ребёнка сделали „бесполезным, однако достойным любви“; дорогим, однако ценным».²⁷⁴

Общественные места, где все возрасты — все занятия, всё менее доступны. «Первая группа, которой не место на улице, но только в области приватного, — где всевозможное покровительство, дисциплинирование, порядок, устанавливаемые так и во всём обществе, — являются дети. Которым особые социальнодисциплинирующие усилия в XIX — начале XX столетий, наряду с ярлыками низших, угрожаемых и угрожающих, оправдывающими казарменное положение детей перед органами власти и детозащиты… В подтверждение детская невинность, утраты которой постоянно боятся, что логический результат общественного конфликта. Легче бессудить в уничтожении невинности, чем увидеть её. Придание детской нуждаемости и чистоты социального смысла, преувеличение детской невинности до стилизации ребёнка как избавителя мира — сценарий разрушительный».²⁷⁴

С тенденций XVIII и XIX столетий видны корни современной продолжительности детства с его «замкнутостью и регламентированностью,.. изгнанностью с реального, взрослого мира… Ребёнка можно видеть или чужим и диким, или невинным ангелом. Отсюда необходимость воспитания — то цивилизаторского спасения социализацией, то предоставление ребёнку детства подальше от разотлевающего влияния социума… Воспитательные взаимоотношения двойственны… Тираническое и прогрессивное воспитание — одно. В обоих случаях принуждение, грубое либо завуалированное, убеждающее… В изобретении детства как особого периода жизни… XX век отличился надзором над ребёнком-нарушителем».⁶⁹⁵

Вопреки навязчивым устрашениям относительно «маньяков» у детей Запада половая жизнь исключена. Наслаждения узурпированы взрослыми, для детей подменены цацками, шоу, компьютерными играми, гаджетами. «Внимание детей отвлекают от их тела на игрушки, воспитывая материализм».¹⁸³² Не потерявшие контакта с телом остаются маловосприимчивы к предложению культуры потребления. В которой «не восприимчивы ко всякому новому гаджету, новой игре, новой возможной покупке, поскольку могут удовлетворяться природно, своим телом».¹⁸³²

Доселе никогда столько заинтересованности, защиты ребёнку — что не значит, якобы ребёнку больше заботы и внимания. Для детей богатое предложение в виде программ досуга, луна-парков и гуляний. В магазинах особые полки для детского питания, своя мода. Материально западный ребёнок обеспечен как никогда раньше.

Душевно же детьми небрежат. Воспитательные рекомендации — мимо родителей. Наиболее детей лишают отношений, плотской близости. Вместо чего давление семьи, школы, социума, чтобы соответствовали родительским планам, обычно меркантильным. Обеспеченные дети послеобеденное время проводят за пианино, репетиторством и всевозможными кружками. Закрываются виртуальными картинками экранов и мониторов. Семья сужена родителями-сибсами, друзья семьи — друзья только родителей. Возраст уже барьер. Общаются дети разве со сверстниками, созревая незрелыми, несамостоятельными грубиянами-эксцентриками.

Общаться приходится разве с родителями-педагогами, что с остальными взрослыми не по себе. Детей по детским площадкам опросили произвольно семьсот, и считающих, «якобы никакому ребёнку не приятно, не спокойно среди множества взрослых» 70%, «а 60% хочет повзрослеть как можно скорее».¹⁶⁶⁶ Да и взрослые межпоколенных отношений отвращаются. В Гамбургском учреждении поопрашивали 11000 европейцев, как они б оценили степени дружественности к детям — и 85% немцев утверждали, что Германия к детям не приветлива. Больше дружественности к детям обнаружили датчане (90%).¹⁵²⁷

Всеобщая детофобия при неусыпной опеке, подавлении, сегрегации в семье, школе, государстве сделала допустимым всё, прикрытое защитой детей. В гротескной форме «ребёнку навязана защита как охраняемая взрослыми тюрьма».⁶⁹⁵

Положение ребёнка «симптоматично. Родительские права на воспитание-защиту — прикрытие педагогических капризов… Педагогических и коррекционноповеденческих программ целый потоп… Образована рыночная ниша на педагогические тренинги, поставляемые с Америки. Для поддержания спроса внушают неуверенность и кризис индивидуальности… Спорим о школьной программе, законодательстве, правах родителей — детей не спрашивая. Хотят они служить унитазами для педагогов? И кому дано распоряжаться чужой жизнью?.. Вся власть — у взрослых, уполномоченных снаряжать крестовые походы детей… Вправе ли ребёнок отказаться? Не будет это статусным нарушением и бегством в болезнь? Не столь очевидно ли разделение поколений на социальном и семейном уровнях? Естественно, дети — козлы отпущения, посланные в пустыню школы, малолетки, ПНД. Воспитание ничего не подпитывает, а всего только жертвует детей Молоху семьи — ячейке общества, которое дороже благополучия ребёнка».⁶⁹⁵

Гротескно также, что на мелочную гиперопеку, защиту ребёнка тратится всё больше ресурсов общества, государства, родителей в то время как у детей выраженнее стрессы, депрессии, неуверенность и страхи неудач, недостаток внимания. «Страдают от эмоциональной неуверенности, которая даёт уязвимость из-за чрезмерной защиты детей, лишней регламентации, гипертрофированной опеки».¹⁸³²

«Историческое движение в уважительную к ребёнку сторону вступило в упаднический период. Некогда в безопасности, нынешние дети задушены при рождении, подброшены, голодны, травимы грудным молоком, отцами забиты насмерть и насмерть эксплуатированы фабрикой… Ломают эксперты головы ради снижения статистики несчастных случаев… Уже производители передач „Улицы Сезам“ опускают их первые серии (1969 — 1974) с предостережениями, будто вредны детям! Опаснее детский досуг: они карабкаются по шведской стенке, велосипедом ездят без шлема, ползают по духовкам и печенье берут у незнакомцев… Но всё то глупости по сравнению с ужасами похищений — после 1979 года, когда по дороге к автобусной остановке Манхаттана пропал Этан Пац шести лет — в центре планеты!»¹³⁰⁹ Насколько мало сей заразный страх оправдан, показывает американская статистика: «незнакомцы в 1990 — 2000 годах детей похищали 200 — 300, в настоящее время — где-то 100. Половина убита. В Америке детей 50000000 — ежегодно, выходит, умирал ⅟₁₀₀₀₀₀₀!.. Риск утонуть — ⅟₂₀, а попасть в автокатастрофу — ⅟₄₀».¹³⁰⁹ В Германии риск ребёнку быть убиту похитителем к этому числу далёк и не превышает 1 — 2 в год.¹³⁰⁷

Но всё равно билборды с пропавшими заполонили трассы. Родители в панике, чуть их дитя пропадёт с глаз и скоро станут одевать поводки. «Дети везде в автомобиле, под присмотром и на связи. Родительской паники не унять никак, а маразм усиливается».¹³⁰⁹ К примеру, подвезение детей на машине до школы риск увеличивает.¹³⁰⁹

Новее мода на веб-камеры в квартире, чтобы в поездке, на работе видеть ребёнка либо няньку (ребёнку дома не спокойнее, нежели в общественных местах, метро, терминалах). Ещё родители чипируют. У детей свободы всё меньше. Истерия, тревоги — на пределе. «Захоти мы, чтобы ребёнок попался незнакомцу, придётся безнадзорному блуждать на свободе 750000 лет!.. Мания последних двух веков относительно ценности ребёнка — значительный нравственный прогресс общества. Тенденции же последнего десятилетия превознесли ценность ребёнка до небес, и далее только маразм».¹³⁰⁹

Несмотря на всю показуху детозащитников, и в наше время детей заушат, бьют вещами, пинают, а законодательные запреты (с 2000 года) нипочём. Исследования пока

зали, что в Германии доныне 10% — 15% родителей бьют ребёнка часто, регулярно⁴⁶⁵⁺¹¹⁰⁷ — это не шлепок по заднице при поводе, но привычные нападения: вооружённые, руко-, ногоприкладство. В Германии более миллиона детей бьют орудиями, сообщает общество Защиты немецких детей. В 2011 году не менее 4100 случаев изуверств, а 146 детей впоследствие погибло.¹¹⁰⁷ Большинство случаев, естественно, без огласки: либо травмы — некрайней тяжести, либо смерть записана как из-за несчастного случая. Судебный медик Елизавета Трубэкер из Дюссельдорфа подсчитала, что каждый год около 1000 детей забиты насмерть родителями.¹⁶⁰⁸ А душевных издевательств и не счесть.

Несмотря на побои ребёнку (не говоря про скандалы, угрозы, словесные обиды, пренебрежение нуждами ребёнка), нигде не слышно визжания, сравнимого с осуждением «сексуального насилия». Когда грудничка до синяков избивают и кости ломают, если даже возьмутся расследовать, журналисты молчат. Обругание, телесные наказания сенсацией делают редко — зато половые контакты с детьми будоражат общественность, провоцируя травлю.

За последние пару десятилетий государство с обществом озабочены предотвращением половой жизни детей — при том, что существование детской сексуальности не отрицают. Запреты на проявление полового чувства обосновываются нормированием уровней его развития. В сексе ребёнку отказывают, а ребёнок асексуален, уязвим и глуп. Отсюда секс-опыт необходимо предотвратить.¹⁶

«Детская половая жизнь — это табу, которое ребёнка не защищает… Обилие сообщений, комментариев и читательских эпистол — из-за недостаточной приверженности нормированию, наступления на предрассудки. Становится вопрос, отчего детское половое чувство настолько злит и демонизируемо… Исследования Молля столетней давности как и не было. Табу — помеха трезвому взгляду, мешающему нормированию половой жизни, защите ребёнка от злоупотреблений… Не только при воспитании, но и при теоретизировании детское половое чувство мешает. Учебники про неё ни главу, ни обсуждения — коллективное вытеснение. Ведь ещё Кинси показал многообразие половой жизни детей… Взглянуть на США, где социальный климат ещё жёстче, — наши перспективы. Детские садики с начальной школой без мужчин. Учительница-воспитательница притронуться к ребёнку боится, даже когда поранился. Всякое соприкосновение поколений подозрительно и нежелательно».¹³⁵⁵

«Ребёнка выставляют исключительно жертвой в опасности, что проявления детского полового чувства вне рамок уровня психосексуального развития будто бы ребёнку не возможны без посторонней помощи. Симптомы полового преступления».¹⁶

«Только тогда подобный взрослизм оставим, когда, подобно гомосексуальности, самостоятельной полноправной формой половой жизни признаем и детскую сексуальность. Сделанному сексуальнонезрелым и непотентным, и надеяться ребёнку что на секспросвет. Который возвращению детям „исконной“ половой жизни… предпочитает обучение детей половой жизни по-взрослому». Секспросвет управляется «народными страхами, с которых ущерб… Дефиниции разработаны вовсе не детьми (что было бы для них чересчур), а только взрослыми. Получается, дети не учатся, но их учат. Генитальный мораторий на защиту ребёнка — потому что взаимоотношения детей со взрослыми несимметричны. Вопрос о границах униженности, чуждоопределения, обособления ребёнка не поставлен… Специальное положение ребёнка защищено табуированием общения со взрослыми. Табу акцентирует опасение ранимости, которая следствие табу. Ранимость эта предмет общественно-политических спекуляций, а не исследований».¹⁶

Об открытом и деловитом секспросвете речи нет. «И в нашем открытом обществе не только родители, но и специалисты боятся половой темы, табуируют её, для развития важную».¹⁸³⁴

Когда бушуют педоборцы, пугая маньяками в каждом кусте, вся надежда на разоблачителей, деятелей секспросвета, родительское сопровождение до школы, предотвращение наготы-прикосновения. От этого боязнь своего тела, мужчины как образа врага, сексуальный пессимизм.

Дети — жертвы неспособности взрослых обращаться с областью секса непринуждённо. Это категория населения сурово регламентированная, на что не имеет управы. Нереалистичное представление про детскую бесполость и вероучительные требования, паника по вредности ребёнку половой жизни, также закон — это всё механизмы сексуальной дискриминации ребёнка. Детская сексуальность остаётся темой, рассмотримой в контексте жесткого обращения с детьми.

Защита ребёнка нарушает его право на личную жизнь. Адекватно, безвредно вести половую жизнь якобы можно только по взрослении — да и не только половую. Что конституция гарантировала право на самоопределение каждому, возражают, якобы для конституции дети неправоспособны⁷⁴⁷ — защищены скорее права их законных представителей. Ребёнку не выбрать себе ни жильё (видно по бракоразводным процессам), ни школу, ни место работы; ребёнка лишили тайны переписки (во всяком случае, от родителей); родители назначают им частную собственность, круг общения, распорядок дня и врачебные мероприятия. Дети переданы нянькам и педагогам без учёта симпатичности ребёнку, степени полезности развитию ребёнка.

Некогда ребята, свободные стесняющих одежд, играли по лужам и ручейкам, ощущая солнечное тепло, дождевую прохладу, покалывание травки на голой коже, — но современные родители беспокоятся, чтоб излишней детской наготы не заметить прохожему. На экране постоянно (полу)голые мужчины с женщинами, но не дети. На пляжах обнажены сисястые, перетянутые стрингами, мужики с облипшими плавками, но никакой девочки без купальника либо в бикини, никакого мальчика без шорт до колен. Пока взрослому телу рекламщики подчёркивают эротичность, изображений детей по нудистской периодике днём с огнём.

В обществе за детьми противоречивая роль. С одной стороны, с раннего возраста хотят, чтобы думали головой, брали ответственность, а с другой — от общества изолируют. Самостоятельность прививают в чём угодно, кроме половой жизни. Притом ежедневно сексуальность — это неизбежная часть общественной жизни,¹⁶ хоть и недопустимая. Что не мешает эротичности детей эксплуатироваться в рекламе, детской моде. Хотя в реальной жизни половые переживания детям запрещены.

На Западе суровые репрессии на предупреждение природной открытой половой жизни детей. Брошюре для родителей-педагогов «Körper, Liebe, Doktorspiele» (2001), противятся консерваторы, праворадикалы, католические фанатики.²⁹⁶ Поскольку «пособие по сексуальному насилию над ребёнком», а в действительности по сексуальной культуре малолетних, о возможности влечения ко взрослым и сочувствие детской мастурбации, детским играм — якобы нормальному развитию. Газеты срываются с цепи, заява Кёльнскому суду — дело, конечно, возбудили. Тираж уничтожили, но выложили в Интернете. В 2010 году смягчённая версия «Liebevoll begleiten».¹⁵⁵⁸ «Пускай, с точки зрения специалистов, издание некрамольное, пускай критика при ближайшем рассмотрении слаба, всё равно министр Урсула Дерлейна видит наилучшим уйти. Что сделало детскую сексуальность или речь о ней настолько плохой?»¹³⁵⁵

Разделительная линия между ребёнком и взрослым с позднего средневековья чётка. С установления которой (наследие церкви) до XIX столетия служит межой пубертат. Если половое чувство раньше, то разве что под взрослым влиянием.

После «сексуальной революции» западный секс — в его сегодняшних вариантах. Моральные границы нарушены прежде всего коммерцией. Мировоззрение с образом жизни большинства людей — прежние. Нынче строгости меньше, но к сексуальности не ближе — наиболее детской.

Много в чём современным детям лучше, жестокостей ограждённее, но в отношении личной жизни в последние 2½ столетия коренным образом ухудшение, со временем утончённее.

Детозащитные законы с инициативами, не соединённые с основополагающим правом ребёнка на личную жизнь, обслуживают властвование над молодёжью, равносильны «преступлению против сексуального самоопределения». Когда закон о защите ребёнка не гарантирует естественных ему прав, это не что другое, как общественно-государственный институт угнетения детей.

2. Сексуализированный ребёнок

«Наши дети нуждаются в сексе!» — таково заглавие (октябрь 1981 года) постоянной рубрики федерального издания «Bunte», ведомой «доктором психологии Брауном». Удивлённому читателю сообщают: не просто дети сами себя ласкают и в гениталиях, а вообще: «Подобные детские потребности с переживаниями полностью нормальны». Мало того, дети любопытны про чужие тела, «стремятся новых опытов: гладить других и быть поглаживаему. Замечена разница между мальчиками и девочками» — полный переворот немецкого сознания!
— Бернар Тори
Инфантильная сексуальность остаётся жуткой Terra Incognita, грозящей вулканами, всеми силами избегаемой. Максимум — это по примеру министра образования заниматься проблемой с тактом, осторожностью, сдержанностью. Конечно, ведь она грозит иерархии, законодательству, коли всё видеть ясно
— Рене Шэре

а). Наблюдение и проявления детской сексуальности

Сексуальность у ребёнка — без проблем, создаваемых взрослыми, зато со способностью к их решению
— Марий Тильманс

Что наблюдали за детьми терапевты, родители, педагоги, да и сами за собой, обескураживает. Из-за противоречия современной вере в импотентность ребёнка. «Подавление, непризнание детской половой жизни благополучно только лишь поверхностному наблюдателю… Дети приспосабливаются ко взрослым и половую жизнь ведут втайне — сексуальные партизаны… Скрытность половой жизни, половой культуры детей взрослыми расценивается как успехи воспитания, чьей предпосылкой романтическое допущение лёгкости-невинности малолетства. Но взрослые выдают желаемое за действительное, нарушая половую жизнь и свою тоже».¹⁴⁴

Зигмунд Фрейд, Альберт Молль, Павл Мантегаца, Рене Гийõ, Альфред Кинси, Тор Лангфельд, Эрнест Борнеман и многие другие медики, учёные, сексологи ссылаются на секс-активность у детей. Так и в «The Sexual Life of Children» (1994) социолога Флойда Мартинсона подробное рассмотрение половой жизни детей на базе данных исследований, рассказов о детстве мужчин и женщин. И на таких исследованиях и фактах остановимся в дальнейшем.

До пубертата

Невероятно, что многие родители не понимают их отпрысков. Якобы двусмысленности с эротическими ситуациями невозможны, поскольку не понимают и размножаться не могут, удовлетворяться — тоже. Родители слепы, за спинами не замечая страстных игр. Дети говорят о сексе, грезят и пробуют ощущения со влечениями, не требующие никаких усилий
— Рене Гийõ

Бессмысленно голову прятать в песок аналогично политикам, активистам и родителям, упрямство противопоставляющим половому чувству малышей. Которое волнует не по-детски, мотивировано оргазмом. Дети-неподростки демонстрируют эротические занятия всевозможные — дай только возможность. Устыжения, брезгливость и чувство вины детей не остановят. Как и во всём, остаются влекомы к неизвестному, стремятся новизны. «Детей не нужно сексуализировать, они уже сексуализированы, думается Зильке Морицу и Свену Вёткляйну с гамбургской консультации „Pro Familia“. Вся проблема — со взрослыми, не способными это понять».¹⁷⁰⁶

Известно теперь, что сексуальные потребности не прерогатива половозрелых. Почти все дети мастурбируют и до пубертата, свидетельствуя половое чувство. Хотя на частоте, на проявлениях индивидуальность сказывается. Что знали столетие тому:

«Сила полового чувства подвержена колебаниям и каждого своя, — думается Моллю (1909). — Бывают и дети с настолько сильными позывами, что трудно предотвратить удовлетворение — бывают и примеры, когда влечения просыпаются своевременно либо почти не просыпаются, почти не сознаваясь».¹¹⁶⁰

Сексуальные проявления с изъявлениями готовности для малышей — на инстинктивном уровне, поведение направляется непосредственными потребностями. Стремящийся ласковой близости непосредственен, а стремящийся половой стимуляции прижимается, как и при удовлетворении любой другой потребности.

Вне бремени противосексуального пристыжения, бессужения, запрета малолетние сексуальноактивны. Сами либо в компании забавляются, исследуют, и нет особого, как у подростков, смысла. Поскольку многое делается как игра либо с элементом игры, секс аналогично прежде всего шутка. Наслаждения — в процессе.

Для первоклассника, в основном, аутоэротизм. До того девочки с мальчиками сексориентацию не проявляют или проявляют смутно, почти нету влечения на другого человека, только любопытство сильнее всего на противоположный пол и возраст. Иначе говоря, в этом возрасте (ввиду недоинтериоризированности сексоборчества) чувствуются хоть и выраженные желания потискаться-погладиться,⁷³⁴ порою с тем, кому доверяешь, — в интимных местах, однако сексуальному стимулированию пока смысла немного. Со второго класса до пубертата сознательное желание взаимного приобщения, соединения — как минимум, эротического — растёт. Школьники влюбляются, встречаются, возбуждаются.²²⁷⁺¹¹⁰⁴⁺¹²⁸⁰

Доныне считается, что половое чувство за короткое время развивается с пубертата (половой зрелости). Поэтому раннее детство с половой жизнью несовместимо. Что случается в малолетстве, таки верят, ограничивая всё же самостимуляцией да взаимопоглядом, что и не половая жизнь вовсе. Возбуждения, половой потребности нет. Родители терпят в лучшем случае до некоторой степени да в особый возраст. Это расходится с результатами наблюдений Борнемана, по которым «убеждённость обывателей, будто дети бесполы, будто сексуальной жизни начало — в пубертате, держится на ложных аксиомах: якобы половая жизнь обязательно генитальна, якобы секс обязательно коитус. Тем отличается людской секс от звериного, что, в основном, воображаемый. Детская половая жизнь имеет больше сходства со взрослой, нежели взрослая — с обезьяньей».²²⁶ Гийõ сообщает (1934) о половой активности до пубертата, в том числе с одной годовалой. Многие малыши страстно мастурбируют и забавляются с другими детьми, некоторые пытаются со взрослыми.⁶⁹⁸

После того, как борьба противу половой жизни детей дошла до края в XIX веке, педагоги с родителями вовсе запутались и напугались. Основателю детской сексологии Моллю «разговоры про половую жизнь у детей противоречивы. С одной стороны, таковую ограничивают исключительно подростковым возрастом, якобы детство завершающим, а с другой — предшествующие внешним этому признакам (первой менструации-поллюции) стадии развития недооценивают, хотя тогда половая жизнь очевидна».¹¹⁶⁰

Что Молль открыл из наблюдений, знаем уже более ста лет: у детей влечение к людям и желание партнёрства — задолго до пубертата.⁷³⁴ Напрасно Марта Мак-Клинток и Гильберт Герд отчитываются (1996) про «новые данные». Полученные с опроса подростков и взрослых о первом опыте — что мужской пол, что женский с другим человеком почти всегда лет в десять. Иногда значительно раньше.¹¹⁰⁴

Но переход от асексуально-терпеливого малыша до сексуальноозабоченного подростка сделан общепризнанным. Хотя половое созревание месячными-поллюциями не начинается, но спустя долгое время продолжается. Действию коры надпочечников уже подвергаются 5—6-летние. Полнятся андрогенами наподобие дегидроэпиандростерона (3β-гидрокси-5-андрост-17-она) — строительного материала стероидам. У десятилетних дегидроэпиандростерона десятикратно, до 20-летнего возраста прибывая. После чего падает. Сей гормон определяет устремления детей годами.¹¹⁰⁴⁺¹²⁸⁰

Гормональная перестройка заметна с возраста десяти лет: увеличиваются груди, меняются генитальцы, детскости меньше, мальчишеские длиннее, потом и толще, зарастание. Заметный секс-интерес — уже в 9 — 10 лет. И тогда же потребность в опыте с любовниками, в определённом человеке, в близости. Фантазирует о встрече, сознательно стремятся.¹¹⁰⁴⁺¹²⁸⁰ Гуморально-психосексуальные перемены — задолго до первой менструации (приблизительно в 11½ — 13 лет) либо первой поллюции (приблизительно в 13 — 14 лет). Секс-ориентация, хоть и развивается после пубертата, но формируется до.¹¹⁰⁴

Потребность в петтинге

Как цветочку не распуститься вне солнечного тепла, вне жизнетворного дождика, так и ребёнку без нежности не развиваться
— неизвестный

Телесная близость и взаимные нежности — решающее значение для «здоровья, комфорта, сексуальной функции».¹⁵⁰³ Кожа — широчайший (половой) орган,¹⁰³⁵ ребёнку важнейший для сообщения с миром. На 1 см² до 3000 чувствительных клеток.¹³⁶⁸ «Для ребёнка первым наставником» является кожа.¹⁵⁰⁷

Опытно мещане с учёными знали всегда: нежные прикосновения успокаивают¹³⁶⁸ и не только: вырабатывается гормон приятности. «Поглаживания с массажами стимулируют окситоцин, от которого приятные чувства соединения, защищённости, чувствительности ко продолжению касаний».¹³⁶⁸

Чтобы возбуждаться сексуально, всё необходимое дано человеку с рождения. Синапсы для соединения кожи, рта, груди, задницы, гениталий с удовлетворяющими центрами в мозгу. Даже девочки 4 — 6 часов от роду выделяют из влагалища. Спит — увлажняется все 80 — 90 минут. У мальчика стоит уже в первый день жизни, наиболее во сне — регулярно.¹⁸³³ Самостимулироваться склонен уже грудничок, удовольствие показывая при сосании, возбуждение — при лапаньи, в том числе чужих гениталий.⁸⁴ Такие наблюдения противоречат идеализации ребёнка, попытке списать опытные факты на что угодно несексуальное. На любопытство, хотя видно, что дети в любом возрасте способны к оргазму.

У малышей телесная поверхность общечувствительна до предела. От ощущений чувство благополучия: при купании, намазывании кремом, любезностях. Такой важный опыт учит подзаботности и защищённости. Ушам и глазам вместо кожи верит при возрасте более старшем. «Необходимее всего ребёнку продемонстрировать любовь обласканием, — думается психиатру Росу Кэмбелу. — Исследования показали, что чаще всего с детьми соприкасаются, когда необходимость: о- либо раздевание, посадка в авто… Чтобы родительские прикосновения по собственному побуждению — редкость, а ждут удобного случая». Касательно генитальной ласки: «Показывают исследования, что девочки-младенцы в пять раз обласканнее мальчиков. Я думаю, потому 3—13-летние мальчики проблемнее девочек… Чем дитя младше, тем важнее телесный контакт. Девочки нежности ценят ещё больше с возрастом, особенно в 11 лет… Общественная проблема — неприятие девочкой папиной ласки с возрастом для галочки — наиболее 10—11-летней. Когда дочка при возрасте, когда папина ласка нужна, папа сдерживается, чувствуя ся некомфортно. Хотя ребёнку важно».³¹³ Для Кэмбела мальчики тоже тискаются, только не по-девичьи (к примеру, в борьбе).

Во фрейдизме важна теория эрогенных зон — у сосунков это губы, для старших — анус, а для 3—4-летних — уже гениталии. В эти лета желание гладиться гениталиями более-менее заметно. Поскольку не закомплексованные, не стыдливые — мальчики с девочками гениталиями заигрываются спонтанно. По слову Гийõ, «во младенчестве, задолго до способности заниматься коитусом и до плодовитости ребёнок уже страстный. Страсть эта проявляется в необычайной тяге в сторону гениталий, ни с чем не сравнимым удовольствием из-за такой стимуляции — само- либо взаимной».⁶⁹⁸

Даже для детёнышей диких животных, особенно зверят, обласкание необходимо в развитии, социализации. Чего же говорить о людях: без нежностей, тисканья, лапанья ребёнку не развиться ни духовно, ни эмоционально, ни даже телесно. Малышу не передаётся любви-спокойствия, развитие затруднено, провоцируемы поведенческие нарушения, госпитализм.¹⁶¹³⁺⁶⁷⁹ Врачи наблюдают и находят, что между нежностью и силами восстановления связь, особенно с иммунитетом.¹¹⁷⁺¹⁵⁰³

Про Фридриха II Штауфена (1194 — 1250) поразительно жестокий рассказ. Императору хочется знать, на каком языке заговорят малыши, коли не влияет никакой. Кормилицам у сирот и подкидышей грудного возраста велено не говорить и не касаться — все поумирали! Ребёнку вне ласковой речи, телесного контакта не выжить.¹¹⁶⁸

Недоласканному во младенчестве по взрослении любить и быть любиму трудно. «Человеческие маленькие дети, которых не держат на руках, не „расцветают“, и, если выживают, могут быть неспособны к социальной адаптации. В 1915 году, посещая детские больницы и приюты, педиатр Генри Чапин обнаружил, что дети младше двух лет, несмотря на то что их досыта кормили и купали, гибли от кахексии (увядания организма), „чахли“».¹⁰³⁵ Чапину невдомёк, отчего. Десять лет ушло, чтобы выяснить: у детей необходимость обласкания каждодневного. Интенсивного прикосновения. Нянек обязали брать и тискать — упала детская смертность.

Похожие наблюдения психолога США Вэйна Дэниса. В иранском интернате 1950-х малыши сами по себе, завешанные простынями, кровати с решётками (противу сквозняка). Зрительного раздражения никакого. Каждый второй день обмывание резко. Кормление — с бутылочки, ради чего берут с постели. В духовном и телесном развитии поотставали.⁶⁷⁹ Едва детей на руки, развитие стало стремительно. «Много детских историй болезни говорят о приостановке роста вследствие недостаточной родительской ласки. Если развод или другие семейные катаклизмы, ребёнку нежности меньше. Неоднократно врачи констатировали, что такой ребёнок телесно недоразвит. Удивляются с психологами, когда ребёнку среда меняется (находят любящих опекунов), рост внезапно растёт и догоняет одногодков».⁶⁷⁹

«Любящие прикосновения, поґвидимому, способствуют не только индивидуальному здоровью, но и социальной гармонии. Тиффани Филд, директор Института исследования прикосновений при медицинском факультете Майамского университета, сравнила детей, играющих на площадках Флориды, с парижскими детьми и обнаружила, что прикосновения, которые дети получают от родителей, воспитателей и нянек, коррелируют с мирным и кооперативным характером игр между детьми».¹⁰³⁵ Иначе говоря, чем больше близости со взрослыми, тем агрессии меньше.

С возрастом якобы ласки требуется меньше — несмотря на то, что тискаются со взрослыми даже старшие. Не понимая, почему в постели с родителями больше нельзя. В разрыве поколений виноваты родители, которых устрашают ярлыки. Мало ли чего почувствуется. Зато дитя не откажет.

Любовь и приятие не должны быть абстрактны, выражены словами. Ребёнку понятно то, что можно пощупать, ощутить. Именно прикосновения, ласкание, тепло с теми, кому доверяет — общетелесные, не исключая гениталий — ребёнку нужны. Когда ласкан избирательно, чувствует, ему запретили часть его тела. Которой дистанцируется, что фатально. «Малышей отучая чувствовать, мешаем опытному знанию».¹⁵⁰⁷

Опыт учит: настроенному противу своего тела трудно, себя не ценит, уверенности в себе нет и нет отношений, любви.¹⁸³⁴ Где себя стыдиться не приучают, обласкание даже гениталиям само собою разумеется.

Онанизм и способность к оргазму

С половым чувством уже рождаются. Стремятся телесного опыта, возбуждаются даже в утробе. Дипломированному педагогу Кристине Ванцек-Зилер думается, что «малышу природная потребность в тепле, безопасности, нежности, чувственной близости. Любезничают и тискается с охотой, ощупью. Целует, обнимает».¹⁸³⁴ Стремится к опыту чувств и наслаждений, ориентируется на гениталии как центр и ключ ощущений.¹⁸³³

Когда соцпедагогов Зильке Мориц и Свена Вёткляйн интервьюеры спросили, генитальная ли детская сексуальность, ответили:

— Что ребёнку генитальное чувство не знакомо, не сказать. Он и касается, и лапается, и тискается, подвержен обмыванию — такое приятно. Способности прилагаются к половым органам с рождения.
— Речь идёт о страсти. Сажу, что дитя в любом случае возбуждается. Только без пелёнки, только ручки свободны — мальчики с девочками знают, что делать.¹⁷⁰⁶

Приятным ощущениям учатся дети сызмала. Фрейд убеждён, «что малыши по меньшей мере безотчётно либо даже сознательно сексуальные задачи решают и до пубертата».⁵⁷⁹ Для психоаналитика Рене Шпица самоудовлетворение малыша — признак исправности развития.¹⁶¹⁶

Малыши любого пола способны довести себя до наслаждения.⁵⁷⁵⁺⁸³⁹⁺⁶⁶¹ Перед зеркалом интересно, лучше пощупать и помастурбировать. В постели, ванне гениталии в его распоряжении.

Малыши поначалу воткрытую, но сексоборческие родители грозят, а терпимые — журят, и приходится выискивать убежище. Не видя, родители радуются загубленной потенции.

«Мастурбацией страсть удовлетворяют, ощущения производят, эмоциями пьянятся, проблем отвлекаются. („Гляжу на стеклянные глаза моего сына, когда рукой вверх и вниз — аж страшно, — жалуется мама двухлетнего Миши. — Совсем не реагирует“.) Ребёнок успокаивается, расслабляется, достигает уравновешенности. („Всегда, когда Веня взволнованный, — наблюдает родительница двухлетнего сына, — отходит, играет своим и возвращается“. „Замечаю, — признаётся мама двухлетней Тины, — когда взвинчивается, то притихает и натирается, как сумасшедшая, туда-сюда, туда-сюда. Дыхание чаще, быстрее. Как-то натёрлась и легла — большой палец во рту, заснула“.)».¹⁴²⁴⁺⁵⁷⁵

Родители не задумываются, что своими запретами-пристыжениями нарушают естественное развитие, не дают успокоиться, расслабиться, познакомиться со своим телом.

Возбуждаются, выражают удовольствие при кормлении даже груднички. С увлажнением-эрекцией.¹⁹⁸⁶⁺¹⁰⁰⁶⁺¹⁰⁰⁷⁺⁸⁴⁸ При груди, полноте мочевого пузыря, стрессе.¹⁴²⁴ «Младенцу любовь, близость и расположение понятны только через кожу. Возбуждает и тепло — видно с эрекции.., влажности влагалища».¹⁴²⁴ Когда подрастёт, это сопровождается фантазиями, сновидениями.¹¹⁶⁰

Наблюдения врачей с учёными показали, что страстные движения с эрекциями — даже у нерождённого плода.¹⁵⁴⁴ Итальянские гинекологи Марко Сикарди с Георгием Гьёржи через УЗИ видели восьмимесячного зародыша, «который гладил его зону клитора» с «признаками наслаждения».⁶⁴⁸⁺¹⁰⁰⁹

Во сне встаёт-увлажняется не только лишь у взрослых и подростков — у плода в утробе тоже. Для рождённых это сопровождается снами.

Удивительно часто половое возбуждение несозревших мальчиков и девочек на REM-стадии сна (проверяли 125 человек 3 — 79 лет). Вместе с глазами неспокойно писюнам — это время сновидений. Учитывая даже, что ребёнку спится продолжительнее, всё равно ребячий стоит ещё дольше взрослого. Эрекция занимает 29% сна 3—9-летних, 33% сна 10—12-летних, 37% сна 13—15-летних, 36% сна 16—19-летних, 33% сна 20—29-летних, 30% сна 30—39-летних и 23% сна 40—79-летних. Фактически среднее время стояка для 10—12-летних — три часа.⁸⁹⁸

Самостимуляция множества малышей доказывает у детей потребность и наслаждение. Сторониться своего междуножья, избегать опыта ненормально. Детская кожа предельно восприимчива к удовольствию, на междуножье не концентрированному. Стать эрогенной зоной способно место на коже любое.²²⁸ Малыши любят лапанье, щекотанье, массажирование. «Возбуждающие части на телесной поверхности присущи многим детям. Прежде всего гениталии, но также задний проход, ягодицы восприимчивы к ласке… Некоторые раздражаются себе там пальчиком или предметом».¹¹⁶⁰

Самостимулирование страсти полностью природно, полностью по-детски — беспокоиться незачем. «Чаще всего руками, но не всегда. Чего только не придумают, онанируют и в компании. Мальчишка за писюном у себя лезет в карманы, где расковыривается дырка. Другой случай — с девочками по стулу, столу. Раздражаться нужно сильно — либо слабо, когда при достаточной подготовке. Можно тереться взаимопритиснуту. Девочки признаются, что рубáшечным узлом или вибрациями: скакуна, швейной машинки, велосипеда, повозки, поезда… Чувствительная головка — находка. Но не всегда, раздражают и другое вроде малых губ — я думаю, роль онанистке не меньшая».¹¹⁶⁰

Как только малыши подчиняют себе ручки, щупаются да наслаждаются.³⁴³ До того пытаются бёдрами, ритмически постелью. Нередко на такой непрямой стимуляции задерживаются — даже когда научились рукой.

Если мальчики, в основном, их писюны кроют-оттягивают напрямую, девочки трут и жмут их клиторы вне соприкосновения с клитором, ибо напрямую неприятно. Либо предпочитают и вовсе малые губы, потому что смочены. Либо внешние половые органы давить и жать или кругами, либо двумя ручками продавливаться. Пригодится кукла, мягкая игрушка либо что другое покрепче¹⁹⁸⁶⁺¹⁴²⁴ вроде ботинка.¹¹⁶⁰ Чем старше, тем определённой технике вернее.

В 1980-х у сексологов Лоны Бэрбах и Линды Левин и психолога Тора Лангфельда много примеров активной половой жизни малышей по воспоминаниям. Одна женщина мастурбирует уже с шести лет и наблюдает это же на своей 1½-годовалой. Другая — считала, что никто до неё не додумался. Многие ложилися без задней мысли, но случайно разъёрзались. У других одеяло, плюшевый зверь, спинка стула, педальная лошадь. Одну взволновало карабканье по канату. Другие натренировались бёдрами клитор — это техника самая конспиративная. Можно прямо в церкви либо на уроке. Некоторые впервые кончили на лошади либо велосипеде.¹²⁹⁺¹⁰⁰⁶

Знающие тягу ребёнка на гениталии, знающие, насколько ребёнку приятно, всё равно в оргастичность у «невинного ребёнка» не верят. Хотя со времён Альберта Молля (†1939) известно, «что в детстве, даже раннем, удовольствия полноценные… Сравнивая публикации с моими наблюдениями, нашёл я случаи мальчиков и девочек, онанирование сопровождающих особыми мускульными движениями, помогавшими бы эякуляции… У Таунсенда восьмимесячный, бьющий ножками, глазки закрывающий, кулачки судорожно сжимающий. За пару минут уже потный, раскрасневшийся, расслабленный. Такое — не менее раза в неделю… Икс играла в постели ручками в паху — настоящий оргазм. Судорожные подёргивания тела, глаза блестят, изменяется дыхание, наращивается ритм — это надёжные признаки того, что наслаждение достигло вершины».¹¹⁶⁰

У Молля неожиданные наблюдения, позволившие засомневаться в асексуальности детей (которую проповедовали в эпоху борьбы с онанизмом). Понятно сомнение Молля в оргастичности малышей:

«Скорее чувство наслаждения присуще даже младенцам. Если дитя с открытыми влажными глазами, лёжа, всеми признаками демонстрирует эротическое возбуждение способами, наблюдаемыми среди взрослых, мы вправе констатировать удовольствие. Даже тот его пик, аналогичный взрослому переживанию семяизвержения. Мне сообщали, что пиковое наслаждение — даже в грудном возрасте. Чаще, правда, сообщали про 7—8-летних. Однако полагаю, такое намного реже, чем ощущения раздражения гениталий».

Хотя в оргастичности детей школьного возраста уверен:

«Чем старше, тем оргазмы чаще — в нашей культуре наиболее среди дошкольников. От оргазма взрослых отличаются только продолжительностью. Те же ритмичные мышечные движения, которые выбрасывали бы семя. Хотя сомнительно. Оргазм у детей возможен, однако не подтвердить эякуляцией… Хоть удовольствие, после которого покой, случается».¹¹⁶⁰

По новым исследованиям, дети принципиально оргастичны. Младенцу любого пола присущ оргазм: усиление кровяного давления, чаще дыхание, корчи.⁹²⁹⁺⁹³⁰⁺⁹¹³ В Отчётах Кинси (1948, 1953) детский оргазм измерен и наблюдался даже до пубертата (даже без эякуляции) — неотличим от взрослого:

«Оргазм отмечен у мальчиков начиная пятимесячными кончая подростками. Есть описание оргазма четырёхмесячному. Оргазм у малыша — такой же, как у взрослого, хоть и без эякуляции… Серии постепенных физиологических изменений, ритмизация телесных движений, отчётливая пульсация писюна, заднего прохода, повышение чувствительности, финальное напряжение, наиболее в животе, бёдрах и спине, внезапное расслабление с конвульсиями, в том числе заднего прохода, после чего полное прекращение признаков… С пиком напряжения падает эрекция, ребёнок умиротворён — у взрослых аналогично. Чтоб эрекция снова, потребуется время… Чем дети старше, тем чаще сообщают об их оргазмах: 32,0% у ⅙—1-летних, 57,1% у 2—5-летних и 80,0% у 10—13-летних. Оргазм испытало мальчиков младшего школьного возраста не меньше половины (почти половина с которых — с пятилетнего возраста), детей старше двенадцати — две трети. Допубертатная эрекция скорее взрослой — хотя нельзя забывать об индивидуальности. Есть двухлетний, кончающий менее чем за десять секунд и двухлетний, которому требуется секунд 10—20».⁹³⁰

Для девочек — аналогично. Том Отчётов о девичьей сексуальности (1953) — с наблюдениями за 67 девочками-неподростками, которые мастурбировали с трёх лет. Четверо — младенцами. 23 девочки до пика — после года. Чем старше, тем больше. Стимулируются ритмически тазом об что-то лёжа на животике либо сидя. Ручками — когда подрастёт. У Кинси девочки способнее к оргазму, нежели мальчики, но после пубертата — наоборот.

«1% женского пола нам отчитался, что возбуждался через осязательные-психологические стимулы до первого года жизни. Но скорее число больше, поскольку не все половое возбуждение узнали. Где-то 4% респонденток до пяти лет, почти 16% — до десяти. Всего будто бы возбуждавшихся до пубертата 27%.., но возбуждавшихся наверняка больше признавшихся. С 14% респонденток — половина возбуждавшихся до пубертата — оргазмовали мастурбируя либо при сексе (с детьми, со взрослыми). Возможно, таких больше, но половой жизнью не считают».⁹²⁹

Подтверждают это сами дети. Наблюдавший за детсадовцами Жан Ювий Роге рассказывает о «пятилетней Катюше, которая два-три раза до обеда ко столу, что в углу детсадовской комнаты. Ножки врозь и между бёдрами край стола — ритмически туда-сюда, вся сосредоточенная. Голова красная, взгляд отрешённый. Не беспокоить! Через десять минут уже пришла в себя, может играть, общаться».¹⁴²⁴

«С первым годом жизни прежде всего мальчики додумываются теребить гениталии. Ранее шутка, для годовалого (для девочки позднее) сознательная деятельность с известной ребёнку целью… Щупанье гениталий сопровождается признаками возбуждения: ребёнок улыбается, краснеет, потеет, сладострастная мимика, звуки наслаждения. Поразительна сила, с которой ребёнок удовлетворяется».¹⁴²⁴

Остекленение взгляда, перекошенное лицо, тяжёлое дыхание, судороги пугают родителей — бегут по врачам, а те даже диагностируют! Сексопатологу Фолькмару Зигушу приводили «родители, которые принимают оргазм за эпилепсию».¹⁵⁷⁹

Генитальные забавы поначалу мотивированы не оргазмом, обыкновенным удовольствием. Часто додуматься до оргазма требует времени, повторения.¹⁰⁰⁷⁺⁸⁴⁸ С новым разом ощущения знакомы. Девочки более склонны к оргазму до пубертата — не после.⁹²⁹⁺¹⁵³³

Подтверждено сексологом: половые потребности-способности велики задолго до пубертата. Гениталии чувствительны любому полу, равны воображение и готовность. При половой зрелости неотложности меньше, возникает стабильность.

В детстве не только лишь оргазм — оргазмы во множестве за короткие промежутки. Норвежский психолог Тор Лангфельд обнаружил у детей любого пола,¹⁰⁰⁶⁺¹⁰⁰⁷ а британский врач Элейна Йетс — на «латентной фазе».¹⁹⁸⁶ Такое наблюдали педофилы.⁷⁵⁸

Виднее всего в отличии между мальчиком и мужчиной. Многие в детстве могли кончать по шесть раз очерёдно, по взрослении способность утрачивая. Альфреду Кисни «бросается в глаза способность у мальчиков за ограниченные промежутки времени повторить оргазм. Отмечено среди мальчиков 10 — 12 лет. Эта способность превосходит мужскую. Со 182 мальчиков более половины (101 или 55,5%) способны быстро перекончить заново. Почти треть (30,8%) могла до пяти раз и более… Около 64 примеров, отлично документированных, о переканчивании за промежуток между десятью секундами и получасом… Есть и мужчины за тридцать, умеющие то же, но среди детей таких намного больше. Даже среди пятимесячных… Наблюдаемый рекорд — это 26 оргазмов за сутки, но по докладу видно, что это не потолок».⁹³⁰

У Кинси пример оргазмующей два раза девочки трёх лет — по наблюдению матери:

«Ложится на животик, а коленки согнуты — что ни секунда, тазовый толчок. Движется только таз, а не напряжённые ноги. Плавные ритмичные движения спереди назад. Паузы коротки, чтобы гениталии приладить на кукле. Возвратное движение конвульсивно. 44 сплошные толчка в ритме, пауза, 87 толчков, пауза, 10 толчков и покой. Дыхание сосредоточение, сильнее, прерывистее чем ближе к оргазму. На последней стадии вовсе без памяти, глаза стеклянные, глядят в пустоту. Потом очевидное расслабление. Две минуты позднее вторая волна разделённых паузами 48, 18 и 57 толчков. С оргазмами стонет, а сразу после расслабляется полностью, движения лишь едва видимые».⁹²⁹

Все примеры (серий) оргазма до пубертата — вовсе не от особых, единичных детей. Кинси приводит и частоту.⁹²⁷⁺⁹²⁸

Удивительны в оргазме жидкости ребёнка, выделение стекловидного студенистого с уретры-влагалища. Знал ещё Молль, что «бартолинивы железы выделяют… и до половой зрелости наряду с остальными (слизистые железы матки, шейки матки, влагалища, наружных органов и, возможно, мочеиспускательного канала)». У мальчиков, «естественно, выделения до пубертата не плодотворны, но и не редки… Не ошибёмся, говоря, что семенные пузырьки работают задолго до появления сперматозоидов… С другой стороны, видно со сказанного, что некоторые железы, выделяющие взрослым эякуляты, работают и задолго до семяпроизводства — выделения не могут оплодотворить».¹¹⁶⁰ Хотя подавляющее большинство мальчиков ещё не выканчивало, всё ж оргазма не меньше.

Что часто подтверждено плодотворностью как исключением из правила: хотя мальчики плодотворны с 12 — 14 лет, исследования показали, что плодотворно кончают и до пубертата. Самый молодой отец — семилетний. Девочки тоже способны к беременности сызмала — жизнеспособного ребёнка способна родить уже девятилетняя.²²⁸

Удивляются, когда дети возбуждаются предметами, хоть у Молля (†1939) «Андя во влагалищце длинную штуку, про что чаще сообщают у подростков».¹¹⁶⁰ Ранний сексолог описывает и шестилетнюю, за которой мама наблюдала, «как пристрастилася к мебели, точнее, к её краям. На спинку стульчика генитальцами, на журнальный столик и воткрытую. Мамаша запрещает, отец её бьёт — утаивается, хотя матери на глаза попадается».¹¹⁶⁰

Наиболее девочки склонны как можно дольше не писять, чтобы давление в низу живота поприятнее. Полный мочевой пузырь при сдавливании бёдрами — приятное щекотание. Не владея лексикой, сравнивают это с целым мочеиспусканием.

Некоторые девочки додумались обмасленным-обслюнявленным пальчиком или вещью спереди либо сзади. Фантазия безгранична, пригодится всё. Безобидный, казалось бы, карандаш, рукоятка зубной-волосяной щётки, губная помада, кукольная нога, прочее применяется втайне. Для повышения возбуждения что-то в задницу. Садятся на что-нибудь узкое вроде спинки стула, прижимаются ко столовому краю. За неимением партнёра мальчики пользуются разными дырками: свёрнутой в трубочку бумагой, открывачкой для бутылок, в кожуре банана, в дыне, щели между матрасами, подушками, в ямку на досках. Деревенские — с курицей, гусыней, козой, овцой. Девочки ложатся под языки собачек и котиков, обмазываются сливками, выкладываются колбаской.

Опросов о половой жизни детей множество — показано, что самостимуляция с оргазмами присуща любому периоду детства.¹⁰⁰⁷⁺⁸⁴⁸ При том, что взрослому наблюдателю показывается не всё. Дипломированный психолог из института судебной медицины в Берлине Рената Вольберт во второй половине 1990-х обозрела научные работы по теме:

«В недавней работе Gagnon (1985) опрошенных матерей с ощупывающимися 3—5-летними детьми 85%, с онанирующими сыновьями 53%, с дочерьми 38%. Аналогичные результаты работы Gordon, Schroeder & Abrams (1990) с опрашивания 130 родителей видели самощупанье 2—7-летних детей 85%, мастурбацию — 50%… Опросы 211 воспитателей (Bach, 1993) подтверждают: играли де междуножьем ясельники-детсадовцы 2—6-летнего возраста мужского пола, рассказало 75% и женского — 60%. Другой опрос (Klein, 1993) воспитательниц: часто забавляющихся гениталиями мальчиков заметило 19% и девочек — 40%. Явно самовозбуждающихся приметило 27%, с оргазмами — 13% у мальчиков и 17% у девочек. Норвежская научная работа (Gundersen & Cº, 1981) нашла воспитательниц-очевидиц 85%, из которых оргазм отметила четверть. Volbert & Zellmer отметили 81% от 91 воспитательницы, заметившие генитальные забавы среди дошкольников, 43% — мастурбацию, 23% — оргазм».¹⁸⁰⁷

Согласно Кинси,⁹²⁹ настоящее число мастурбантов больше вдвое. Неожиданный результат! Казалось бы, мальчиков органы заметнее, так и просятся в руку, но клиторы тоже теребят нередко. Возможно, потому, что девочки больше мальчиков проводят времени в комнате, наедине с собой. Меньше возможностей секса. Девичье междуножье крайне чувствительно, поэтому редкая не додумается. Клитор — эксклюзивный орган удовольствия, не сравнимый ни с каким иным. Уже в патриархальный XIX век, если верить автору Терезе Найхолз, якобы девочки превосходят мальчиков и страстью, и способностью к удовольствию.⁹²⁶

Есть и данные с опроса, будто мальчики мастурбируют чаще. Возможно, по причине, что девочки воспитываются строже, да и гениталии малозаметнее. В опросе 880 матерей в начале 1990-х обнаружено: среди 426 девочек застуканы 16,3%, а среди 454 мальчиков — 22,6%.¹⁵³³ За десятилетие до того нашли среди 14-летних мальчиков 61%, а девочек 21%.¹⁵¹⁸ В ином исследовании девочки тоже отстают, однако догоняют: если в 1966 году мастурбировало с 15 74% мальчиков и 28% девочек, в 1981 — 84% и 54%.¹⁵¹⁸ Ещё данные: с 12 лет онанирует 90% мальчиков регулярно.⁶⁴⁰ Современная ситуация неизвестна. В любом случае можно допускать онанирование среди детей распространённым и полностью нормальным.

Несломленная воля детей к половой жизни была заметна даже в XIX веке, но тенденция тогда не замечать — искоренять. У Молля цитируется мужчина, который «даже в раннем детстве предавался фантазиям охотно, мечтал о голой девочке. Чётко помню, что снилось одно и то же. Когда постарше (9 — 12 лет), мастурбировал я немилосердно, раз 5 — 10 в сутки, прямо на занятиях. Извергал, однако, мало — с десяти, даже, наверно, с девяти лет».¹¹⁶⁰ Мастурбировал и в компании, в 13 — и с проституткой.

Другой персонаж у Молля — 8½-летний. «Уже с двух лет онанистическое раздражение, причём с эрекциями. Четырёхлетним обособлен от его сестёр, однако, по другой причине, — мог предаваться».¹¹⁶⁰ Позднее приближался к его сестре на год старше.

Много примеров — от Эрика Вульфена, полицейского психолога начала XX столетия. Научно-нравственные оценки — в духе времени:

«Мой коллега наблюдал осьмилетнюю с уважаемой семьи, которая наплевала на мораль и детство — четыре года как онанирует и даже развратничает с мальчиками 10 — 12 лет… Сообщает ещё про двух сестёр, извращённорано, с их семи пристрастившихся к онанированию. Чудовищно мастурбировали сутаной увещевавшего священника. Деревенская восьмилетка приехала к родителям в Париж — исхудала, подалась к артистам. Она признаётся, что с четырёх уже лет в 6—12-летних парнях нету недостатка. Сорокалетний врач сообщает: „У меня половое чувство — с раннего возраста. Настолько раннего, что не помню, какого… Было с одной подружкой до того, как я стал шестилетним. Оставалися наедине часто, никто не мешал… Она всегда возбуждалася первой. Кажется, было с её трёхлетия… Смеялась и заставляла. Любила же только писей в писю… Дружил и забавлялся также с другой, задавали маленькую оргию“. 12-летняя вырожденка, плохо воспитанная — с моральными дефектами, скверными наклонностями, мастурбирует уже будучи 4—5-летней, соблазняет одноклассников… Ходит, ища мужчин к извращённо-постыдному занятию».¹⁹⁸⁰

Почти все дети мастурбируют ещё до пубертата — с оргазмом. Однако после пубертата чаще как онанирование, так и оргазм. У некоторых оргазма не больше, но скорее-интенсивнее.¹⁰⁰⁷ Среди причин явно половая культура, сексуальное сознание, фантазирование.

До XX столетия моралисты, медики, педагоги, родители всеми средствами боролися противу «гибельного порока малакий» с устрашениями-наказаниями, но всё равно половой жизни запретить не смогли. Дети в 1920-е годы предавались онанизму, игре в доктора, прочему «деструктиву». До 1970-х ещё полно родителей, для которых это «симптом».¹⁴⁹⁵

Но даже в наше время вредности мастурбации боятся. По слову Молля, «поражённый статистикой, что мальчики 8 — 10 лет онанировали, но выросли в чудесных парней. Знаю 5- и 6-летнюю мастурбанток из моей практики — сейчас им по двадцать и замужем. Развитию не помешало, с родственниками справились. Необычно, что плохие последствия редки».¹¹⁶⁰

Детская мастурбация дурно пахнет и в наше время. Десятилетиями народ устрашали последствиями — доныне мастурбацию считают «симптомом сексуального насилия». «Перевёрнутая на голову половая мораль и доныне мастурбацию связывает с преступлением».¹⁴²⁴

Нету недостатка в родителях опасающихся «сексуализации», ни за что не признающие половое чувство ребёнка. «Злится Тор Лангфельд, что взрослые мастурбанта не поддержат».⁷⁵⁸

Опыта возбуждения-наслаждения для ребёнка решающий смысл, определяющий психоэмоциональное здоровье, самоуважение. «Мастурбация — часть изучения собственного тела, душевного развития ребёнка. Намного чаще, нежели видно родителям… Онанирование — радость, и телу и душе безвредная. С элементом исследования»,¹⁴²⁴ как успокоительное. Легчит ознакомление со своим телом — и с телом противоположного пола. Чтобы знать, как лучше себе и партнёрам.¹³¹⁷⁺¹³¹⁸⁺¹⁰⁰⁷⁺²²⁸

(В Интернете ресурс о полном обзоре литературы по детской оргастичности Дидериком Янсеном — независимым исследователем-антропологом.)

От удовлетворения к близости

Ранний сексолог и врач Альберт Молль (†1939) отличал разрядку и близость — предмет сладострастия либо влечения.¹³⁴⁵

Влечение личностноориентировано — в сторону телесного-эмоционального соединения с конкретным человеком,⁷³⁴ семейственности, заботы, нежности. Сладострастие же вожделеет и стремится наслаждения (самостоятельного либо с кем-то), проявляется размятием гениталий. Первое дети сопровождают фантазиями, чтобы телесно сблизиться со нравящимся человеком — а второе сводится на стимуляцию. Ребёнку присущи потребности обе, хоть индивидуально. Как они взаимосвязаны, проявляется детскими желаниями, жизнью с возлюбленными. По которым ясно, чтó в ребёнке преобладает.

«Понятно, что сексуальные проявления нередки, чащаются по мере взросления. Отличение сексуальных явлений от остальных ещё непросто. Но влечения нередки для восьмилетних и нормальны… С годами влечения — за пределами простой разрядки. Даже первые годы подростка сексуальное сознание — вне психического отражения гениталий… Простая разрядка выражена мастурбацией, но часто не без влечений. Вскоре совсем органично мастурбацию сопровождает и фантазирование, свидетельствуя, что ребёнок уже сориентировался, что недифференцированная, направленная во все пола-возрасты сексуальность изжита… Подростковая мастурбация с фантазиями чаще бесфантазийной, как и доподростковая. Начинающий часто недофантазирует, однако навёрстывает. Хотя бесфантазийная мастурбация неподростков чаще, нежели подростков. Периферические потребности в разрядке, центральные — в человеке поначалу более-менее сами по себе. Но когда влечения пробуждены — до потребности в разрядке, — то становятся чаще. Раздражения гениталий — независимо от воли к объятиям и прикосновениям… Когда связи между процессами разрядок и влечений нет, удовольствия возможны без последнего. Как обласкание, так и оргазм-удовлетворённость явно чаще вследствие влечений что взрослому, что ребёнку. Постепенно два процесса комбинируются, что нередко до пубертата. Оргазм и субъективная удовлетворённость уже достижимы только при соответствующей деятельности либо фантазии. Хотелось бы указать, что незрелым оргазм-удовлетворённость явно доступнее даже без влечений… По связанности процессов объекты влечения способны тянуть и на разрядку, чем объяснимы некоторые случаи покушения на коитус у малышей либо со взрослыми, хоть и без эякуляций, но с эрекцией… Влечения малышей смутнее взрослых и проявляется поначалу хотением единиться в коитусе много ранее смутной же фантазии».¹¹⁶⁰

Увлечение, чувственность и сексуальное волнение

Когда мальчик или девочка увивается возле взрослого, кокетничает и стремится прикосновений, то не всегда сексуальномотивировано.⁷³⁴ Зачастую стремится внимания, нежности либо вовсе практикуется в манипулировании. Когда взрослый соглашается, ребёнку чувство превосходства, подобное чувству, когда взрослые кого-то разыгрывают. Внимание-восхищение взрослого необходимы для развития детской самооценки, для половой идентичности.

Чувственно-эротические потребности в дружбе-любви со стороны взрослых у детей выливается в обожание знаменитостей. 7—14-летние девочки влюбляются в поп-группы с парнями. Устроители знают, что приходят малолéтние. Половое любопытство и желание через край, но не к живому человеку: мальчик-одноклассник с его подростковыми проблемами девочкам неинтересен. Другое дело бойз-бэнды, воплощённый идеал.³⁹⁷ Бэкстрит-бойсы, к примеру, «сориентированы по вкусам потребителей. Каждый Бэкстрит-бой воплощает отдельную разновидность парня. Эйджи — латинский любовник, Ди-Говард — ранимая душа, Би́рок — это комический персонаж, Кевин — взрослый рационалист, а Картер — избалованный. Имиджи — продуманы: двое блондинов и трое тёмных, 17—25-летние, на любой девичий вкус. И на голубой тоже». К увлечению звёздами родители терпимы, считая приличным. А влекомого мальчика вдохновляет однополый образец из экрана, сцены, спорт-арены чтоб имитировать или превосходить, а то и сходятся с мальчиком или мужчиной в жизни.

Девочке дойти до прикосновений легче: не стыдятся поцелуев, объятий, за руки держатся. Поэтому дойти до секса препятствий меньше. Среди мальчиков эти нежности чреваты клеймением как педика (на Средиземноморье клеймения меньше). Потребности в прикосновении мальчики проявляют агрессивно, (потешными) боями, деволапаньем, яйцехватством. Демонстрируя возбуждение, «подростковые потребности в ласке, после 6—10-летия не возможной, зато желанной, подобно грудничковому чувству».¹⁵¹⁸

Девочки падки прежде всего на котят и лошадок — заместителей друга. Незадолго до пубертата восхищаются до краю. Недоверие к чужому полу зверя делает ближе. Наиболее девочка застенчивая, закомплексованная зверю поверяет её тайны, в иппотерапии повышая самооценку, поскольку с лошадью крупнее. «Разные писатели во главе с Анной Фрейд влечение девочки на лошадку расцвечивают эротически. Амазонка, всадница — магический образ, укротительница. Символически тянется к абсолютной животной силе. На коне — значит уверенность и власть, устранение зависти к пенису. Заездить лошадку — заездить пенис — онанировать».¹⁴²⁴ Верхом девочки нередко возбуждаются: ляжки растопырили, ритмические толчки, что-то живое между ногами. Без седла — так вообще. По той же причине дети любят на бедро-плечи взрослым, где возбуждаются.

Фантазии и сновидения

Даже вне сексуального самосознания возможны фантазии. Будто самовозбуждающиеся малыши предаются пикантному воображению-сновидению, народу не приходит в голову. Хотя знал ещё Молль (†1939): обнажённые гениталии, наиболее противоположного пола, формируют и наполняют внутренний мир. «Когда мальчишка… в один прекрасный день увидит женские груди, то могучий раздражитель. Знаю примеры, когда соблазнения достоверно не было, но женские гениталии малыша возбуждали — без идеи совокупиться. То же половые признаки мужчин для девочки… Сексуальные фантазии владеют детским сознанием очень часто, прикрытые стыдливой невинностью… Вымышленная половая жизнь — обычное дело до пубертата, сопровождая, как именуется Х.-В. Гуфеландом, одухотворённую мастурбацию — наполненную сладострастными видениями».¹¹⁶⁰

В бестселлерах Нэнси Фрайдэй (1994) — будто бы женщины часто признаются в детских фантазиях. Согласно сексологу-психологу Тору Лангфельду, «явно все дети занимаются воображением обнажения, наиболее когда в эротичной обстановке. Много рапортуют об этом и наши предки со всех исторических эпох. При всём сексоборчестве».¹⁰⁰⁷

Нынче знают о воображении секса 8—10-летними, часто выразительном и реалистичном.¹¹⁰⁴ Иногда подобное с дошкольниками.⁵⁰¹ «4—5-Летним эро-сексуальные фантазии привычны, — по слову медика и сексолога Пребена Хертофта. — Это проявляется рассказами, рисунками, забавами. По-видимому, сказываются половые различия: фантазия мальчиков откровенно телесна, девичья — более семейственноотношенна».⁷⁵⁸

Многие — неосознанно, по сновидениям — задолго до пубертата, хоть и вне поллюций, но с выделениями. Для мальчиков бессемянными, для девочек это влагалищный секрет, а вообще «малышу для сновидений поллюции необязательны. Наиболее когда не научился мастурбировать в дневную пору, что не гораздо чаще, нежели представляется. Девичьи выделения вообще намного раньше».¹¹⁶⁰

Очень часто содержание сновидений имеет прямое отношение ко дневной жизни, хоть и не всегда нарочито. К объектной деятельности, эмоциональной жизни, несознаваемым устремлениям, переработанным и проявленным во сне. Даже неподростковом. «Чем раньше созревание, тем предсказуемей эротические сновидения с поллюциями. Много слышал о таких у 10—11-летних, эпизодически бывают у 7—8-летних. Объекту сознательного желания главная роль и во сне — вообще, бóльшая, чем у взрослых. Извращённобразные сновидения способны сопровождаться выделениями, даже когда соответствующая фантазия не кажется пикантной при бодрствовании. Знамое со сказок о разбойниках и принцессах, о погоне-колдовстве-заточении сказывается в полуночной жизни… В отдельных случаях сновидение ребёнка при выделениях смутно, длится недолго, но связь ясна. Разницу между полами не вижу, разве что мне показалось, у мальчиков истечения реже».¹¹⁶⁰

Частично положение спящего, сонные движения, наполнение мочевого пузыря, несознаваемое саморазмятие сновидения расцвечивают. «Случались искусственные ручные либо подобные раздражения гениталий во сне — знаю примеры малышей и малышек… Ночью наблюдаемые себя поверх одежды».¹¹⁶⁰

Любовь и влюблённость

Нынче проинформированы, что дети наделены половыми чувствами-потребностями, заигрываются гениталиями, возбуждаются щупая и так далее. Но так и не способны понять, что чувства к другому человеку — даже в раннем детстве. Полноценное влечение, любовь. Проявляется ровно как у половозрелых, однако вызывает насмешки, недоверие. Списывается на подражание.

Соцпсихологи Зильке Мориц и Свен Вёткляйн отвечают (2013) интервьюеру, что влюбляются не только подростки, но также малыши:

— Родителей предупреждают о подростковом возрасте, будто бы в нём усиленные чувства. Большинство людей прекрасно помнят о любви-мечтаниях уже в детском саду, что полны́ смысла, ревности — немаловажный опыт.
— И любовной тоски! Разлучают, с кем успели сблизился, безумная пустота.¹⁷⁰⁶

Малыши способны влюбляться при всех атрибутах: покраснении, стеснённости, «бабочках в животе» и подобном. Нередки поэтому половые контакты. Что малолетние влюбляются в женщину либо мужчину, вступая в интимные связи, невообразимо. Специалисты знают и молчат.

Чаще всего мальчик и девочка, но порою мальчик в мальчика, девочка в девочку, либо влюбляется во взрослого человека, чей пол особенно малолетним и неважен.⁵⁷⁴⁺¹⁰⁷⁴⁺¹¹⁶⁰⁺⁶⁹⁸⁺¹¹⁶⁶ Ориентация по гендерному признаку понятна позднее, лет с 10.¹¹⁰⁴

Согласно дипломированному психологу Михайлу Гризму, влюблены хоть раз во взрослых более 80% детей.⁶⁸⁰ «Школьники любого класса —.. допубертатный эрохаос: Кто с кем гуляет? Кто в кого влюблён?».¹⁴²⁴ Исследователи-нидерландцы нашли 8—9-летних опрошенных, уже влюблявшихся, половину.¹³⁵⁹ Во шлезвиг-гольштайнском исследовании «Aktion Jugendschutz» (1991) говорится: хоть раз влюблявшихся 12-летних 80%, недевственных 14-летних 10% и старше 16 33%. В исследовании группы М. Рэйнольдс¹³⁹¹ детей старше 14 — 15 лет, уже бывших со сверстниками, 84,4% девочек и 87,2% мальчиков: облапки 50%, орально-генитальных контактов или коитуса 33%.

Взаимная страсть явна среди намного младших. У педагога Нелли Вольфгайм и такие наблюдения: «Как Анна с Антошкой, возбуждается пятилетний Рольф и четырёхлетний Герхард друг другом. Подобной нежности не наблюдала никогда. Зачинщиком Рольф, а Герхард с удовольствием потворствовал. Потребность в нежности была настолько сильной, что лезут обниматься на прогулке, в игре, кушая — внезапно. Со всей силёнки тискаются, лобызаются, не разлучишь». Или: «Когда не с Леночкой, Хорстик говорлив. Вечерами в кровати привык онанировать подолгу, про Садик и Леночку болтая громко. Если в садике Леночки нет, и сам туда не хочет».¹⁹⁷⁷⁺¹⁴⁹⁵

Анна Фрейд (†1982) наблюдала по детским жилищам и видела: «1½-годовалая Сильвия в углу детсадика и видит 1½-годовалого Лёву. Лёва замечает, идёт на неё и говорит: „Эй-эй!“ — обнимаются, некоторое время так и застыли… 1½-годовалые Фомка и Сонька играют на полу, вдруг её на спину, чтобы ручки под его телом. Фомка — на неё, и колышутся. Радости полные штаны».⁵⁷⁴

В 1980-е замечательна работа группы Элейн Гатфильд⁷³⁴ о том, страстная любовь и влечение на телесную близость — с какого возраста? Страстную любовь определила как «усиленную потребность и желание к тесному соединению» с возлюбленным человеком, связанные с «чувством удовлетворения, эмоциональным энтузиазмом» и «чувством отчаяния, печали, пустоты при расставании». Причём «страстная любовь и половое влечение пересекаются» отчасти как минимум. Опрашивали 114 мальчиков и 122 девочки 4 — 18 лет. Результаты показательны. В то время как некоторые вспоминали, что страсти — после созревания, малыши пылкие влюблённости показывали даже не зная пубертата. Частота с интенсивностью зашкаливают, у девочек они выше, чем у мальчиков.

Отсылки там и на другие работы с аналогичными результатами. К примеру, на работу начала века с опрашиванием восьмисот учеников — страстной любви до 2500 примеров. Причём «половая любовь» явна среди 3½-летних.¹⁶⁵ Гатфильдовы результаты — похожие: чаще всего влюбляются 4—8- и 12—15-летние, при возрасте 8 — 12 лет обычно робеют, что принимается за «латентную фазу».⁷³⁴

Спаривание, сексигра, исследовательское поведение, рост интереса к сексобщению-сексопыту, взаимная мастурбация, нежности, ревность — все такие виды деятельности знакомы малышам.⁶⁵⁶ Интимность и глубокие взаимоотношения — за пределами простого любопытства.

Тем более когда влечение ко взрослым, так называемая «адалтофилия»,¹¹⁶⁰⁺¹⁹⁸⁰ популярный сюжет сочинений и кино. Всемирноизвестная певица Селина Дион обожала с 12-летия 39-летнего менеджера Рене Энгелила, так и спала с его портретом под подушкой. Оба женились, когда Дион 24. Даже рак ему, 58-летнему, любви не помешал.¹⁷⁵²⁺¹⁵⁹³

Как много влечений ребёнка на взрослого ни сообщали, ни документировали, ни исследовали, случаи малоизвестны, поскольку преследуемы как «информация, вредная молодёжи», по §140 УК ФРГ.

Секс со сверстниками

Игра для детей — привычная манера меняться проявлениями чувств, реализовывать идеи, удовлетворять любопытство, познавать окружающий мир. Это же касательно сексигр. В игровой форме удовлетворяют они сексуальное любопытство, получают опыт удовольствий. Потребность всех детей — сызмала знать о реальности, про секс. Жажда познания — сильнейшая мотивация, побуждающая к исследованию.⁶⁶¹

Где-то с трёх лет мальчики с девочками начинают интенсивно любопытствовать о теле, половых органах, открывая точки, пускаются в игры с явным удовольствием. Девочки заигрываются влагалищцем, открывая чувствительнейший клитор, а мальчики находят, чтó давить и тереть приятнее. Всякому ребёнку сексэксперименты в удовольствие, пользуются любой возможностью с увлечением и восторгом.

Кроме своего, хочет узнать и чужое — ровесное и взрослое, наиболее крупное, странное папино, материнские лобок и несуразные груди. Среди 8—10-летних из 576 семей среднего класса генитальные лапанья с родителями у 30%.¹⁵³³

По сёлам и со зверьми-птицей все предпосылки (меньшие, чем в прошлом): с овцами, козами, курами, гусями, коровами, лошадьми, прочими. Судебные дела по содомии XVIII столетия — поразительно часто фигуранты не достигли 15 лет, некоторые даже девяти- либо 12-летние — до семи. Со скотиной дети коитус или телятам и козлятам отдают сосать (Dekkers, 1996). Едва ли в наше время прекратилось: и ныне девочки даются под собачий лизок, а мальчики — сзади. В этой связи любопытны сообщения про марокканские сёла, прочие местности мусульманского мира, что мальчики-подростки впервые — с овцой или козой. С девочкой не позволяют моралисты, поэтому со скотиной распространено не меньше, чем у нас — в доктора. Этнология пказала там отзоофилившихся мльчков 90%.¹²⁶⁹

У до- и млдшго шклника чсто «сксуалзирвнне» пвд

ение, к примеру, в шаловливом настроении со взрослого штаны либо расстегнуть. В эти лета социальные барьеры, чувство стыда недоусвоены, зато сексуальное любопытство на высоте. Должны знать, как взрослые выглядят, особенно в скрытых местах. Тем выраженнее, чем они строже, противутелеснее воспитаны. Привычные к обнажению по нудистским пляжам или дома видеть её не стремятся.

Со сверстником — у малыша почти каждого.⁶⁶¹ Строгое воспитание не помеха, но наоборот, «насколько взрослые делают изо секса тайну, настолько сексигры в детстве распространённее».⁶⁶¹ С охотой раздеваются, чтобы показывать. Отличия между полами — наилюбопытнейшие. В основном эксгибиционизм, ощупывание, рукоблудие, орально-генитальные контакты, вестибулярный коитус.⁵⁷⁴ Разве что надзор и вмешательство моралистов ограничивает. А без этого — то же, что в любом доиндустриальном обществе.

Общая наклонность к половой жизни среди малолетнего населения Земли — поскольку не приучены стыдиться — показывает однозначно, что сексопыт является частью детского развития. «Вновь и вновь убеждаются, что дети предаются полноценному половому контакту. У Фореля (1909), „семилетний сынок… попался с потрохами,.. девочек подстерегая, конфетами в кустарник или куда ещё заманивал и с ними по-настоящему совокуплялся“».¹⁵⁷⁷ Буни Гэмонд и Джойса Лэднер наблюдали (1960-е) в бедном квартале Сен-Люиса, что «множество матерей гордятся сексуальными подвигами сыновей, другие — беспокоятся. Мамаша наверняка сталкивалась: „Край такой, что вырастают рано. Тёлочка с пяти пальчиком уже не хуже нашего. Моему шесть, и с двумя-тремя цыпами будь здоров!“».⁷¹⁷

Замечательно, что детские половые проявления во всех странах одинаковы. Разница только по слежке-запретам и соответственно скрытности, совестливости. Где подобного нету, половой жизни дети не скрывают и готовы на спонтанности, не понимая, почему должно быть таинственнее питания-сна.

От природы малыш — эксгибиционист и вуайер. Вне пристыжения поведение спонтанное, непринуждённое. Тело — непосредственная, сама собою разумеющаяся среда чувственным раздражениям и наслаждениям. Недемонстрация сексинтереса по забитости не свидетельство безразличия.

У детей богатая фантазия и врождённая игривость, а потому сексигры часто ролевые: в папы-мамы; в доктора с имитацией родитель-детских отношений, нежностями, попыткой коитуса; также в любовников с ухаживаниями-флиртами, что родителей раздражает.

Сексуальность у детей полиморфная, потенциально готовы ко всему сексуальному, доходят и до того, чего от ребёнка принципиально не ждут.¹⁴⁹⁴⁺¹⁷³⁷ «Дети научаются пробами-ошибками, через игру, через упражнение. Секс не исключение. Открытие наслаждений-потенций мальчику (и девочке — М. Н.) настолько же здравы и природны, как плаванье либо футбол».²⁶³ Детской невинности нет. За слащавой детской улыбочкой бушует хищное желание. Знать это — в общении с ними прийти к немыслимому. «При том показывают исследования — и ранние — что в некоторой стадии развития сыграть в доктора всегда было нормой. Меж детсадовцами ¾ — хотя бы наблюдатели».¹⁴²⁴

Бринморское женучилище в 1990-х исследовало 108 произвольновыбранных студенток, что за собой не забыли детские сексигры. 44% тех игр оказываются гетеросексуальны, 56% — с девочками. Сексигры — в разных вариациях: эксгибиционизм, исследование, стриптиз, имитации, стимуляции, полноценное совокупление.¹⁷⁶²

Бета Шурке происследовала¹⁵³³ далее 50% взрослых, признавшихся в детской сексигре. 38% это непосредственно перед школой, около 44% — 6—9-летними. В ином исследовании спрашивали также подростков — признаётся 52% взрослых и 71% подростков. Девочки — чаще мальчиков (79% против 64%). В интиме с детьми признаются 85% студенток. У Кинси 57% парней и 48% женщин.⁹²⁹⁺⁹³⁰

Австралийское исследование 1985 — 1986 годов — опрашивание тысячи студентов, из которых в сексе с детьми до 12 лет признаются 65% парней, 58% девчат. Из них 10% — до шести лет, 40% — 6—9-летними, 50% — 10—12-летними. «Что любопытно, такое нередко в 6 — 12 лет — якобы латентную фазу».⁶⁶¹

У норвежского психолога-сексолога Тора Лангфельда выясняются возрастно-половые различия в половой жизни детей. Дошкольный возраст — обоеполая доктор-игра с показами-щупаньями. Школьный возраст — уже гомосятина: мальчики сравниваются, мастурбируют обоюдно, сосутся, бёдрами, пытаются в задницы, готовые возбудиться при разговоре, наблюдая чужой стояк — а девочки, наоборот, одиночные мастурбантки, разве что с лучшей подругой целуются, гладятся, рассматривают, а возбуждения не видят и сами возбуждаются реже.¹⁰⁰⁶⁺¹⁰⁰⁷

Игры в папы-мамы, в доктора — наиболее среди малышей, в то время как отроки целеустремлённее, сознательнее. «Чары игры в доктора слабеют у первоклассников. Половой диморфизм усвоен, и потешные исследования больше не нужны. Хотя могли бы проигрывать эротическую тему даже в школе, смысл уже другой: сравнение внешности, грудей и членов, переходящее в онанирование».¹⁴²⁴

Сексуальные контакты со сверстниками — важный опыт для здорового эмоционального и психосексуального развития. Они соответствуют любопытству и жажде знаний среди малышей, чтобы выяснить особенности чужого тела-реакций, научиться согласованию своих и чужих ощущений — через игру, подсматривания, имитацию. Половая сфера не исключение. Пока все довольны, вмешиваться нельзя, но родители в замешательстве, пугаются. «Эта игра для ребёнка служит окном в реальность, окружающий мир завоёвывая… Игра — по правилам ребёнка, наиболее когда ролевая, пробует идентичности самые разные, примеривает опыты чужие. Что необходимо для развития сочувствия, предупредительности».¹⁴²⁴

Показывают исследования, что нередки взаимоотношения с любым полом и среди школьников, особенно в спокойной обстановке. В эти лета проявляют интерес и к старшим.

Показательный пример спонтанного детского секса — в источниках о ранней Коммуне-2. В конце 1960-х вместе жили три женщины, четверо мужчин и двое детей. Наперекор обессуживанию, не ради секса, но ради бегства с ограничений буржуазной морали. Взрослые поражаются половой непринуждённости малолетних.

Коммунар Эберхар рассказывает о переживаниях с едва трёхлетней Грикой:

— Грика раздевается и ко мне: «Хочу с тобой спать». Уставший, тому не рад и в одежде подкладываюсь, чтобы скорее заснула. Но тыкает в газету, постоянные вопросы — глаза не закроешь. Вертлявая, ножками трётся, между ними сжимает одеяло, тянется в пуловер и колготки. Отвлечь её не получается, даже любимая подушка надоела. Посылает она по некоему делу, потом ей нужно рассказать историю, только тогда могу прилечь… Усыпить её никак, я спрашиваю, не хочет она к себе — приходит она в мою комнату. Ложусь я с ней в кальсонах и майке. Не хочет никаких одеял, иначе не заснёт, плюс я не должен закрывать глаза. Гладит мне руки, лицо — чуть и я приласкал. Чтобы гладила живот, я должен убрать руку — лежу на спине, гладит она живот, а рёбра приняла за женские груди. Разъясняю, что грудей нету, разве только соски — показывает она мне свои. Рассказываю, что всё вы́растет. Хочет у меня гладить попу, вынужден я повернуться, мне стянула кальсоны. Поворачиваюсь — интересуется кое-чем иным. Гладит она ту штуку, пытается «втянуть» (головку в крайнюю плоть), однако на стоячем это невозможно. Две минуты восторга: «Смотри же, гладь! Огромный какой!» Стоя на коленях, она смеётся, движется всем её телом. Осторожно пытаюсь её влагалищце достать, уговариваю погладить, однако не прерывается — так несколько раз. Вдруг охватила головку левой ручкой, стягивает у себя колготки: «Тыквай!» Другого и не ждал [Маша после банной забавы рассказывает, якобы Насик (едва четырёхлетний. — М. Н.) его член у Грикина животика, что наклонилась и могла бы наткнуться]. Говорю: большой для тебя, но Грика сразу предложила, пускай во влагалищце только поглаживать. Взяла зеркальце, нацелила в наши части тела, возобновила поглаживания, затыкала с энергией, но соглашается: «Очень большой».⁹⁵⁹⁺⁹¹⁰⁺⁹⁹²

Похожий опыт с детским любопытством и спонтанностью в университетском садике Франкфурта первой половины 1970-х у Данилы Конбендита:

— Детский флирт уже скоро совсем эротичный. Меня соблазняют и пятилетние — просто не верится! Не знаю, что делать… Идут на меня с открытой ширинкой, начинают гладить. Реагирую по-разному, пахнет проблемами. Спрашиваю: «Чего не с ребятами? Чего постоянно ко мне?» Но когда настаивают, уступаю, глажу в ответ.³³⁸

В интервью французскому телевидению (1982) высказался:

— Половая жизнь у ребёнка — нечто фантастическое. Нужно быть честными, подойти серьёзно: как дети ни другие существа, но соблазнителями даже 4—6-летние. Чудесная, безумная эротическая игра!⁵⁹⁺¹⁰⁵⁹

Подобные заявления в наше время кощунственны.

Ни Данила Конбендит ни вышеназванный Эберхар Шульц не были педофилами вовсе. Оба цитированные эпизода — в рамках естественного с детьми общения, без инициативы со стороны взрослых. В 1970-е детскую сексуальность усматривали не всегда по-нашенски, порою даже с большей терпимостью, не расценивая как «сексуальное насилие». Но позднее Конбендит его ранних «провокационных высказываний» отрекается, в его «штутгартских данных» раскаивается:

— Провокация была неподобающей, сожалею. Хоть обвинения в педофилии считаю безосновательными.⁸³⁰⁺³⁰⁶

Высказывания с его книги «Der große Basar» (1975) всё же Конбендиту отозвались. Уже в 2001 году как евродепутату бессуженье со стороны минюстовца-МИДовца Николая Кинкеля (*1936) с радикальной партии в открытом письме.³⁰⁶ Конбендит ответил также в открытом письме:

— Уважаю доктора Кинкеля, но задет его письмом, якобы замешанный в насилии против детей — чудовищный упрёк воткрытую, безапелляционно! Тем возмутительнее, что никакого сексуального насилия не было никогда… Около 25 лет назад обсуждали половую жизнь у детей — ни мы, ни целиком общество проблемы не сознавали. Спрашивали, как возможно педагогу, как возможно родителю вести себя в отношении детской половой жизни безавторитарно, предоставляя самостоятельность. Общество 1960-х — 1970-х годов, я был его частью, наши соображения считало справедливыми. Коммунальные, детсадовские, публичные дискуссии — на выработку новой половой морали. В этой связи нужно понимать и мои соображения «der Großen Basar'а» с обобщением идей, дискуссий, провокаций, вопросов, ответов и моего личного мнения. Меня только лишь и попрекнуть, что в подрыве табу. С высоты десятилетий многое кажется недопустимым и ложным. Знай тогда современную виктимологию, такого бы не писал».³⁰⁷

Мнение Конбендит изменил в начале 1980-х,⁵⁹ а до того писал о живом интересе детей в сексе даже со взрослыми — без оправдания взрослых инициатив. Но даже такое в наше время непростительно. До Конбендита придираются, демонизируют, обзывая маньяком-извращенцем — как ни подтверждали тогдашние дети, что «Конбендит никогда не занимался ничем сексуальным».⁸⁵⁵⁺⁹⁹¹

К унизительному публичному спектаклю на сорокалетие скандального мнения Конбендита весной 2013 года борьба с его награждением уважаемой премией Феодора Хейса (с 1964 года за «образцово демократические убеждения» — К. Г.) за деятельность в партии зелёных. Андрею Фоскуле, заведующему федеральным конституционным судом ФРГ, «жертво»-союзы «Вильдвáса» и «Царби́та» напомнили раннюю «пропаганду» Конбендита, в связи с чем:

— Федеральный конституционный суд не может притвориться, будто высказывания уместны.⁸³⁰

Конбендит предлагает фонд Хейса почести взять обратно, всё же статуса призёра не лишая — за «многолетнее, выдающееся участие как идеолога и политика».⁸³⁰⁺⁸⁸⁵ Но хотя «фонд педофилию не терпит», а ранние высказывание Конбендита «ни в какой форме не принимает», всё равно попрекнуть его нечем.¹⁶⁷⁵ Пётр Хаук с Баден-Вюртембергской секции ХДС, однако, требует у премьера Винфрида Кречмана, возглавляющего фонд, отменить эту премию, будто бы конбендитовщину «недооценивает».¹⁶⁶⁷ Европарламент якобы захватили педофилы, которые покрывают у Конбендита преступления.⁹⁹¹⁺¹⁶⁸⁸ Кречман же подтверждает, «что премия — заслуженная».¹³³² Оппозиционная СвДП ФРГ в ландтаге тоже Конбендита на чём свет стоит. «Юго-западная секция СвДП вспылила, будто признание Конбендита внуком Хейса Людовиком Теодором является „мерзким и противным человеколюбию“».⁹⁹¹ Грубее председатель ХСС Александр Добринт: «Не думаю, что правильно зелёному заступаться за мерзавца наподобие Конбендита».¹²¹¹

Несмотря на все высеры, 20 апреля 2013 года премию получил:

— Критикуют меня за написанное — пускай хоть до самой моей смерти. Имею право: меня преследуют не за поступки.¹⁶⁸⁸

Опасаясь вентилятора, на который соцсети со СМИ кое-что набрасывают, Конбендит отрекается франко-немецкой журналистской премии, которая ему светила, не в последнюю очередь и потому, чтобы не вредить имиджу партии на выборах осенью 2013 года в бундестаг.⁴³⁶ В 1970-е — 1980-е годы зелёные присоединяются к требованиям «альтерлистов» Берлина, SchwuP'а на легализацию взросло-детского секса по желанию ребёнка, ликвидируя §§ 174, 176 и вообще 13 Раздел УК ФРГ. Ради партийной чистки, на пересмотр идеологии⁶⁰³⁺⁴¹⁷⁺¹²³³ наняли в мае политолога Франца Вальтера с института демократизации при Гётингенском университете.¹⁰²³

Эти бури на СМИ, на политических трибунах из-за двух-трёх абзацев на сексологическую тему нужно понимать никак иначе, только лишь судорожное отрицание половой жизни детей, в которой возможна роль и взрослых. Оправданное педоненавистничеством, очернение не чурается никакой низости противу каждого терпимого к удовольствию детей, прозванного за то «маньяком» и подвергнутого преследованию.

Награждение Конбендита было пусковой механизм и повод очернения партии зелёных в осенние выборы. Прежние взгляды — всегда возможности розысков и нового бессуженья, как бы неловко неделями партия ни отрекалась вопреки достоинству и мужеству.

К обывательско-политической мерзости против этой партии, казалось бы, совсем интеллигентная печатня «Springer» в июльском издании «Вельта» за 2013 год опубликовала Фрейю Питерз о зелёной педокоммуне Северного Рейна — Вестфалии в 1980-е, боровшейся за сексуальную свободу ребёнку, разработавшей программу в ЕС (1984), «чтобы человеческому сосуществованию, выживанию, радости противные сексуальные запреты, сексоборческие законы потеряли своё влияние, будучи признанными настолько вредительскими, как и наш экономический уклад или военные стратегии».¹³⁰²

Источником общение с Матвеем Гризем, уже 43-летним, а тогда 12-летним коммунаром, и соглашается, что пускался в половую жизнь, ибо заинтересованный был в сладостях, порнухе, деньгах.

— Чтобы в задницу, никогда, разве только друг другу подрюкать, орально, поглаживать¹³⁰²

Теперь это для него «сексуальное насилие», будто бы курит именно по такой причине. Журналистка делает из этого сенсацию, как извращенцы насаждают рак лёгких.¹³⁰²

Почему запрещается половая жизнь именно тогда, когда к ней наиболее восприимчивы, когда возбудимы? Привычные доводы, словно бы за детей беспокоятся, не просто ли отмазка? В пользу формирования подрастающего поколения по своему капризу?

Сказать можно лишь одно: существенной разницы между половыми чувствами малышей, подростков и взрослых нет. Половое возбуждение можно датировать уже ранним детством. Эякуляторная способность оргазм обогащает, однако не порождает. Половые потребности-потенция — задолго до пубертата: могут оргазмы за оргазмами. Разница между сексом у детей и сексом у взрослых — это насколько зациклены на некотором одном виде стимуляции, насколько в игровой форме.

б). Несексуальная сексуальность?

Дети не знают прошлого, не видят будущего, но зато чувствуют настоящее, которое мы не замечаем
— Жан де Лабрюйер
Детей не понимают избавленные внутри детства, не знают, как с ними, когда не любят их, а не любят из-за недостатка любезности
— Людвиг Берне

Психологически между детской и взрослой сексуальностями разницы нет. В отличие ото взрослых, у малышей половая жизнь отнюдь не что-нибудь особенное, подлежащее контролю, регулированию.

Давно доказано: дети небесполы, способны на влечение, на полноценный оргазм (обнаруженный даже в раннее детство при мастурбации), на фантазирование, сновидение, любовь к определённому человеку.

Подобные проявления детства доказаны в опыте, не могут быть отрицаемы, поэтому резонно спросить, является пубертат границей между качественно различными видами сексуальности либо сексуальность (отбрасывая физиологические несовпадения) одна и та же в любой возраст?

Эдалтоморфизм и размножение сущностей — два взгляда, «которые доныне противопоставляются».¹⁵¹² Эдалтоморфичны представления Альберта Молля, Альфреда Кинси, Флойда Мартинсона — будто психосексуальное развитие континуально. Эдалтоморфичную сексологию подтверждает этнография. Умножением сущностей сексуальности занимаются психоаналитики во главе со Зигмундом Фрейдом и сексовиктимологи во главе с Давидом Финкельхором, якобы психосексуальное развитие — серия ступеней. Такая теория нужна для подтверждения недопустимости секса с детьми — также с точки зрения детей. Будто бы половая жизнь у детей и половая жизнь у взрослых отличаются качественно, полностью несовместимы.

«Приписывающие детям взрослую сексуальность акцентируют аналогии между половыми жизнями поколений, различия замечают прежде всего количественные, заинтересованы взрослообразными, околовзрослыми формами детской сексуальности как прообразами, выискивают знакомые реакции (возбуждения, эрекции, оргазма), внешнюю (мастурбацию, секс) и внутреннюю (фантазирование, влечение) деятельности… Считающие детей сексуальными не по-взрослому, прежде всего психоаналитики, держатся противоположного — что детская половая жизнь особенна, полностью невзрослого качества. Полиморфная гиперсексуальность, орально-анально-генитальное чередование фаз (от испробования кожей, слизистой рта, сосания, разгрызания до задерживания дефекации, раздражения гениталий). Которые сексуальными считаются только по допущению».¹⁵¹²

Идея противоположности взрослой и детской сексуальностей — наследие веры в детскую асексуальность.

Не впервой специалистам ограничиваться полюбившейся теорией, не желать иных идей, проверок опытом — особенно специалистам-сексологам. Возможно, с интересов не научных, а шкурных. Которым угрожают оба подхода — не лучше ли совместить?

Изучается детская половая жизнь обязательно с точки зрения взрослого. Склонного клеймить «незрелой», «несформированной», «неполноценной». Половая деятельность у ребёнка — «в зародышевом состоянии», «на стадии формирования», значит, уязвима, нуждается в «защите».¹⁶ Только по взрослении секс усматривается как нечто радостное, добровольное, приятное, безвредное. Через «детокорректные сексобъяснения» должно подрастающего ко взрослой половой жизни подготавливать «осторожно и постепенно». Что называется «корректным» — это на словах и картинках (ни в коем случае не практически!) обязательно через призму нравоучений. Но «всему ли своё время? Конечно, с течением времени дитя меняется — как и по мере научения, воспитания, гармонизации. Знакомясь, осознавая чувственность и любовь. К примеру, чтобы научаться принимать и реализовывать желания, нежность и наслаждения; чтобы подружиться со своим телом; чтоб уметь и быть готовым. Уравновешенность и здоровье тела, души, разума порождают устойчивого позитивного человека».¹⁷²⁴

Как выражаться детской сексуальности, решают взрослые — без учёта склонностей-пожеланий ребёнка. «Госорганы социализации с общественными институтами ребёнку придумывают его будни».²⁷⁶ Под предлогом «потребности в защите» личная жизнь у детей становится делом общественности, регулируется, наказывается, чтобы неимением у детей половой жизни доказывать асексуальность. «Сексособенность, иначе говоря, сексанестезия и сексимпотенция ребёнка — не от природы, но продукт общественного строя. От природы ребёнок ни бесчувственный, ни сексуальноособенный. Общество не формирует — ограничивает, узурпируя детское тело и детское согласие».¹⁶

Что поразительно в половой жизнедеятельности малышей, подростков и полногодок — отсутствие чётких отличий. В душевной плоскости половая жизнь и половой опыт эволюционируют континуально. Взрослому присуще то, что приписывается детям. У человека всё сексуальное меняется постоянно: выбирание партнёра, предпочтения по техникам, интенсивность желания, многое прочее. Сексуальность ориентируется, развивается, меняется сугубо индивидуально.

Вместо «нормальной» либо «детской» сексуальности лучше говорить об индивидуальной сексуальности. Случается, что взрослые стандарты «детской» сексуальности соблюдены (к примеру, дитяти коитуса не хочется), но случается также ребёнку половая жизнь и по-«взрослому» (например, инициативным, ориентированным на гениталии). Вместо гомосексуализма, гетеросексуализма, педофилизма, взрослофилизма и подобных «измов» лучше ребёнка рассматривать с точки зрения индивидуализма.

Сексуальность именно такая нормальна, какой бывает. Что считать неполноценным по сравнению со «взрослостью»? Не всё ли равно, по-«взрослому» получаешь оргазм или по-«детски»? К чему выдумывать разницу? Говорят, «якобы значений взрослого секса дети не понимают, якобы смыслы такого занятия различны, якобы раздражение гениталий приятно малышу не настолько, как старшему фантазёру».¹⁵¹² Не сами по себе половые контакты со взрослыми тяжки, но скорее чуждость по форме, ожидания от ребёнка, неспособность адаптироваться. Зато может адаптироваться взрослый.

Педоборцы нередко рассказывают, якобы сексуальность у взрослого с детской сексуальностью несовместимы, потому что различны.³⁶² Сексуальность у мужчины и сексуальность у женщины различны тоже (по силе желания, реакциям и проявлениям) — значит, и несовместимы? Надо запретить и гетеросексуализм? Обоюдное желание, взаимопонимание полов невозможно? Все гетеросексуалы — насильники?

Формы выражения, пристрастия взрослых и детей, конечно, различны. Малышу пока нет эроидеала. Всё это не значит, однако, что обе сексуальности поэтому в основе и всегда взаимоисключающи. Значит оно только, что педофилу тот уровень развития ребёнка следует учитывать, ориентироваться на детские ожидания-желание, действуя по правилам ребёнка. Верующие в «принципиальное несоответствие» возможности взрослого приспособиться к ребёнку совсем отрицают и привлекают идею невозможности согласия ребёнка.

Реальность, подтверждённая через многие свидетельства, не только педофильи, но и прямо детские, показывают, однако, что в действительности всё по-другому. Есть и согласие, и совместимость, а половой близости со взрослыми выискивают малыши, свидетельствуя как эмоциональное, так и сексудовлетворение.¹⁴¹⁸

Что между взрослыми и детьми бывает общая гармония, бывает и согласие, чтобы на радость обоим и безо всякого вреда, сообщается в ранних докладах Сексокружка:

«У детей как индивидуальные, так и присущие возрасту-полу различные потребности во внимании, касании, нежности, сексе. Половые потребности взрослых обусловлены большей опытностью, телесной зрелостью, недвусмысленностью, целенаправленностью. Словно бы между сексуальностями поколений неодолимая пропасть. Говорят о „несоответствии потребностей“, „взаимном непонимании взрослых и детей“, подразумевая несогласие сексуальностей.
С этой точки зрения не видно, что существуют особые взрослые, способные проникнуться чувствами, фантазиями, желаниями ребёнка, что ребёнку на них очень можно положиться. Обе стороны к этому готовы, могли бы притом играть эротические, сексуальные роли.
Бывают и дети, чьё любопытство и половые потребности направлены в сторону взрослых и в определённой ситуации полового контакта с ними даже выискивают.
Имеются взрослые (любой сексориентации), в детстве перебывшие со взрослыми — воспоминания приятные, себе приписывают согласие.
Подобные люди замалчиваются. Но всё-таки они есть и подтверждают, что несоответствие сексуальностей разных поколений вполне преодолимо, что равноправные, взаимосогласные, безвредные (вне постороннего вмешательства) педофильные контакты бывают».⁶⁷

Несмотря на различия между сексуальностями поколений, сходства намного больше. Среди всего прочего потребности в телесной близости с теми, кому доверяешь, — у детей и взрослых одинаковые; телесная чувствительность (возбуждение с оргазмами); эмоциональное удовлетворение; сплочение совместным удовольствием.

Гамбургский сексолог Гýнта Шмидт оспаривает интересы на секс у детей, хотя не категорично, свободы со взрослыми не видит:

— У детей «природный» половой интерес, они любопытны, да, похотливы, самостимулируются, стимулируются в компании, демонстрируют и смотрят, обсуждают, отпускают непристойные шутки, прочее. То не какие-то «сексуализированные» взрослыми, но вполне «здорово»-интересующиеся. Думаю, конечно, что ребёнку со взрослыми хочется редко, разве что в пределах обычного любопытного подсматривания, как это выглядит обнажённый взрослый, либо фантазирования, чтó папа с мамой, чтó такого между взрослыми. Детское половое желание намного менее целеустремлённо, намного менее механично, нежели взрослое. Взрослая сексуальность обычно для ребёнка нечто чужое, необычное, грозное, по крайней мере, при проникновении.¹⁵⁰⁹

Хотя детская сексуальность в поступках ещё не настолько структурирована, как взрослая, особенно в отношении проявления предпочтений, то не значит, якобы сексуальности несовместимы.

Неимение возможностей не свидетельство неимения потребностей. До десяти каждому ребёнку сексуальные фантазии про взаимоотношения с определённой разновидностью людей.¹¹⁰⁴ Конечно, дети в этом возрасте своему предпочтению верности не хранят.¹¹⁶⁰⁺¹⁵¹²

Много где вне Запада (были) дети с ежедневной разнообразной половой жизнью, доступной детям Европы до XVIII столетия. Соответственно своим индивидуальным наклонностям и стадиям развития. Чем опыта больше, тем больше соответствия. Как у нас малыши на пляже-бассейне плавать учатся постепенно, к воде доверие наращивая, так аналогично приучаются в иных странах и к половой жизни, расширению сексопыта, постельных умений. Которые что в плаваньи, что в сексе гарантия безопасности. На Западе же нет общественных условий, при которых малыши постепенно приучалися бы к половой жизни как само собой разумеющейся. А не бурей и натиском подростковой жизни, когда секс — на первом месте, когда не подготовлен. Для детей такое как падение в глубокую воду без умения плавать, необученным, с риском утонуть в водовороте с непривычными страстями.

Никто не спорит, что вне взрослых, обучающих и показывающих, используемых образцом для подражания, ребёнок учиться не может. Однако для секса почему-то считается что может. Социологу Степану Джексону возмутительно, что социальные табу закрывают избавленному знаний с опытом ребёнку сексобласть, отдаляя от реальности-практики, задерживая развитие:

«Табу ради сокрытия секса ребёнку в обществе сильно, защищено законом и при всей негласности могущественно. В присутствии ребёнка не поговорить и не позаниматься. Сила табу лучше всего видна при нарушении… Детей считают уязвимыми, секс — опасным… В отношении детей, возможно, стали гуманнее, половую жизнь у детей предотвращаем ухищрённее, но всё равно право ребёнка на личную жизнь устранено в пользу нашего права решать за ребёнка. Мораль вместо личного счастья… До зрелости ребёнку не справиться, поскольку не вполне человек и всё человеческое ребёнку чуждо. Не будь он изгнан из обычной, взрослой жизни, мы не смогли б указывать ему, как жить… Сексуальность упрятали ради скрытности, прививаемой на всю жизнь».⁸³⁹

Детские представления про секс являются ранними, наивными, как про что-то, связанное с облобызаниями, родительской спальней, родами. Без открытого непринуждённого разъяснения малыши знают едва ли какой-нибудь ответ, а представлений — ноль. И нежности (даже генитальные) так и считаются несексуальными. Для детей тело синкретично, на сексуальное-несексуальное не расчленено.

Нередко дети возбуждаются непроизвольно: при раскачивании, на велосипеде, верхом, в тёплой ванне, сидя на ком-то, при полном пузыре — не сознавая, что этó половая жизнь. При болтовне, поглаживании, щекотке приятные чувства нередки, частью возбуждают, однако незаметно. Похожее — при расслаблении с теми, кому доверяют, и соприкосновении в заветных местах, если нету репрессивного воспитания. После которого ребёнку стыдно, противно, что будет избегать. Дети же, которые воспитаны не сексуальнопессимистично, ласку воспринимают нормально, приветствуют и допускают, однако сексуальной не считают.

Программа сексуального предпочтения сообразно полу, возрасту, телесному строю для ребёнка выполняется лишь отчасти. Разве что нестабилен эроидеал и стремления односторонни. То называется: детская сексуальность относится преимущественно к себе самой, телу своему, плотская стимуляция — на первом месте. Чужое тело почти не возбуждает и не интересует, и для удовлетворения необязательно. Подсматривание за, стимулирование партнёром у малышей маловозбуждающе. С другой стороны, дети старшего возраста вспоминают, якобы наслаждение полное, совсем оргастическое, повышающее самооценку — со взрослыми. Независимо от того, что при детях пол и внешность интимпартнёра большой роли не сыграли, партнёру не сильно и надо, совместный интерес не только сексуальный, который сексуальным открыли.

Хотя малыши при сексе на партнёрство не настолько способны, как старшие, то не значит, якобы ни пристрастий, ни фантазий, ни влечений, ни ожиданий. Даже малыши предаются помыслам и возбуждаются сновидениями. Вследствие чего снова и снова дети влюбляются во взрослых, содействуя педофилии.¹¹⁶⁰⁺⁹²⁴⁺¹⁹⁸⁰⁺¹⁸⁰⁴⁺¹⁴¹⁸

Существенная разница между половыми проявлениями ребёнка и взрослого заключается таким образом в том, что у взрослого желание подогревается партнёрской активностью, в то время как у ребёнка всё зациклено на себе. Взрослому нужно с кем-то хорошеньким, а ребёнку не всё равно с кем с 8—9-летнего возраста.¹¹⁰⁴

На последующую половую жизнь особо влияют эроструктуры пубертата,¹¹⁶⁴⁺¹¹⁶⁶ взрослая сексуальность ориентирована, предметна, целит в идеал. И в онанизме взрослый воображает обязательно живого человека. Малышевы желания ещё (почти) не стремятся к идеалу, натуралистичная порнуха возбуждает-интересует изредка, разве для просвещения, чтобы знать, как выглядят взрослые.

Сексуальность у взрослого целенаправленна, осмысленна — прежде всего генитальна. Предопределена стремлениями, представлениями, комплексами. Такие свойства половой жизни малышей присущи в лучем случае отчасти. Чем ближе подростковые лета, тем ориентации-предпочтения с идеалами выраженнее. «Взрослая с малышевой сексуальности неодинаковы. Взрослая сексуальность при всём её разнообразии — на телесное соединение, на произвольновыбранного партнёра с оргастичной мотивацией, предусмотрительно, по правилам, осознавая ситуацию. Такого при детской сексуальности нет. Ребёнку требуется надёжность, обласкание, чувственная близость, удовольствие себе, радости себе, чтобы с кем играть и развиваться».⁹³⁸

Тем не менее есть и дети, которые чувственным опытом и телесной близостью с определённой личностью мотивированы сильно. Ранний сексолог Альберт Молль (†1939) отличал влечение (мотивированное телесной-эмоциональной близостью) и чувственность (мотивированную возбуждением-оргазмом), якобы способные сочетаться даже в раннем детстве. Дети могут этого хотеть от взрослых тоже. Всякий малораспробованный опыт у ребёнка требует участия, поддержки взрослых. И половая жизнь отнюдь не исключение.

Сексуальное сознание ребёнка почти не исследовано. Конечно, все знают о фантазировании до пубертата, ролевых играх.¹¹⁶⁰⁺¹¹⁰⁴ По наблюдениям, уже сознательны некоторые половые практики, сексотношения шестилетних, а мастурбируют умышленно ради оргазма.¹¹⁶⁰⁺¹²⁹⁺⁵⁸⁶⁺⁵⁸⁷ Предмет этого сознания — пережитое либо понарошное. С 10 — 12 лет усложнённее, личностного смысла всё больше.

Судя по всему, что знаем о смутности сексориентации ребёнка, можно выделить известные тенденции. Во время сексуального целеполагания выбираемые партнёры (пол, наружность, возраст), ситуации (времени, места, обстановки) для взрослого фиксированы — для ребёнка нет. Дитя, флиртующее со товарищем по гендеру, вовсе не (будущий) гомосексуалист — аналогично возбуждённое противоположным полом ещё не факт что (будущий) гетеросексуал. На партнёрский пол ориентация проявляется разве что в отрочестве. До — простое выискивание нежности, наслаждения. Важно не какого пола, но насколько нравится, насколько понимает ребёнка.

Налаживание-поддержание взаимоотношений обусловлено социально. Хотя взросло-детские взаимоотношения держатся некоего стандарта (взаимная симпатия, комплименты, флирт, усиление близости, словесные проявления расположения, совместная половая жизнь), от взросло-взрослых отличаются. Прежде всего, малыши не дозрели до верности, обетов, уступок. При дружбе поколений нельзя ждать от ребёнка самоотдачи, потери прежнего знакомства. Такого ждут исключительно не понимающе детей. «Детское расположение переменчиво: сегодня любит романтично — с утра вожделеет. Объект у девочки был отец, утром уже — компаньон её брата либо учитель. Придёт время — влюбится в её подружку либо в известную актрису».¹¹⁶⁰

Едва ли дети живут с оглядкой на идеалы дружбы (вроде верности, надёжности), как ожидается у взрослых. Половую жизнь они ведут аналогично вопреки предписаниям общества. Нравиться ребёнку можно спонтанно, без ухаживаний. Что выражается непрямо либо намёками, либо совсем откровенно, как эксгибиционизм или приглашение. Такие проявления часто полностью нежданные и не зависят от предпосылки. С другой стороны, педофилы сообщают, якобы в отношениях с детьми секса долго либо вообще нет.

Дети непредсказуемы. Никогда не знаешь, до чего доведёт игра, возбуждение может уйти. Желание потискаться-постимулироваться недолговечно. В той мере, что пока воплотишь, уже нет его. Взрослые совместное времяпрепровождение растягивают, а ребёнку дольше минуты неинтересно.

Постоянная связь эмоциональнонезначима для ребёнка по сравнению со взрослым. Обычно ребёнку расставаться легче, разлуку переживут скоро. «Увлечение ребёнка недолго, расставание преодолимо,.. замена быстро найдётся».¹¹⁶⁰

Сексуальности поколений различаются практиками. В то время как для взрослых и подростков язычное целование нечто прекрасное и волнующее, выражающее благосклонность, многие малыши отвращаются. Опытные педофилы сообщают, якобы детям эякуляты менее противны, чем слюна. Зато малышу до поглаживания гениталий склонности намного больше половозрелых. И готовность к оральному сексу тоже поразительна. Многие дети требуют ото взрослого партнёра.

Непредсказуемая, неструктурированная детская сексуальность уживаться не может с ожиданиями взрослых, их мысле- и чувствомудрием. При сексуальном контакте взрослый поэтому пытается навязывать взрослую сексуальность. Ожидая действий-реакций, к которым ещё не готовы и не способны. Здесь и можно различить педофила и непедофила.

Половая жизнь у педофила и половая жизнь у ребёнка тождественны сексуальностью, но различны эротичностью. Врачу-сексологу Пребену Хертофту «неудивительно, что педоотношения часто как игры детей».⁷⁵⁸ Обычное дело — любезначанье, поглаживания, щупанье, целование, стимулирование ребёнка. Педофилу тоскливо без нежности, наслаждения ребёнку — даже вознаграждение необязательно. Которое предпочитает эмоционально-эротическое, ребёнка самого по себе. Сообщения, соприсутствия, сочувствия. Причастности детскому телу, понимания ребёнка с полуслова.

Если взрослому невдомёк о своеобразии детской сексуальности, требует излишне, порою даже во вред. Ожидая взрослой реакции. Когда ребёнку требуется телесной близости общей, толкует это готовностью к лапанью. Но когда дитя лапанья не отвергает, ещё не значит, якобы хочет. Пока дитя не будет активно само либо желание не выскажет ясно — в устной форме, заметным энтузиазмом — воздержаться. Притом и возбуждённый, даже стимулирующийся ребёнок ещё не факт что хочет и взрослого стимулировать.

Выражение детской сексуальности — на соответствующем духовном, эмоциональном и телесном уровне развития. У каждого своём. Сексуальные потребности, желания, поведение — вне строгой возрастной привязки. Разброс относительно психосексуальной зрелости громадный. Схема развития на каждого ребёнка своя. К примеру, некоторый опыт у 12-летней неподобающ и вреден, а для семилетней — чудесное приключение.¹⁰¹⁵ Некоторые дети гениталии не обнажали ни разу, другие — с удовольствием и ждут не дождутся плотской близости. Другие стыдятся.

Ребёнок ребёнку рознь, как и взрослый взрослому. Каждый со своим темпераментом, характером и воспитанием. У многих восприимчивость, открытость к интиму — прочие сдержаны, робки. Но не взирая на возраст, у каждого ребёнка базовая потребность в телесной нежности, чувственном удовольствии, хоть и не всегда воткрытую.⁶⁹⁸⁺¹⁵⁰⁷⁺¹³¹⁺⁵⁷² Свободновоспитанные непосредственнее, полнофантазийные как многие взрослые. Переживания непосредственны, происшествий с чувствами не пытаются проанализировать, оправдывать или рационализировать. Несексуальнопессимистичновоспитанные с половой сферой непринуждённы. Поведение с частями тела сравнивают без особого смысла. Сексуальные происшествия тогда многозначительны, когда вера в недопустимость-опасность внушена.

В XIX веке детей провозглашают асексуальными. Вся сексуальность — от совращения взрослыми, вызывающего сексизвращённость. И нынче говорят о «незрелости» ребёнка, после секса переживающего психические недомогания. Насколько справедливо, ниже, на фактах о пользе половой дружбы со взрослыми, о страдании не всегда (по крайней мере, не сначала). Куда лучше задуматься, как это бывает, если две непохожие сексуальности без ущерба вместе, в гармонии. Задуматься, педофилия полезна при каких условиях. Вопрос этот оставим аналогично ниже.

Эмоции с чувствами влюблённого доступны для ребёнка. Любовная тоска, ревность — у малышей.¹¹⁶⁰ Страсть, удовольствие ребёнку равносильны взрослым. Отличия только — за исключением анатомических и потенциальных — в эмоциональных ожиданиях и потребностях, а также в предпочтениях относительно техник. Секс у ребёнка спонтанный, непринуждённый, без оглядки на социальные нормы, в основном, игровой, скрашенный фантазиями.¹⁸¹ Особенно малыши тискаются при невинной деятельности: когда бесятся, борются, купаются, плавают, массируют, укладываются на сон. Важно не собственно чтó, но при каких услóвиях. При доверительных или грозных, симпатии либо нерасположении, по взаимному желанию либо по принуждению, с удовольствием или с неохотой.

Ребёнок и взрослый друг другу способны дать многое, друг у друга многому научиться. Взрослые давно лишились открытости, спонтанности ребёнка, ждут от половой жизни предписанного социумом, а социум отучает от естественности, любознательности, склонности проэкспериментировать, игривости — всего детского. Без этого взрослой сексуальности не воплотиться полностью.

В целом, удовольствие не требует от ребёнка никакой специфической духовной либо телесной зрелости. Раздутое несовпадение детской и взрослой сексуальностей непринципиально, скорей относительно. Помимо плодовитости, функциональной разницы нет. По психосексуальному развитию будут отличаться только верностью породе партнёра и верностью сексуальной технике (то не всегда). Пропасти нет, а возбуждение с удовольствиями полноценны. При дето-взрослом интиме никакого несоответствия, никакой несовместимости. Всё, что по желанию ребёнка, соответствует уровню психосексуального развития вполне.

3. Влияния на психосексуальное развитие

Считают, якобы дети не должны знать — этого требует моральный закон. Однако действуют ещё законы природы, создавшей детей с оживлённым умом и потребностью, без удовлетворения которой мучаются по-взрослому
— Рене Гийõ

Поскольку размножение — функция половой жизни единственная, на перенаселённой планете должна быть запрещена? Может, есть у неё психосексуальные, социальные функции? Может, она посредница приятного сосуществования, взаимоудовлетворения, чтоб углублять и закреплять отношения между людьми? Телесные нежности наделены повышенными смыслами-значениями, счастье в личной жизни — решающий фактор и душевного, и физического здоровья. Банально говорить это про взрослого человека, но разве половые потребности ребёнка другие? Три кита педагогики — терпение, нежность и ласка — будут актуальны даже при половом воспитании.

а). Стимулирование развития

Нелюбимые дети вырастают в нелюбящих взрослых
— Перл Бак
Польза любовного прикосновения ..— даже в грудном возрасте, как у взрослых и подростков
— Мари Аткинсон

Задавленная в детстве, сексуальность ущербляет и последующую жизнь, ибо психосексуальное развитие нарушено.²²⁷ Прививка навыков эмоционально-чувственной памяти необходима, чтобы по взрослении понимать опыт и чувства — немаловажный момент детского развития. Но с раннего детства негативный отпечаток у столкнувшегося с этой задачей (противосексуальное насилие, сексуальнопессимистическое воспитание, нехватка доверительных отношений), выработка реакций торможения, которых и после полового созревания не избавиться. В лучшем случае компенсировать.

Известно теперь: основополагающее приучение к ощущению, творчеству, прочей деятельности (вроде ви́денья, владения зарубежным языком, эмоционального проявления, логического мышления, музыкальности, моторики, доверия, терпимости) — в первые годы жизни. «Последние нейроисследования подтвердили связи между детской половой побудкой и креативностью».⁸¹² Нейрофизиологи доказали, что нужное синапсообразование — в детстве, после — никак. В эти недолгие годы, часто месяцы «время налаживать информационные магистрали между разными делянками на мозге, которые понадобятся впоследствии… Когда наладится не туда, выправить уже никак».¹⁶¹

Как и положительный, негативный чувственный опыт определяет и какие разовьются половые реакции, какой будет половая жизнь. Если ребёнка стыдить и винить, отвращать и пугать, его психосексуальное развитие задержится, будет нарушено. Приятное постыдно — ради чего жить? Удержание ребёнка неудовлетворённым — это не нарушение права ребёнка на личную жизнь? Это не пренебрежение (половыми) потребностями ребёнка? Хорошо, когда большинству детей возможности компенсировать вне дома.

Чувства со склонностями, способностями даже в сексе проверяются сызмала — тем важнее ребёнку позволить испытать себя во спокойной обстановке. Сексологи развитие половой жизни сравнивают с усовершенствованием речи. Говори больше — самовыражению научишься раньше. Тяжёлый случай — проблемные семьи, где до школы говорить ещё не научились и на всю жизнь уже не наверстают. И дефекты речи можно целенаправленно выправить. Аналогично не только вербальное, но вообще любое взаимообщение с миром обязательно для развития, с пробами и ошибками, чтобы научиться самовыражению. В том числе сексуальному. Здоровое психосексуальное развитие требует аналогичного поощрения, повторного применения сексуальных наклонностей.

Чувственный опыт и плодотворность оба присущи половой жизни, но между собою не связаны никак. Оплодотворение доступно с отрочества, но пол у человека — с рождения.¹⁷⁸⁷ Факты, что дети стимулируемы, возбуждаются сызмала, подтверждают. Вне репрессивного воспитания ребёнок его тело применяет как орудие наслаждения. По способности бесплодного ребёнка получать удовольствие, развивать влечения видно, что не только ради человечества, но и ради человека занимаются сексом. Удовлетворяя потребность эмоциональную, физиологическую, психосексуальную, психогигиеническую.

Повышение сексуальных гормонов — и на чувственности сказывается, напирает уже либидинозное волнение, которого так просто не отвлечёшься. Мнимая сексуальная незаинтересованность потребности в разрядке-взаимоотношениях не отменяет. Забитое дитя вынуждено пропустить его стадию развития в неждущем времени, после чего наверстать — уже неподъёмное требование. В мозгу недосвязано, чтоб адекватный был ответ непривычной побудке. Неудивительно, когда подростки неуживчивы, в половой жизни тупят.

Впечатлительному ребёнку противосексуальное воспитание способно даже надолго внушить апатию чувств и сексанестезию. По взрослении — фригидность, импотентность. Органические причины — реже.²²⁸ Опасения, стыд, отвращение, фрустрация, душевные потрясения либо муки совести — пожизненно вслед за блокированием интереса к половой жизни.

Сексуальные чувства-страсти — до рождения. Прежде всего люди различаемы на ощупь, иначе говоря, кожей. Уже в утробе испытывают стимуляцию, телесное возбуждение и разрядку сося пальчик. Во младенчестве, раннем детстве множество чувств — из-за кожного контакта, нежного прикосновения. Кожное чувство — новорождённому первое. В противоположность остальным чувствам это контакт непосредственный. Вера Байик с Крисом Шёнеманом в газетной статье пишут о роли кожного опыта в ознакомлении с миром и в развитии ребёнка: «Нежное прикосновение, мягкое как поглаживание ветра, зудяще-жгучее жало, кусачий холодок, живительное тепло — наша кожа чувствительна к нежности, состоянию здоровья, возбуждённости, боли — всему… Наша кожа связывает нас с миром и от него отделяет. Внутри мы — снаружи другие. Каждое чувственное впечатление кожи включает и головной мозг на моментальный снимок нашего тела. Мы спокойны или увлечены? Ощущаем близость и защищённость? Каждое чувство — на точке мозговой карты. Недостаточно прикосновений, телесного контакта в детстве — страдания по взрослении, проблемы с пищеварением и плохое телесное чувство. Часто бьётся, в синяках. Не просто призрак — отсутствие точки на мозге, не развитой перерабатывать сенсорные сигналы с возбуждениями».¹¹⁷

Кожа — сенсорная система самая ранняя, чувствительная даже на стадии внутриутробного развития, вместе с мозгами наиважнейшая. Развитие кожной чувствительности начинается до рождения, при специализации клеток. Мозг и кожа формируются с единой разновидности клеток (эктодермичных) и потому соединены.¹¹⁷ Неспроста кожа — мозгам отражение. Американо-британский антрополог Эшли Мотегю сообщает про «всеобщий закон эмбрионального развития, по которому важность пропорциональна ранишности».¹¹⁶⁸

Смысл осязания понятнее по несоразмерно большей части мозга, за него отвечающей. Прежде всего центральная борозда на коре, за которой некоторые места на теле, точечно телесная периферия, кожучастки. Нейрофизиологи телесно-корковое соответствие прозвали «гомункулюсом» (сенсорным или моторным). Центральная извилина, за которой пальцы, губы, язык, анус и гениталии, на сенсорной коре места занимает больше всего.

Многочисленные, вездесущие рецепторы по коже — среди всех органов чувств самым интимным и личным. Кожа посредничает новорождённому первое чувство заботы-защищённости. Через одну кожу поддержку чувствует умирающий. Ничто не вреднее ребёнку задержки телесного, кожного контакта. Если девочки предпочитают быть тронутыми, то мальчики — трогать. Вера Шмид писала: «Кожный эротизм у девочки выраженнее, чем у мальчика. Мускульный эротизм вступает у мальчиков отчётливо на передний план».¹⁵¹⁴⁺¹⁵¹⁵ Поэтому девочке милее тискаться, поглаживать, а мальчику — бороться-тормошить.

Все дети независимо от пола восприимчивы к нежности, которой стремятся. Требуют ото взрослых прикосновения, поглаживания, щекотания, любезничанья, но того мало. Детское тело вздрагивает, изгибается как в оргазме. Телесная близость с людьми необходима для соматического-душевного здоровья: находят исследователи, что секс усиливает иммунитет, очевидно, при тисканьи-возбуждении выброс эндорфина.

Потребность ощущать — уже среди грудничков. Наслаждение при сосании груди-пальца, получают удовлетворение при нежности, кожном контакте. Согласно дипломированному педагогу Вáнцекзиле, «подобные детские проявления тесно взаимосвязаны: ласка, чувственность и сексуальность… Груднички наслаждаются прежде всего наготой и купанием. При пеленании дети к родительским обмыванию-щупанью тянутся генитальцами. Родительскую реакцию точно различают».¹⁸³⁴ (Пред)Дошкольники тоже жаждут телесного контакта, испытывают его как возбуждающий и успокоительный одновременно. «В коже ребёнку любовь, принятость, нежность, покой, ласка. В этом Эриксоновское „базовое доверие“ к себе самому и среде. Но кожа способна подарить и неприятие, отвращение, страх надолго».¹⁸³⁴ Таково мнение Анны Фрейд: «В начале жизни кожная эротика имеет большое значение. Приятное прикосновение матери к поверхности тела имеет для ребёнка много значений. Оно либидонизирует отдельные части тела, помогает формированию тела-Я, повышает нарциссизм и одновременно укрепляет объектное отношение между матерью и ребёнком» (Анна Фрейд). Телесно-сексуальное сознание родителей передаётся детям. С открытым и любящим обращением у родителей на психосексуальное развитие ребёнка влияние положительное.

Краеугольный камень телесно-полового чувства закладывается в раннем детстве. Первые возбуждения различимы, эмоциональны. Когда ребёнку 2 — 3, старательно выщупывает его тело, исследует гениталии, когда возможность, и не только свои. Ребёнок узнаёт, что гениталии существуют и у всех. В 3 — 6 лет «игра в доктора».

Психосексуальное развитие девочки — с раннего детства. Как пишут Ирина Гигаз и Луиза Трю, «психосексуальное развитие — соответственно развитию моторики, эмоциональности, интеллекта, прочей мозговой функции в игре наравне с объяснениями. Начинается дородовыми возбудительными рефлексами, которые по мере мозговой зрелости взаимоувязаны с моторными, сенсорными, символическими, когнитивными, коммуникативными функциями. Подобно любому развитию, психосексуальное волнообразно, с открытиями, постоянным упражнением и повторением, обращением на ранние стадии развития… Между развитиями биологическим и социальным ясной границы нет, они переплетены. Перемены тела — в реагирующей среде, которой направляется развитие, различающая способность у тела-сексуальности. Базовая социализация девочки — в семье. Тёплые-доверительные взаимоотношения в семье, непринуждённо-спокойная культура дискуссии — здоровому психосексуальному развитию предпосылка наилучшая. Установки семьи на сексуальность и наготу влияют… Чем старше, тем у девочки важнее, чтобы круг общения больше, наиболее с ровесниками, для приучения половой роли».⁷⁰¹

Большинство 3—6-летних онанируют, а мальчики старше — регулярно. Девочки до пубертата реже,¹⁵³³⁺¹⁵¹⁸ хотя бывают обратные данные.⁹²⁹ Девочке с её гениталиями разобраться труднее. «То видно с игр обустраивать отверстия, разворачивать и заворачивать подарки… С подлинной гениталией соприкасаются непрямо, стимулируются, в основном, опосредованно — вещами, душем, педальным конём, своими бёдрами».⁷⁰¹

Мастурбация — проявление детской сексуальности наираспространённейшее. Уже в 1949 году Рене Шпиц усматривал её признаком исправности развития. Вследствие недолюбленности-недолапанности в ранний возраст апатичны, мало или не мастурбируют.¹⁵³³ Эмоциональнопренебрегаемые могут и наоборот, онанировать излишне.

Самостимулирование — полностью нормальное проявление детской потребности в чувственном опыте и важная составляющая душевного развития. Психоаналитичка Руфь Кон акцентирует: опыту самостимулирования в раннем возрасте решающая роль в любви к себе, самоуважении, способности к любви и приятию других.¹⁵¹⁸⁺⁴⁷⁴ Упражняясь, онанист изучает и приучается любить его тело. «Гладиться, щупаться любят прежде всего с самими собой — лучшая предпосылка для хорошего самочувствия».¹⁸³⁴ Допускать своё тело решает — и в этом единогласны бихевиористы и сексологи — нахождение самости, развитие личности ребёнка. «Отчуждение от своего тела показывает, что чувственная ткань сознания неполная. Стыдиться, тяготиться бренной плотью — симптом отделения тела от человека».¹⁸³⁴

Самостимулируемый ребёнок успокаивается, сбрасывая напряжение, по мнению нью-йоркского детского психолога Лоренца Бальтера.¹⁴²⁴ Большинство специалистов убеждены, что детская мастурбация не только безвредна, но для здорового психосексуального развития необходима. Кто в детстве недодрочил, и с партнёрами по взрослении с трудом. Ибо мастурбант учится находить эрогенные зоны. Вторжение родителей неуместно. Кому запрещено своё тело, для того сделано чужим и незнакомым. «Психическое отражение гениталий нарушено, словно лакуна на теле, живущая сама по себе».⁷⁰¹

Конечно, мастурбативная чрезмерность — это симптом одиночества, душевного расстройства. Недостаточно лапаное дитя склонно фиксироваться на самолапаньи. Поэтому «разнообразные телесные контакты — с детьми, с родителями, бесенье, борьба, тисканье, любезначанье, купание, тому подобное… для детского развития небессмысленно».¹⁸³⁴ Особенно старшие дети чувствительны ко сдерживанию, которое для социализации, для последующей половой жизни вредно. Формирование любовной способности через интимную дружбу в детстве — важная предпосылка завязывать адекватные взаимоотношения. Если способности любовь, и плотскую, получать и давать не приученный сызмала, рискует и не научиться. Детский опыт интимной близости, дружбы решающий для взрослой способности к эмо-сексуальным отношениям.

Во младший-средний школьный возрасты самостоятельности больше, чуждается родителей-сибсов, образуя новые взаимоотношения со всеми поколениями. Характерно теснение дружбы, влюбление в ребёнка либо взрослого. Родительское, всё большее социальное влияние — пристыжение, сексуальный пессимизм. Обостряется будущий конфликт.

б). Половое воспитание

Ежедневно дети находят ответы, нами нежелательные, ведь отвечать им на вопросы отказываемся
— Вольфганг Экерт
Решение для человечества — правильное воспитание детей вместо лечения неврозов
— Александр Сазерленд Нилл

Воспитанием обычно называется формирование человека соответственно некоторому представлению либо назначению. К примеру, китайское выращивание детей внутри вазы, чтобы кости с мягкими тканями приняли форму вазы.¹⁴⁹⁴ В наше время подобное делают уже не с телом, а с душой ребёнка. Всё ýже формочка, навязанная родителями, педагогами, государством. Чтобы деформировать у ребёнка сексуальность.

Судья по делам несовершеннолетних Остермайа докладывал отчётливо: «Для полового воспитания нехватает кадров. Если не разрешены личные сексуальные проблемы, никакого незакомплексованного знания не передашь. Меньше всего стоит ожидать объективности, вне бегства в иностранную лексику, вне наведения неловкости — всего, что половому воспитанию мешает».¹²⁶⁶

Воспитание как зеркало социума

Зрелости нельзя ждать от того, с кем обращаются, как с ребёнком
— Макэхрó

Понятие воспитания двойственное, нельзя сказать что «наставление на путь истинный» — скорее надзор-опека. Форма отношений, при которой старший и сведущий несёт ответственность за младшего, чтоб ему помогать на пути к ответственности-самостоятельности. Согласно Христиану Рошфору, «понятие воспитания ..— нечто, заместимое понятием отношений».²⁴⁹ По принципу: вне свободы нет развития, вне границ нет ориентирования.

Как воспитывать, у разных эпох ответы разные. Во средние века с детьми после семи — как со взрослыми. Чтобы простого человека воспитывали систематически, такого нет. Уже сызмала своя роль в обществе, в котором родился. В эпоху Возрождения первое педагогическое теоретизирование, при Реформации — требование ремня.

В XVII веке Локковское представление о ребёнке как о «чистой доске», куда вписывают воспитатели. Дитя не личность. Родители с педагогами в ответе за поступки воспитуемого на всю жизнь. Аналогично Руссо (†1778) считал, якобы ребёнка надо беречь аки растение, но вопреки Локку за детьми признавал и личность, её при воспитании следует учесть. Вместо принуждения направление, чтобы капризы воспитателя выполнять по собственному выбору. Шведская педагог Элла Кей в начале XX века ребёнка признала «неокультуренным», а спасение — «надзор и суровость», особенно в первые три года жизни, решающие.⁹²⁰ После — кое-какое послабление, чтобы ребёнок «улучшался» самостоятельно. Польскому детдомовскому воспитателю Корчаку (†1942) дитя подобно «книге, полной гиероглифов», — его прежде воспитания нужно разгадать. А каждый ребёнок индивидуален, отмычка на каждого своя. «Ребёнка нельзя сделать человеком: он и так человек».⁹⁶³ Ребёнка направить — исключительно через его потребности вместо потребностей воспитателя. В 1970-е годы теории свободного воспитания (даже невоспитания) с упором на поощрение. Не помогло — в 1980—1990-е годы маятник в обратную сторону, консервативную. Родителей призывают иметь «мужество для воспитания» — для «границ ребёнку» и «достохвального дисциплинирования».

Традиционное воспитание возрождено — прощай, детская сексуальность! Устыдитеся, малолетние, своего тела! Всю жизнь опасайтеся секса! Ни в коем случае не получайте удовольствия! Взрослейте с бременем виноватости!

Нил Постман сочувствует «исчезновению детства», что взрослая, наиболее половая жизнь уже не тайна. Детство самоценно как особый полюс миру взрослых, угрожаемый современным обществом (особенно СМИ). За телесные функции детей нужно стыдить и таким образом обеспечить истинное детство. Постману в голову не приходит: устыжение-лишение детской сексуальности чревато по взрослении партнёрскими-эмоциональными проблемами, психическими расстройствами,²²⁸ насилием.

Для Марка Твена воспитание — «сорганизованная защита взрослых от детей». Особенно сказанное справедливо касательно полового воспитания. Ребёнок удерживается в неведении, чтобы не боялися «раннего» полового чувства. «Наши потуги сохранения детской невинности — признак опасения, что ребёнок ещё к невинности не готов».⁸³⁹ Сексопыт и сексологию скрываем от ребёнка, подавляя не пассивно — деятельно.⁸³⁹ «Отстраняя детей от сексуального смысла, делаем его сексуальнонесознательным взрослым и мешаем ему развивать его половое поведение, проявлять его сексуальность, учёбу затягивая».⁸³⁹ Поскольку половая жизнь — явление не только биологическое, но и социальное. Пониманию полового поведения, своего и чужого, следует учиться сызмала.

По крайней мере, в присутствие взрослых у детей проявляется сексуальность настолько, насколько позволяет окружение. Чем и подпитываема теория «латентности» половой жизни 5—11-летних, однако стыдливость у них и половая пассивность — одна только видимость. Отвратительная детской природе, вызванная воспитанием, ожиданиями социума.

Детская сексуальность у родителей тема излишне щекотливая, чтобы поговорить об этом со своими детьми. Которых не понимают и не принимают. Осознание, что даже в ранние лета половая жизнь актуальна, ведётся, нужна, — не в родительских силах. Не замечают и не хотят они замечать, что мальчики с девочками до всего сексуального любопытны, обсуждают это грубыми выражениями, пересказывают эротический фольклор²²⁵ и делятся «грязными» картинками,¹¹²⁰ видят особые сновидения,¹¹⁶⁰ пробуют одни либо в компании, набирают опыт. Их потребности, переживания, сомнения, вопросы не разрешены по вине родителей, по вине социума.

Городская семья

Современная западная культура семьёй называет нуклеарную семью, где родители (пара либо мать-одиночка) с детьми. Такая семья представляется наираспространённейшей
— Википедия

До позднего средневековья большинство детей — в огромных семьях. Орава братьев и сестёр, ещё дедушки-бабушки, дяди-тётушки под единой крышей. На селе крестьяне, в городе прислуга. Вот индустриализация с урбанизацией — большая деревенская семья вырождается в маленькую городскую, детей единицы, за ними легче уследить. Отсюда надзор и послушание, морализаторство, наиболее в протестантских странах. Какая тут детская сексуальность? Живи, как обществу надо.

Неоднократно критиковали городскую семью — дескать, одностороння, что ребёнку нету шанса на другие взгляды, прочие формы существования. Согласно психоаналитику Вильгельму Райху (†1957), в этой семье дети «рассексуализированы», формируются «патологические структуры храктера»:

«Морализаторское подавление природной сексуальности ребёнка, последней точкой которого разрушение генитальной сксуальности, делает опасающимся, влекомым авторитетами, покорным, а в определении тирана „порядочным“ и „воспитуемым“. Прализованным, ибо с это

го момента всякое живое, свободное побуждение пугает. Оно чуждая сила в человеке: запретная мысль общетормозяща для (критического) мышления. Словом, это всё служит адаптированию к авторитарному порядку, самоотречению, унижению, закрепощению. Семья — репетиция государства, должен адаптироваться, чтобы вписаться в общество. Тираническое структурирование человека — закрепление сексуального торможения, привитие фобии к живой половой побудке».¹³⁷⁵
В последней книге Борнемана (1997) показана польза большой семьи. Зависимость от одного человека либо пары (родителей) невозможна. Вместо самодержавия (глава семьи) семибоярщина (братья, сёстры, дяди, тёти, домработницы, няньки), между всеми членами семьи воспитание распределено равномерно. Родители погибли — сиротства нет. Но «современная малочленная семья лишена связей, гармонической солидарности, почти всегда тяжесть изоляции. Сельского добрососедства нет. Родственники живут отдельной семьёй. Не то что наши предки с иным укладом экономики… Загублена лесная, дворовая детская субкультура. Ребёнка видят уже насквозь, уверенности в себе нет, единственный выход — убежать из дому… Всюду моралисты, нечем дышать, играть и помириться с собой никак».¹⁷³

Психологи настаивают, якобы нехватка ролевых образцов у малочленной семьи — проблема самоидентификации, свойственная ребёнку современности.¹⁵⁹¹ Отношения складываются вопреки положительному психосексуальному развитию. Не понять особые преимущества, слабости, своеобразие каждого, склонность ошибаться, чтобы впоследствии не разочароваться во брачном партнёре. Поскольку «чем больше в прошлом отношений, тем больше людей, с которыми по взрослении могли бы переспать. А чем ýже выбор у ребёнка, тем и по взрослении взаимоотношений меньше. Семьи половинчаты, воспитание самоличное, дяди-тёти — не вмешивайтесь, а бабушки-дедушки — в дом престарелых. И равняться разве что на папу с мамой — других людей как и не существует, а брачный партнёр избирается родителеобразный»²³¹ — разочарование, фрустрация, развод абсолютно предсказуемы. Когда ребёнок единственный, страданий больше, возможностями не воспользуется, противоположный пол устрашающе-таинственный. Общительности не развил — и не сживётся, пополняя ряды бобылей, свингеров и порнозрителей.²³¹ Требования завышены — семья не нужна.

В малочленной семье нехватка разнообразия примеров, конфликтов и возможностей при поддержке. Исследования Карины Йекель обнаружили (1997), что влияния — плохие, наиболее заметны при неполной семье. Которой ребёнок ещё чаще ребёнка полной семьи всё время проигрывает на компьютере либо с телегероями. Йекель отсылает и к социсследованиям, указывающим на тяжкие проблемы в эмоциональной, половой жизни как следствия неполноты семьи, затруднительной социализации. Дети проявляют агрессию, эмоциональную неустойчивость, у девочки депрессивные проявления, робость. Особенно часты проблемы в школе, кражи, опьянение, живодёрство. Пережившие родительский развод отстают и регрессируют: мочатся в постель, обсераются, гонимы старшими, накладывают на себя руки. Видно по зэкам, они в большинстве — без отца. Неполные семьи плодят опасности, чувство неполноценности, лишают ориентации, коммуникабельности, пугают и мешают половой жизни — после взросления тоже.⁸⁴⁰ Социолог Стефания Джэксон указала (1984) дополнительно, что контактирующему преимущественно с женским полом недостаёт мужчины, вследствие чего здоровое психосексуальное развитие затруднено.⁸³⁹

Большая семья — достояние прошлого, но кое-что хорошее, как открытость и свободное перемещение, можно позаимствовать. Родственные, дружеские, коллегиальные, соседские взаимоотношения способны семью сделать открытее, богаче знакомствами, доступнее для наблюдения. Ребёнку видно, что кроме родителей бывают и другие люди, познаются новые побуждения, доступны другие точки зрения. Возможности с друзьями, возможности новой дружбы. Польза развитию, когда несколько семей с друзьями живут вместе, не забывая про личную жизнь. Расширение семьи — расширение возможностей ребёнку, расширение знакомств и кругозора, коммуникабельности, проб и ошибок.

Государственное половое воспитание

Общественная мораль проявляется в обращении с детьми
— неизвестный
Школа — ссылка для детей на максимально возможные сроки, чтобы взрослым не мешали
— Мария Монтессори

Едва ли кто в наше время будет отрицать у ребёнка половое чувство, но всё равно «защищают» от его воплощения, поскольку де хрупкую психику разрушает. За всё детство ребёнку видны тысячи перестрелок, убийств и разборок, а на секс экраны только намекают. Ограничения на порнуху — по времени показов, аудитории — почему-то соблюдаются. Странно, «ребёнку близ экрана гораздо проще стать очевидцем насилия, чем секса. Наиразнообразнейшие смерти для предположительно хрупкой детской психики будто бы не настолько вредны, как удовольствия персонажей… Взрослые беспокоятся, когда ребёнок увидит любовную жизнь, а не лишение жизни».⁸³⁹

Столько нуара, вестернов и военных фильмов явно демонстрирует: «отнюдь не за душевное благополучие ребёнка борются, но за мораль… Защищают именно мораль, а не чувства ребёнка».⁸³⁹

«Защита детей от секса» проявляется много где ещё. В разговорах не при детях, игнорировании некоторых представлений-шоу, недопущении в особые заведения, куклах-кастратах.⁸³⁹

В детскую сексуальность уже поверили, но сексуальной свободы ребёнку по-прежнему нет. Последние два десятилетия расползается «детозащитная» литература с избитыми заявлениями. С одной стороны, соглашаются, что ребёнку секса хочется, но всё равно де невзрослого.¹¹⁴⁶ Здравствуй, Фрейдова теория соблазнения. Все силы на борьбу противу секса со взрослыми, будто бы вредного всегда.

Похожая точка зрения политиканов. Если секспросвет, обязательно беспредметный, с пропагандой секса только среди взрослых.¹⁰⁰⁷ Охрана секса в детстве замалчивается. Учебники биологии 1970-х и детские советчики с иллюстративными фотографиями, наглядными разъяснениями заменены пустыми неинтересными картинками. Школьный секспросвет и брошюры выдохлись и биологизированы, направлены на будущее вместо детской злободневности. Терпимы к однополому сексу, но не с разницей в возрасте. Государство себе поставило задачу «ради блага детей» секса со взрослыми недопустить, чтобы «не нарушать общего развития». Уголовное право решает, кому с кем и как. «Право на самоопределение» в сексе для ребёнка замалчивают.

На школе миссия детей приноравливать к государству, поэтому секспросвет официально дозирован и сформулирован свыше. От учителя «нет ответа на вопросы,.. которые действительно волнуют… Излагается сексология биологизаторски-механически, с основами контрацепции, копуляция вместо занятия любовью, строение гениталий, всякая биохимия… О гениталии в деле, об ощущениях онанируемого, засаживающего, дающего, сосомого так и не скажут… Издатели в иллюстрациях ограничены, вынуждены сторониться фотографий».⁵³

Это ставит потребителей секспросвета в определённое положение. Другая часть остерегаема касательно «сексуального насилия», при котором умей правильно себя вести. Рассказы про «сексуальное насилие», беременность и венболезни призваны ребёнка не защитить, а запугать, от половой жизни отпугнуть.⁸³⁹

Зато проинформируют и побудят относиться с пониманием, что половая жизнь бывает иная. Родители всё более приветствуют образование с популяризацией существования гомолюбви, что «пара не всегда Он и Она».²⁹⁶ Берлинские младшие школьники пользуются «медиастендом» о гомосексуализме, побуждающим обдумать.⁴³³ Книжные, игровые стенды призваны «первоклассника познакомить со многообразием половой жизни». Стенд является «частью инициативы „самоопределения и приятия сексуального многообразия“», на «предотвращение дискриминации, насилия в отношении „даек, пидров, би, трансов“. И более того, младшие школьники должны приучиться разнообразию семей».⁵⁵⁴ На стенде книжки с рассказами, игры для детей с четырёх лет, которые в учебный год 2011 — 2012 должны быть внедрены. «Ныне гомоведение приняли в учебную программу Северного Рейна — Вестфалии. Акция „Школьное разнообразие“ — на „детабуирование“ темы в образовательной политике. Пособия предполагается ввести до 2012 года».⁵⁵⁴ Во Швейцарии «сексостенды» с книгами, гениталистыми куклами, деревянными фаллами, плюшевыми влагалищами, презервативами по школам и садикам, имея в виду научить, откуда зачатие, о чё́м умалчивают и кого терпеть.¹⁹⁹⁸ Приветствуется детская близость, и со своим полом, а возможные контакты со взрослыми, с подростками замалчивают, объективного взгляда не прививают.

В то время как негетерасты всё более гласны, больше соучаствуют общественной жизни, сильнее травля противу педофилов. Детей настраивают против откровенности, нежности, приучая доносить на такое «сексуальное насилие». Новому поколению прививается нетерпимость и дискриминация. Дошло до того, что педофилу с его дружком открыться врачу-духовнику никак.

Половая жизнь — указами-распоряжениями государства, наиболее половая жизнь у детей. Задача родителей — выполнение госплана, пополнение социума.²⁴⁹ Требующего продуктивных, усердных и сознательных.²³¹ Производительность и покладистость обеспечиваются будто бы гедонизмом и потребностями в определённых условиях, проявлениях и возрастных ограничениях. Это возможно даже в наше время, поскольку государство богато наследием отпоповского сексоборчества. Половой свободы настолько, чтобы народ успокоить и гайки закрутить уже в чём-нибудь ином. Опий секса выдаётся мелкими дозами. «В эпоху кибернетики капитализм, благодаря гигантской концентрации предприятий, а также оказавшись способным дать рабочим хлеб и зрелища, получает совершенно новые возможности контроля: в арсенал средств контроля входят психологическое манипулирование человеком, а также методы человеческой инженерии» (Фромм). Так Оруэлл усматривает угрозу конформизму, партийности, тоталитаризму со стороны секса. «Половое воздержание вызывает истерию,.. военный восторг и вождизм».²⁵¹ Если ребёнок испытал уже влечения с удовлетворениями, потребительству с пропагандой не поддаётся,¹⁸³² показывая больше зрелости, гражданского мужества, отрицания несправедливости.²²⁸ Авторитеты признаёт истинные, фальшивыми не запуган.²⁴⁹

Психоаналитику Вильгельму Райху претит индустриальное общество, мешающее личному счастью, «производя невротиков» и «сохраняя господскую логику».¹³⁷⁸⁺¹³⁷⁵ Препятствуя развитию половой жизни ребёнка, прививаем ему «зажатость и склонность к силе, воспитывая маленького фашиста». По взрослении — фанатика, сторонника сильной руки, поскольку «несамостоятельному требуется кто-то, чтобы решал за него».⁹⁹⁰ Детское воздержание с членством у фашиков и черносотенцев связано.

Государство семью с детьми — по-своему, конечно, — защищает, но кто сторожит сторожей? Кто защитит от государства, когда запрещает половую жизнь? «Ради блага детей» детей лишают блаженства; «освобождают» от сексуальной свободы; чтобы не «нарушать психосексуального развития», в развитии сдерживают; «защищая права ребёнка», лишают его прав человека; ради «сексуальной неприкосновенности» посягают на сексуальную жизнь у ребёнка. Чтобы преследовать и неприслушиваться. Небезопасно даже подозрение — государство действует игнорируя точку зрения ребёнка.

Семейное половое воспитание

Капуста с аистом, прощайте:
ребёнок в школе просвещён,
зачем вам спать в одной кровати.
Пускай не зазнаётся он!
В его-то годы я служанке
попался, девственность отдав.
Ночами можно было шаркать,
я жил в предчувствии забав,
пусть не настолько эстетичных,
как ваш учитель бы желал,
научен лучше чрез обычай
без всех учёности лекал
— Людовик Тома (1867 — 1921)

Считается, что всему своё время. По мнению родителей — когда заметят половое созревание либо начало половой жизни, либо когда дети родят. А до того — сомнения, не рановато ли знать. Лишь бы себя не смущать откровенными, предметными, детальными разговорами. Да ребёнку и вредно, того гляди возбудится. Как будто знать о сексе можно только лишь от родителей! Не готов — и не интересуется, поэтому родители довольны увильнуть от обязанностей.

Подлинный, достаточный семейный секспросвет — изредка. Что не мешает иметь опыт и знания до пубертата. «Согласно доктору Сусанне Вэнцель со Пфальца, „семейная наука недостаточна. С 3—4-летними разово, часто мамина, парабиологическая беседа либо лучше вообще никак. А ведь это не шуточки: современные подростки начинают ещё раньше родителей. ⅕ часть 15-летних опытны, 17-летних же — ⅗ девочек и ¾ мальчиков“».¹⁶²⁶

Нормальный секспросвет непрерывен и сызмала. Со временем обогащать эрудицией, навыком, опытом. «Для ребёнка нету проблемы понять удовольствие — к чему проблему создавать? Почему для выражения влечения, для практики вдруг надо быть готовым? А если готовым, отчего такой готовности мешают?»⁸³⁹

Хорошее родительское разъяснение — прежде всего невербальное непринуждённое внушение положительного к половой жизни отношения. Семейный консультант Ян Роги думает, «информирование ребёнка, наиболее по половому вопросу, должно быть ясным, открытым, высказывая в качестве научного вывода во всей правдивости, достоверности, корректности, наглядности — приноравливаясь к детскому разумению».¹⁴²⁴

Родители так и хотят, и везде: в еде, гигиене, одевании, поведении, уличном движении, обращении с техникой. Но по поводу секса готовности, непринуждённости нет, а вещи своими именами не называют, уклоняются, кормят завтраками либо разъясняют на животных и растениях. От родителей много не выяснишь и разве что происхождение детей — смутно где-то в животике мамы.

Любое просвещение ребёнка — на будущее. Про чувственную с эмоциональной стороны полового вопроса рассказывают едва, не говоря про личностную, практическую. Девочкам излагают устройство матки с яичниками — вместо функций клитора. Мальчикам описывается коитус, а не мастурбация. Странно: малышам объясняется репродуктивная функция секса, которая недоступна, замалчивая доступные наслаждения. После такого секспросвета малолетние мастурбанты по-прежнему себя считают изобретателями велосипеда.¹⁰³⁵

Нечасто ребёнку скажут о приятности секса либо самоудовлетворения. Скорее выговорят и пугнут этикетом. Интересующее приходится выяснять у товарищей. В основном, эрудиция — совне дома, вперемешку с предрассудками.⁸³⁹

При секспросвете непринуждённая откровенность очень важна. Что, для чего, как в теле — настоящими словами. Корректность ребёнку на пользу, поскольку больше предвидит и поймёт. Оценит опасную ситуацию, не поддастся манипулированию.⁸³⁹ Осведомлён, значит, вооружён.

Хороший секспросвет — при настрое позитивном относительно сексуальности для неподростка с посылом:

• что гениталии ребёнка — загляденье;
• что гениталии нужно (научиться) применять;
• что свои-чужие гениталии нужно знать, уважать и ценить;
• что с кем бы, какой бы ни был секс, если двое хотят, это разрешается;
• что менее чем через десять лет у ребёнка большие перемены;
• что беременеть и заражаться нельзя.

Сообщать о зачатии-родах ещё рано, разве что про венболезни. Дополняя, что секс отнюдь не больно и не запрещено, скорее приятно и повсеместно, хотя — чёткими словами — следует избегать обиды, совести, повреждений, последствий. Чем осведомлённее дитя по вопросу половой практики, тем опасности принуждения меньше. Согласно доценту социологии Стефании Джэксон, у родителей «затруднительное положение, чтоб от секса не отпугнуть и в то же время предостеречь. Однако проблемы нет. Якобы вещь иногда приятна, иногда неприятна, ребёнку будет ясно. Ему понятны лакомства, когда голодный — хоть унизительно, досадно терпеть принуждение к еде, когда не голодный. Так и секс — удовольствие, когда желанный;.. неприятный, когда не хочется… Нужно научить, что насилие существует, что не только забавами полнится жизнь — и половая».⁸³⁹

Хороший секспросвет учит общению с другими людьми на полнокровную приятную половую жизнь. Учит отнюдь не книгами либо лекциями, но доверительными разговорами, живыми взрослыми примерами.

Семейное сексоборчество

Поначалу детская любовь слепа, затем оценивающая к родителям, а после прощает их недостатки
— Оскар Уайльд

Относиться к телу-чувству непринуждённо важно для здорового психосексуального развития. В этом единогласны сексологи, психологи, педагоги. Начиная с раннего детства кончая маторелостью каждая возрастная группа сталкивается с определённой ступенью. Которую ни отодвинуть, ни перескочить без эмоционально-поведенческих неполадок. «Тем и важнее телолюбивое, сознательное половое воспитание — говорит исследовательский многолетний опыт. Ибо позитивное приобщение к телесности-сексуальности не только чувственной ткани сознания помогает, а и развитию личности, самооценки, уверенности в себе, способности к отношениям и любви».¹⁸³⁴

Половой жизни учатся — в малолетстве, дома и невербально. Как отнесётся ко своей сексуальности, как отреагирует и как ответит, определяется главным образом установками близких, отнюдь не всегда проговоренными: «как мама держит у груди, как обмывает и с какими чувствами чистит гениталии,.. стыдится ли быть обнажённой, насколько заперты ванны-спальни, сколько таинственности, впоследствие питающей воображение, насколько родители между собой ласковы, сколько примера мужественности-женственности подают, сколько говорят о сексе, как относятся к онанизму,.. к игре в доктора и так далее».³²⁷

Увы, непринуждённый секспросвет — у родителей немногих. Ребёнку чувствуется противление, понятна предубеждённость у родителей, что сексу не место, что секс ужасен — это внедряется в подсознание. Согласно психиатру Элейне Йетс, это скажется на последующем, на сексуальном пессимизме по взрослении.¹⁹⁸⁶ Согласно педагогу Кристине Ванцек-Зилер, «когда секс является проблемой, такой взгляд и другому внушается, как и дружественный до секса тоже».¹⁸³⁴

Согласно датскому сексологу Нильсу Эрнсту, «человек, обученный в детстве ко скрытности, половую жизнь (активную либо воображаемую) вынужден утаивать, — и вырастет естественно, непринуждённо держащимся с партнёрами, принимающий своё-чужое тело, способный поговорить? Если грудничка отучать от сосания с гигиенических соображений, разовьёт отвращение к его телесной функции, как и среди (до)школьников отвращение к сексу. Тревожна статистика половой нефункциональности среди взрослых, однако банальна».⁷⁵⁸

В отроческой консультации сталкиваются с невежеством и беспомощностью. Работница службы «Понимание» (Мюнхен) Инесса Ляйкам сетует:

«Ужасно, что дети знают о сексе настолько мало — вина родителей. Разве не понятно, что половая жизнь у человека не с отрочества — с рождения? Сколько проблем избежали бы, научив относиться положительно по себе, что секс — это радость, удовольствие, шутка, сама жизнь. Что бояться нечего».¹⁶²⁶

«Федеральная политика — вдалеке от быта. В школе — праздник очевидности, наглядности, но в далёкие 1960-е не было даже такого. Кругом обман и вредный. Просвещение малоэффективно, прогресс едваощутимый».¹⁶²⁶

Воспитание ложного стыда (вроде фуканья на гениталии) колеблет уверенность в себе даже сегодня, чтобы ребёнка настраивать против его тела и потребностей, чтобы поливать его сексуальность грязью. Многие дети подмываются с усилием, онанисты мучимы совестью. Осуждение либо меры посильнее заставляют устыдиться, чувствуя себя мерзавцами, диссимулируя половое чувство на пользу теории «латентной фазы». «Отныне до пубертата ребёнку без удовольствий (по крайней мере, честных). Сознаться во сексуальной потребности нельзя. Принуждение к асексуальности — фрустрация, дичание, злоба либо смирение. Так испытывают у ребёнка терпение».⁵¹³

В помощь родителям и детская среда, которая не ругает, а высмеивает и подвергает остракизму — в «защиту» своего «достоинства». Чувство вины так интериоризируется.

Развитие ребёнка затравлено стращателями, стыдителями, диагностами. По взрослении — комплексы, нервная либо душевная болезнь. Отрекается себя, стыдится, ссорится со своим телом, и сознательным ему не стать никогда. Островские Кабанихи должны бы задуматься: детей похотливыми богу сотворять зачем? Это всемогущий бог недоделал или всеблагому богу милы грехи? Либо психические с этическими нормы понимаем извращённо мы сами?

Берлинский богослов и врач, исследователь самоубийства Клаус Томас его многолетнюю практику подытожил, якобы верующие кончают с собой чаще безбожников. Для первых половое чувство — бесовщина, половая жизнь — огромный грех. От бремени грехов и невротизация со «склонностью к самоубийству». Но противосексуальное воспитание вызывает и нарушения. Высоки показатели (до 80%) нарушителей, воспитанных атмосферой бездушия, борьбы противу плоти в семье.²²⁸⁺²³¹ Тогда нарушение сексуального запрета — с жестокостями, насилием и деструктивом.

Противосексуальное воспитание — фригидность, импотенция. Переспать, обнажиться стыдно, мерзко, нельзя — как жить?

Женщину воспитывают осторожной, к мужчинам враждебной. Прививают оборонительную, недоверчивую позицию, сказывающуюся при заведении детей. Радость открытого, добровольного секса ветирована.²²⁸ Затягивание девичьей «чести» как можно дольше — чаще всего со стороны матери. Причина — с области глубинной психологии, с дочерью соперничество. Да и вообще девичью сексуальность удушают охотнее мальчишеской: с расставленными ножками не сиди, с верхней частью туловища не играй.

Психосексуальное развитие — в руках окружающих. Ребёнок чувствует и замечает у старших сомнение, неприятие, боязнь откровенности. Таинственность и провоцирует. «Запирание ванных и туалетов — интересно до невыносимости. Взрослые прячутся — трёхлетние выискивают. Что-то не так, обнажения почему-то боятся. Стыд естественен — ерунда! Протестую! Неестественно как раз утаиваться и бояться!»²²⁶ Хотя порою стыдится ребёнок, его колготы при старших и в ванной не снимая.

Родители напускают серьёзности, чтобы не «сексуализировать» открытостью, вседозволенностью. Хотя сексуализирует именно скрытность. Сексуальноозабочены дети как раз отученные.¹³⁸⁵

Таково качество подростков, и неспроста. Запрещая психосексуальное развитие до подросткового возраста, заставляем его пойти по неверному направлению. Нет опыта — мир эмоций неполный. Возможна ли полнокровная половая зрелость, если к ней подготовили настраивая противу секса? Качество жизни, половой тоже, нужно пестовать с её начала.

Что для душевно-духовного развития половая жизнь у ребёнка необходима, подтверждают исследования бихевиористов и социологов и во множестве. Психологи ссылаются на важность эротизма с опытом для побуждения детей к активности. По Фрейду,⁵⁷⁹ решая половые проблемы, дети проявляют энергичность, ум. Это же заявляет Инна Мария Филипс из центра санпросвета ФРГ: малыши «при нежности с родителями, как и прочими, через опыт учатся», что необходимо «для развития чувственной ткани сознания», «способствует умению поддерживать отношения, любить».²⁹⁶ А детьми выискивается любое заброшенное место, чтоб экспериментировать. Свободное психосексуальное развитие — самостоятельное либо с помощью — необходимо для здорового развития вообще, чтобы найти себя, чтобы себя принять.¹⁷²³

При современной педоистерии новые сексучебники держатся достойно. Педоистеричные — хотя сексуальность у детей не могут отрицать, однако чтобы не проявлялась и чтобы никаких интересов и желаний. Игра в доктора — чистое любопытство, нежности — без эрогенных зон, а кожный контакт якобы не то же, что лапанье. Факты психологические, поведенческие (будто половая жизнь для развития ребёнку, хотя бы бонобошному, необходима⁴²¹) проигнорированы.

Чтобы застыдиться плоти, сексуальности, требуется воспитание. Для того надо родиться в особом обществе с особой верой. Будь иначе, моралисты различных обществ и культур умели бы договориться. Не то что мы — с голыми народами, для которых срам — это лицо.⁹¹³ Малыша стыдиться не научила природа — наоборот, охотнее бегается с открытыми лицом, открытыми гениталиями. Чтобы свои показать и на чужие — сверстные, подростковые, взрослые — посмотреть. Однако семья с обществом имеют иные планы.

Пристыжение, в основном, бессловесно. Родители пугаются, своей плоти ребёнку не показывают и ребёнка заставляют аналогично. Реакция — соответственно близкому человеку. Когда половой жизнью запугивают, за неё стыдят и в ней обвиняют, относиться так обучается ребёнок. Упрятывая секс от ребёнка, стимулируем. А семьи, где не делается тайн, и дети непринуждённее.

Нудистские семьи — дети своё тело понимают. Каникулы на нудопляже, со многими другими семьями — понятно, что нагота прекрасна, природна; что родители такие не одни. Психологи-социологи подметили, что развиваются дети в нудистской семье лучше. Криминализация реже: среди 23000 американских нудистиков законопослушны все. Наготе с агрессивностью не по пути. Нудистские дети показывают исследователям убережённость от секса противу желания, силуемы реже.⁸⁶⁷

Стыдиться приучают и с намерением уберечь от изнасилования. Вольновоспитанный — без тормозов, спит и видит, чтоб изнасиловали. В действительности наоборот, уязвимее ребёнок именно задёрганный. Наконсультировавший Гельмут Кентлер (†2008) знал: «хороший соблазнитель стыдливых — как орешки».⁹¹³ Зато телесно-сексуальносознательный сориентируется лучше, свои потребности уважит. Чем устрашать и запрещать у ребёнка сексуальность, осознали бы лучше право ребёнка на личную жизнь. Осознали бы, что тело ребёнка принадлежит не нам. Гюнтер Аменд, учёный-общественник, акцентирует: ребёнок — это жертва не только секса, но также противосексуального воспитания. «Жертвами также дети, которых учили табуированности, кошмарности секса; выросшие в ежовых рукавицах и без эмоциональной подпитки».⁴¹

Детскую любознательность видали родители в гробу. Нечего голыми тискаться! Да и себе с детьми не позволяют. Иные бы рады снять ребёнка с поводка, но соцслужбы, мусора не дремлют. И приходится воспитывать как этого требует общество.

Антидетосексуальные установки

Вечно запреты, пересуды, грозы по поводу спокойного секса с детьми!
— Дорофея Гюсон

Родительские с общественными преграды — на пути влечений-наслаждений малыша. Возможностей мало, выход — онанизм. «Обычно дети забиты, сломлены духом, истинные мученики сексуальности, загнаны в онанирование, вынуждены свои чувства скрывать и беспомощно тосковать о свободе, о взрослении».⁶⁹⁸

Многие, наиболее религиозные родители ребёнку запрещают его тело, другие — смущаются, пытаясь отвлечь. Узнать, якобы мастурбирование — норма, не значит ещё преодолеть своё воспитание. «Основная проблема половой педагогики ..— что научные факты расходятся с воспитательными реалиями. „Детские генитальные забавы — проблема потомý, что родители воспитаны противосексуально, сызмала пристыжены, бессужены. Привыкнув отвращаться, себя не переделаешь, если даже всё понимаешь. И ребёнка притворством удовлетворить нельзя“¹²⁰²».³²⁷

Реакции на детский сексинтерес определяют у ребёнка психосексуальное развитие. При половой вседозволенности неиспользованной возможности нет, отношение к телу положительное. Когда же ребёнку запрещают, его психосексуальное развитие, самооценка, самосознание нарушены. Годами с индейцами пуана (Yepuana) дружил Ян Лидлов, оценивая выделение детям безнадзорного места высоко. «За это малыши родителей ценят».¹⁰⁴¹

Недаром Альфреду Кинси детская мастурбация значит очень многое.⁹²⁹ С малолетства мастурбирующей женщине пару найти без проблем, оргазмы получает и согласовывает с партнёрскими.¹³¹⁷⁺¹³¹⁸⁺²²⁸ Показывают исследования, что себя и своё тело любить обученный независим, разумен и разочарований не боится. Что помогает при негативном опыте.¹⁰³⁵

Которому в малолетстве самоудовлетвориться не дали, чему приписали плохое, по созревании будет оргазму, нежностям учиться дольше. Доказано, что просексуальновоспитанные женщины достигают оргазма легче.¹¹²⁷ Продетосексуальные настроения родителей внушают и положительные установки ребёнка на своё тело.¹⁰³⁵ «Многие специалисты поняли, насколько важно своё тело знать — это необходимо позднее, в удовлетворении потребностей, доверии с партнёрами. Плотские потребности ребёнка взрослые не принимают и сексуального самовыражения не терпят».¹³¹

Ранняя мастурбация — раннее приобретение также других навыков, и дитя развивается хорошо.²²⁷ Сексудовлетворение ребёнка — возможность успешного, счастливого супружества. Неуверенность, стеснительность и безопытность — это путь к неадаптированности.⁵⁴²

Но слов и картинок ещё недостаточно. Ребёнку понятнее телом. И норвежскому сексопатологу Тору Лангфельду не нравится теоретизирование за счёт опыта: «Кто бы ни работал с детьми, замечает: о сексе по книжке не узнать, а близости следует учиться».¹²⁶⁹

Ребёнок учится через опыт, игру.¹⁷⁸⁶ «Не прячь нож от ребёнка — научи пользоваться», — говорит азиатская пословица. Ребёнка же приучают обращаться с деньгами, хотя все риски-возможности неизвестны. Для чего нужны, выясняет очень скоро. Выясняет играя в магазин или монополию, где тоже проигрываются риски. Чтобы пользоваться карманными деньгами быть маркетологом необязательно. Так и секс, ибо важная часть жизни, следует упражнять и практиковать, изучая с хорошей стороны, приобщаясь опасностей.

Доказано, что скрытность и запреты провоцируют экзальтацию, любопытство, непослушание (не только ребёнка).²²⁶⁺⁶¹⁸ Игра в доктора чаще там, где запрещают.⁸⁴ Многие родители про своего ребёнка даже не вообразят. Вытеснение своих детских опытов окружающей реальности не позволяет увидеть.

Играя в доктора либо в папы-мамы, ребёнок учится, что важно. Часто лишь эксгибиционизм и лапанье. Порою взаимномастурбируются, сосут и на коитус они почти всегда способны только вестибулярный. Девочкой так изучается, что чувствуют и как реагируют мальчики. Мальчику видно, как девочки себя ведут и что любят. По созревании проблем с противоположным полом и собой нет. Подобный опыт устанавливающему взаимоотношения нужен. Ранний сексопыт помогает удовлетворительности половой жизни по взрослении.⁹²⁹⁺¹³¹⁷⁺⁵²¹⁺¹⁰²⁸ Разумные родители ребёнку предоставляют возможности, спокойное место для погляда-лапанья-нежностей между детьми. Родители бывают и столько любезны, что снабжают зеркальцами, лупами, бинтами, пластырями, кремами, подобным, если не игральным саквояжем врача.

Дружба у детей чаще всего гомосексуальная. Родители не возражают их ребёнку заночевать у дружка. Но чтобы девочке заночевать у мальчика, предубеждение. Неудивительно, что, в основном, у подавляющего большинства школьников именно гомосятина. Даже при отсутствии гомосексуальной ориентации.¹³¹⁷ Будто бы когда в детстве со своим полом и вырастешь гомом, оснований считать нет. Обычно такое временно. Мальчики с девочками подобное перерастают — это видно с этнографии.¹³⁸⁵⁺⁹⁷⁰ Порой, конечно, мальчик — гей, но на взрослую сексориентацию влияния сексопыта в детстве нет.

Антипедофильные установки

Что взрослому кажется чудовищным, для детей часто волнующее приключение
— аноним

Отношение социума, прежде всего родителей к педофилии — комбинация заблуждений, брезгливости, покровительственности. Дето-«защитные» группы разжигают общественную ненависть, обострённую в последние годы. Накопленные, прежде всего в 1970-е, факты про желанные детьми, детям полезные половые контакты со взрослыми, в наше время подменены категоричным осуждением и верой в убийственность секса.

«Защита» детей держится веры в детскую невинность. Якобы сексопыт отзовётся психической травмой. Со всего возможного самое страшное — наравне со смертельной болезнью либо транспортной аварией. Что при сексе страдать обязательно, внушается ребёнку. «Наши дети живут с опасливостью к вовлечению в секс. Если же после секса ни телесной, ни психической травмы нет, этого мы не перенесём».⁹¹³ Вреди педофильство настолько, как утверждается, то по частоте такого секса разрушенных судеб ожидалось бы намного больше.¹⁰²⁵⁺³³²

Разоблачая педофильство, родители бегут к мусорам, учиняется разбирательство, которое как раз и травмирует ребёнка. По мнению педагога Кентлера, «неправильно подвергать испытанию нервы бегством в жернова уголовного производства. Кто ребёнка защитит от допроса?»⁹¹³ Соцслужбы для «жертв» сексуального «насилия» — то же. Солидный детский психиатр Лэмп отмечает, якобы «следует обдумывать, чтó к месту, чтó необходимо, а чтó будет относительным. Коллеги советуют, если подозреваешь, начать с того, что сесть успокоиться чашечкой кофе. Телефон — уже после. Действовать — профессионально, без эмоций. Небессмысленно вовлечь и соцслужбы, которые ребёнка не будут использовать как свидетеля».¹⁰²⁵ Хотя не без объявления ребёнка «ненормальным», а половой жизни «насилием» и не без этому соответствующих внушений.¹⁰²⁵⁺¹⁸⁰⁸

Первый шаг — это родителю поговорить (а не допрашивать!). Избегать аффектации, волнения, пристыжения, угроз. И первое, что выяснить, — отношение ко случившемуся ребёнка. Вполне вероятно, что было со взрослым другом и ребёнку понравилось. Осуждать — это ребёнка смущать и запутывать. Если было по желанию ребёнка, родительское понимание лучше предвзятости соцработника. Но чаще всего ребёнка шокирует родительский шок. «Разовый секс обычно забывается скоро, коли родители не напоминают и случившимся не пугают. Если родители тактичны, добродушны, то могут и попускать. Иначе воспитывается совестливость, если заметно родительское неодобрение».⁹¹³

Ребёнку нужны взрослые помимо родителей для доверия, побудок. Хотя чтобы кто-то влиял на ребёнка, родители против. Объектом влечения, последней инстанцией, поверенными хотят оставаться родители. Поэтому дружбу со взрослыми пресекают уже в зародыше — вопреки свободе ребёнка.²⁰⁰⁹

В идеале бы родителям открытости дружбы не мешать,¹⁷³⁷ о которой родители должны знать. Что вмешательство бы сделало возможным. С одной стороны, предупреждается неправильное развитие, с другой — педофильской паре спокойнее, взаимоотношения богаче. Душевные силы не тратятся на конспирацию, удовлетворённым уже на первом месте не секс. Ребёнок увереннее, противится принуждению, способен удовлетворяться, нескрытный. Когда секс можно, почему бы не излить родителю душу, попросивши совета, защиты? Почему бы не познакомить со своими партнёрами? Это не было бы предательством. И все стороны треугольника — родители, ребёнок и педофил — выиграли бы. Но закон против.

Защита детей

От ветра одни заслоняются стеной, другие — мельницей
— китайская пословица

Многие родители всерьёз надеются предотвратить у ребёнка половую жизнь и сексэрудицию, научить стыдиться плоти, бояться секса. Хотя невежество, забитость — это не защита. Неведомое, запрещённое как раз и притягивает. И как себя вести при сексуальной навязчивости, такое дитя не знает. Не зная броду, без уверенности в себе бурного потока сексуальности не преодолеть.

Если родителю счастье ребёнка дороже родительских прав, его лучше приспособить к обществу непоследним и, конечно, потентным. Научить ребёнка жить и дать жить другим очень даже можно. Когда в семье секс естественен и прекрасен, его не стыдятся и не замалчивают.

Но педоистерики родителей запугали, пускаются в странности, чтобы ребёнку от секса не было ничего хорошего. Возопили консультанты с центра «Pro Familia»:

«Сексуальное насилие рискует отпугнуть, отвратить от половой жизни. Чем больше спорят общественность и родители, тем ещё менее понятно, как обращаться с детской сексуальностью, нужно ли в неё вмешиваться, как обращаться с половыми партнёрами, со взрослыми. Сексологи спорят, возможно ли в сексе что-то хорошее, как его кое-где считают особой разновидностью дружбы. Нужно брать на себя право судить, чего дети хотят и что детям разрешить».⁹³⁸

Увы, не всегда половая жизнь — удовольствие. В ней место злоупотреблениям и насилию — со стороны также сверстников. Хорошо поэтому родителю проверять и ребёнку обещать поддержку. Но не преступая границы запугивания ребёнка, пресечения дружбы со взрослыми, бессужения любого полового контакта. Чем ставить на пути ребёнка препятствия, лучше различать и подстраиваться под установки ребёнка. Объяснить — это подружить с телом и сексуальностью, подготовить его к тому, что педофилы бывают и доброжелательными, поэтому бояться надо не всех. Отсюда воспитывается сознательность и компетентность, необходимые для самостоятельности.

За свободное половое воспитание

Половое воспитание учит и приучает именно требуемому: радости душевной, наслаждениям телесным, удовольствиям эмоциональным
— памятка полового воспитания и школьного секспросвета

Любовь ищет и пользуется плотью. Наиболее детская любовь. Грудное кормление, баюканье на руках, отправление гигиены — важный петтинг. Сосание груди возбуждает — эрекция либо сокращение влагалищца.¹⁵¹⁸ Неспроста в немецком языке называется «Wonnesaugen» — при том что «народ отнюдь не называет пьянство Wonnetrinken, осознавая разницу. Страстное выпивание груди — вне заглатывания, ритмично, как ни в одной более страстной деятельности (вроде мастурбирования, коитуса, танца, музицирования). Выражение лица, позы тела сосунка — подобны взрослой при сексе».²²⁶

У сосунка в животе мускульные напряжения, на лице краска, вздрагивает и блаженно засыпает. Стимулируема также кормилица, стыдится возбуждения.²²⁶ «По нашему наблюдению, — пишет Борнеман (†1995), — непризнающиеся матери к их ужасу при кормлении кончают».²²⁶ Эта реакция создаёт у матери к ребёнку особое отношение.

Ребёнок учится ходить, общаться, регулярно питаться, пользоваться сантехникой. Каждый успех — это родительская гордость. Но научился половой жизни — родителю неловко, пытается от развития отвлечь. Детская возня-беготня радует, а вот играют они гениталиями — вмешательство! запреты! наказания! Всё что угодно, только не личная жизнь! По совету Борнемана, «как взрослые ребёнка ставят на ноги, поддерживая падающего, такой же поддержки требует и сексуальное самовыражение. Чтобы ребёнку легче понять: у него пол и половая функция. Запрещать, уклоняться — ошибка».⁹¹⁰

Того же мнения врач Америки Элейна Йетс, усыновившая шестерых и родившая семерых: обязательно, чтобы родители были благосклонны. Чтобы ребёнку себя как участника половой жизни чувствовать уверенно, комфортно.¹⁹⁸⁶ Вместо гавканья на генитальные забавы поддержать, ободрить и поощрить.¹³¹⁷⁺¹³¹⁸ «Неверно, вредно для развития ребёнку подавлять его сексуальность… Противосексуальновоспитанный всю жизнь будет стыдиться своего тела».¹³²²

Многие родители смущаются. Запуганные педоистериками, ребёнку не попустительствуют. Ибо дай волю — побежит по педофилам, а просвети — на сексе зациклится. Соцпсихологу Свену Вёткляйну в сексуализацию свободой не верится:

«Как раз наоборот! Кто знает его и чужие тело и чувства, с другими и собой будет ответственен. Ибо границы проговорены, понятны. Знание — сила. Знание, что тело — моё, что решать — мне. То же додумает о теле чужом».¹⁷⁰⁶

В Англии социологу Кену Пламеру неясно, почему ребёнку не дать возможностей развивать его сексуальность естественно, непринуждённо, по-нормальному. С остальными знаниями-навыками наравне, с поддержкой, советом:

«Приучать обращаться с половой сферой можно и раньше. Помогая ребёнку понять ощущения, чувства, отношения. Предоставляя возможности стать общественным животным. Разве не должна половая педагогика уподобиться педагогике неполовой? Сексу могли бы научить не хуже, чем бегу, чтению, но смотрим на него не как на всё прочее».¹³¹³

За каменной стеной, но не на помочах; открытость и терпение — предпосылки психосексуального развития по-здоровому. Психологи-педагоги с опытом ограничений ребёнку в сексе, родительского вмешательства рекомендуют минимум.¹³¹⁷⁺¹³¹⁸ Акцентируя, что мастурбирование, сексинтересы на сибсов, друзей, взрослых — это норма. Опыт отношений с разными поколениями важен для позднейшей социализации. Сексуальнопросвещённое дитя неприятному сопротивляется лучше.

Завязывание и поддержание половых отношений со взрослыми — для ребёнка повышенный смысл. Его признают, уважают, есть к кому прижаться, за кем спрятаться: взрослый не подведёт. И на телесности доверительные взаимоотношения клином не сошлись. Главное ребёнку себя чувствовать полноценным человеком и чтобы взрослое внимание не утомляло. С другой стороны, без телесного соприкосновения доверия, взаимоприятия, взаимной симпатии не выказать.

Несмотря на что детская сексуальность в наше время — книга за семью печатями. Все накопленные знания сокрыты, подменены узкокорыстной пропагандой. Родители максимальнолиберальные секс очерняют как можно меньше, сексуальное самосознание-самоудовлетворение до некоторого предела допускают и на дето-детский секс они закрывают глаза. Но со взрослыми — паника, примеривание на педофила медийного образа врага. Хотя вред остаётся разве что вследствие сексоборчества, прочат его по взрослении.

Ещё в 1960-е психологу Кентлеру была страшна современная педоистерия:

«Враги секспросвета никуда не деваются, половое чувство ребёнка всегда противопоставляя ребёнку, будто бы не способному с переживаниями справиться. В действительности не пережить ребёнку разве что неприятное, вроде запрета, противосексуального воспитания. Не стыди ребёнка, не наказывай — может, и пропасть между поколениями сузится. Дети не должны ни бояться, ни стыдиться; знания должны быть доступны; взрослые должны помогать».⁹¹⁰

Само-, взаимоудовлетворение детей вредными больше не считаются, но со взрослыми будто бы вредно. Коли так, это был бы вред из-за секса, значения секса либо повреждений. Будь из-за секса самого по себе, было бы вредно также с детьми либо наедине с собой, чего нет. Если, конечно, без принуждения, возможного со стороны сверстника тоже. Не дети травмированы своими желаниями, переживаниями либо согласием — а травмированы как раз тогда, когда с их желаниями, переживаниями, согласием не считаются.

Переживания ребёнку необходимы во всём. Учится различать приятное и неприятное. Поэтому лучше всего под рукой держать отзывчивого надёжного советчика: родителя, педагога, друга. Чтобы бдел над правильностью развития, реагировал спокойно, мог и вмешаться, помочь при затруднении.

Нынче же вся «защита» ребёнку — настраивание противу близости со взрослыми, которое не конструктивное, но как раз вредное. Защищает идеологов детозащиты в ущерб детям. Запугиваемым взрослыми (мужчинами) — клин обществу между поколениями. Все вокруг насильники — верить нельзя никому. Полная десоциализация.

Как оправданно, как этично с детьми при сексе? Ответ: учитывая два факта, знамых издавна, наукой доказанных и не способных уже более быть игнорируемыми; факта в основе родительской мудрости, разумной госполитики; факта, что ребёнку потребности, желания, способности к удовольствию в сексе — с рождения и что правá человека вроде прáва получать информацию, прáва на личную жизнь распространяются также на ребёнка.

Хотя семейное и школьное половое воспитание нарушают природу ребёнка и его естественные права, предназначено для блага не воспитателя, но воспитуемого. Чтобы жизнь, личность, достоинство, неприкосновенность и самостоятельность подпитывать, а не обескровливать.

в). Последствия сексуальной неудовлетворённости

Все детские страдания сводятся к недостатку ласки
— Вольфганг Бергман

Генетическому сексологу Тору Лангфельду причиной «половой дисфункции» среди взрослых антисексуальное воспитание в детстве. Которое даёт эмоциональную, как и чувственную тупость. Пускай ныне мастурбацию допускают, однако секса нельзя по-прежнему.¹⁰⁰⁶⁺¹⁰⁰⁷

«Защитники» детской «невинности» ребёнка настраивают против его потребностей, против него самого.⁸³⁹ Хотя запрещать устремления — мешать развитию.

Государство препятствует психосексуальному развитию и половой зрелости на основании, что секса детям не хочется. Что «ранний» половой опыт — ущерб и «нарушение психосексуального развития». Поэтому запреты — вопреки желанию детей.

Которое проявляется нежданно во всей однозначности. Даже подавленным оно так или по-другому проявится. На заре психоанализа Вера Шмид отмечала, будто «половой побудки раннего детства судьба складывается по-разному. Бывает забыта („вытеснена“), бывает и переориентирована („сублимирована“) во псевдоудовлетворение».¹⁵¹⁴⁺¹⁵¹⁵ Подобное псевдоудовлетворение часто меркантильно,¹⁸³¹ наркотично, властно, злобно.

Когда малышу видно, что касаться гениталий для родителей проблема, в ход идут уловки привлечения внимания. «Каждый мальчик однажды хотя бы показывал его хозяйство матери, — думает Анна Фрейд, — однако не всегда воткрытую. К примеру, просят о помощи пописять, о- либо раздеться, посмотреть, чтó болит или чешется, прочее».⁵⁷⁴

Недостаток у ребёнка чувственного опыта сказывается по взрослении резко. Недочувствовал и недолапан — отзовётся невро-, сексуальной патологией, наркозависимостью, навязчивостями, десоциализацией, гиперсексуальностью. «А. Лоуэн опубликовал истории женщин, из детства тактильной стимуляции вынесших мало, поэтому с половой лаской затруднение: „Такие навязчивые виды деятельности вызывают отпечаток, именуемый „сексозаобченностью“. Но в действительности такое — вследствие целомудрия, неудовлетворённости»».¹¹⁶⁸

Поведенческие, душевные нарушения

Не только неприятный сексопыт, а и предотвращение сексопыта — бремя для ребёнка
— Кларк Федериксон

Доныне ребёнку запрещены собственные гениталии, чтобы внушить: они не принадлежат ему, чужды, враждебны. Сексом занимаются только мерзавцы, только душевнобольные. Ребёнку противоречие: с одной стороны, подавление, с другой — навязчивый неудовлетворённый интерес. Отсюда неврозы.

Запрету на части тела приучаются в раннем детстве. Можно только врачу-родителям, а на Западе приучают отличению прикосновений «хорошего» и «плохого», воспитывается «правильная» реакция на секс. Чтобы «защитить» от сексуального «насилия».

Подобное воспитание запутывает. Ребёнку хочется потискаться, но ведь это смертельно — дитя не уверено в себе, невротично. Детский врач Иоанн Мани, специализирующийся на детской сексуальности, говорит о важности ребёнку внушить естественность его половой жизни, к ней относиться положительно. Без чего личного счастья не будет и по взрослении — зато будут агрессивные, противосоциальные проявления, жизненная катастрофа.¹¹⁶³

Психоаналитик Алиса Милер остерегает: отучение ребёнка любопытствовать — отваживание развиваться:

«Воспитание предполагает и помощь в самопознании, но любознательность урезаем на корню, запрещая спрашивать и смотреть, а после притворяемся готовыми доучить».¹¹⁴⁰

Сказанное справедливо не только для воспитания, но и в отношениях, опыте секса.

Самые суицидоопасные — дети верующих. Берлинскому врачу Клаусу Томасу (†1992), создателю Врачебной консультации для уставших от жизни, более 70% обследованных женщин, воспитанных по всей нравственной строгости, фригидны; более 90% гомов, БДСМ-щиков, импотентов и навязчивых онанистов — от «церковного невроза».²²⁸

Без опыта секса ребёнок обеднён. Отученные вынуждены компенсировать навязчивостями как обжорство, накопительство, теле-, игромания, прочие заменители наслаждения.¹⁸³¹ Навязчивости бывают и сексуальные вроде чрезмерного мастурбирования, силования других — это когда не научили сексу радоваться и радовать. За последние десятилетия детские странности всё чаще. «В Германии каждый четвёртый ребёнок душевно, прежде всего психосоматически патологичен — за последние годы с 20% до 25%».²⁰⁰³ В Юго-Западной Германии 28% эмоциональных и поведенческих нарушений, с 25% неврозов (Штутгартская газета, 9 февраля 2010 года). Неудовлетворённость, истощение в детстве — больной взрослый десоциализованный неустойчивый эмоциональнотупой пьяный либо невротичный маньяк потребления.⁷⁸⁸

У многих детей стрессоустойчивость и компенсаторная способность достаточны, чтобы родители не замечали. Но спустя годы заметят! Или неправильное питание, или зависимость, или неудачи в личной жизни, или навязчивость, или депрессия, или агрессивность.

Этнография показывает у детей сексуальную свободу — теребятся насколько можно раньше, смотрят и взаимовозбуждаются, когда постарше, пытаются совокупиться. Половое созревание — взаимоотношения. Перебесившись, однолюбы: леваки с гомосятиной редки, силование — исключение. Зато колонисты с миссионерами привносят антисексуальную мораль, душевно-поведенческие нарушения, стереотипизацию, навязчивость, импотенцию, фригидность, агрессивность, изнасилования, садизм.¹³⁶⁵⁺¹⁰⁶⁸⁺¹¹¹⁰⁺¹¹¹¹⁺¹³³³ Не нужно больших умственных усилий такие проявления списать на нашу гиперопеку, на подавление детской сексуальности. Неврозы, психозы, нарушения, насилие, суициды с неудовлетворённостью связаны как?

На протяжении 1950-х и 1960-х университет Висконсина под руководством Гарри Гарлоу с его женой проводят опыты над 56 обезьяньими детёнышами, выращенными друг у друга на виду, но без лапаний — поведенческие нарушения налицо: «неподвижный взгляд, апатично кружит и раскачивается взад-вперёд,.. равно как воспитанники детдома либо детской психиатрической больницы с пренебрегающей семьи».⁷²³ По мнению Гарлоу, «непотентность и вообще неспособность, асексуальность и садизм, агрессивность» — из-за неприученности в детстве.⁷²³ По взрослении со своими сосунками даже агрессивны. Видно, что не давая ребёнку тискаться, лапаться, примерить сексуальные роли, нормальным вырасти не даём. От ласки с детства «защищали» — надеемся, что научится ласке по взрослении?

Многие подростки бунтуют, агрессивничают и предаются деструктиву, в чём якобы виноваты гормоны вместо сексуальной неудовлетворённости. Данные это- и этнологии «подростковые кризы» позволяют объяснить угнетением сексуальности.¹³³³ Неудовлетворённые предаются жестокости, думает Эрих Фромм.⁵⁹⁹

Но будь это так, ужели невротиками да маньяками становятся взрослые все? Нет, к счастью, родители не всесильны, полностью половой жизни детей не предотвратить и при всём желании. Родителю хочется верить в асексуальность — онанистерия XIX столетия показала, что при любом контролировании, при любой профилактике ребёнок и малейшей не пропустит возможности, не вытравить инстинкта забитостью. Зато консервативнобуржуазные слои среднего класса демонстрировали рекорд импотенции, душевной болезни, сексуального насилия как следствие неудовлетворённости в детстве.¹³⁸⁵⁺⁹²⁶⁺¹²⁸¹⁺¹⁰³⁵

Подростковый криз

Подростковый возраст — это когда родители становятся проблемой
— графиня Фито

При половом созревании желание подстёгиваемо гуморами — дитя в замешательстве, переменчиво, надломлено, беспокойно, скрытно, злобно либо депрессивно, впечатлительно, бунтует. Угнетение полового чувства невыносимее, более не проигнорируешь. Все масштабы потребностей враз очевидны. «Некоторые специалисты говорят, отрочество трудно потому, что вместо планера билет оказался на реактивный самолёт».¹⁴⁴⁴

Кто половое созревание встречает уже небезопытным, и «пубертатного криза» избегает. Этнологи показали: где можно с раннего детства, подростковый возраст отнюдь не «трудный», социализация без проблем, и к пубертату готовности больше.¹⁸³³

Почти все дикари, бóльшая часть выходцев индустриальноотсталых обществ опытны в сексе сызмала. Нежности, лапанья, секс у малышей считаются не только природными — необходимыми для здорового развития. Не научился в детстве — не подготовился к эмоциональным и телесным изменениям. Получай комплексы, колебания настроения, беспросветность, агрессию. Чрезмерность онанизмом, аутоагрессию, фрустрацию, жестокости, свойственные характеру, воспитанному подавлением и лишениями. Рекорды самоубийств у подростков.¹⁸³³

На половое созревание с ему сопутствующими повышениями соцтребований нужны внутренние силы — без того, чтобы тратить их на затруднения в личной жизни. Затруднения вследствие запретов и безопытности. Дитю не справиться, не наверстать его подзапретное развитие. В лета максимального желания, максимальной потенции возможностей лишён. По вине родителей, государства, «защитников» от секса. Вместо наслаждения молодостью фрустрация, сомнения, дезориентация, озлобление.

Агрессивность и насилие

Насилие — от недостатка жизненности
— неизвестный
Сексуальнонеудовлетворённый не миролюбив
— Карлхайнц Дешнер

У каждого человека склонность агрессивничать: если «праведный» гнев или загнали в угол. Насилие сопровождает антропогенез, а жестокость передаётся генами. Для выживания особи, рода, племени, родины. Агрессия вошла во структуру социума как спорт, чтобы не реализоваться в унижения, проституцию, драку, мучение, смертоубийства. Только подай повод отцу семейства пойти насиловать, убивать на войне, истязать и казнить военнопленных. А и в мирное время бить своего ребёнка, любого прохожего после матча.

Женский пол не отстаёт: не только в хулиганстве, но и в жестоком обращении с детьми, детоубийстве женщины — в ⅔ — ¾ случаев.¹⁹²⁴⁺¹⁷⁵⁺⁷⁶⁹⁺⁴⁷¹⁺⁷⁹⁵⁺¹⁴⁶⁹

Женская жестокость — аналогично большая роль наследственности. Было время, соучаствовали войнам, атаковали защищая детей, как и самки зверей, птиц и гадов становятся небезопасны детными. У женского пола потенциал, однако тиранит больше морально, чем физически — трепещите, слабые, бойтесь, подчинённые.

Если насилие бывает от любого, как его сдерживать и как им управлять? Современному человеку для выживания физическая сила, превосходство лишни. Важно, чтобы сызмала жестокость оказывалася нереализованной, неразвитой. Важно с детства миролюбивый образец и возможность обласкания, любви. Мальчикам не меньше, что «сократило бы количество хулиганов, скинов и прочих агрессивных».⁴⁸⁴ Если же мальчику насилия ни дома, ни в школе, ни в СМИ, ни среди приятелей, может, инстинкт останется в зародыше.

Насилие пробуют объяснить кто наследственностью, кто воспитанием. А на самом деле? Показывают опыты, что бывает и то, и второе. Насильственные задатки передаются по наследству, но чтобы стать насильником ещё нужен опыт и пример, особенно в детстве.¹³⁴¹ Генов ещё не достаточно, должна заставить жизнь.¹³⁴¹ Но и насилие в детстве взрослой жестокости не гарантирует. Агрессия требует и таланта, и наставления.

Ведущий специалист нейрогенетики Фома Эльберт якобы знает, на какой ген какое поведение. Животное способно быть или гусеницей, или бабочкой в зависимости от того, какой задействуется ген — и в человеке тоже ген ещё не всё. Будет ли прочитан, определяет опыт. Восприимчив особенно плод. «Насилие над беременной — побои, прикрикивания — гормоны стресса развивают особенно плод. Это влияет на избирательность генотипа, целые гены цензурированы, другие подчёркнуты. Ребёнок импульсивен, опаслив, исследований сторонится и подвергается насилию».¹³⁴¹

В самореализации насильника решающая роль отнюдь не юность и не зрелость, а примеры с обстановкой раннего детства.

На солдатских детях Эльберт обнаружил активирование жажды крови.⁶ Сюда ж энтузиазм и радости победы, что хочется повторить. Насильник в состоянии транса, возникает и страсть, переживаемые вновь и вновь.¹³⁴¹ Видим: акт агрессии либо сексуальности преследует одинаковую цель — эмоциональное удовлетворение. А кто не хочет удовлетворения? Мягкость решающа в раннем детстве. В эти лета решается, будет удовлетворяться соревнованиями, борьбой, насилием и превосходством или же мирно, нежно, сексуально с партнёром.

Приучаясь любви, разрешению противоречий полюбовно сызмала, ген агрессивности блокирует. Достигается миролюбивым образцом, опытом одобрения, телесной близостью, лаской, сексудовлетворением. У взрослых и подростков агрессивность или нежность интериоризированы в раннем детстве.

Нейропсихолог Яков Прескот опубликовал в 1970-е результат исследования причин агрессивности.¹³³³⁺¹³³⁴ 49 обществ и разные традиции полового воспитания с разными степенями жестокости-криминализированности:

«Генетическая нейропсихология меня научила многим исследованиям отношения между насилием и сексуальностью. В основе которого, как убеждён я, главным образом сексуальная неудовлетворённость. Подопытные животные показали, что секс и насилие друг друга сдерживают. Яростный зверёк успокаивается при раздражении токами центров удовольствия в мозгу. Стимулировать агрессивные центры — прекращать удовольствие, миролюбие. Сексуальная доминанта с агрессивной не уживается. Изнеженный неагрессивен, агрессивный не чувствителен к удовольствию. При развитии, какая доминанта будет по взрослении, решает опыт. Убеждён, эмоционально-поведенческие странности — родом из детства, от семейной депривации, недостатка нежностей, сенсорной депривации… Думаю, когда мало тисканья, лапанья, телодвижений, возникают эмоциональные беспокойства, депрессия, неконтактность, гиперактивность, отклонения половой жизни, пьянство, жестокость.
Эти результаты — главным образом из лаборатории Гарри и Маргариты Гарлоу в университете Висконсина. Со студентами маленьких обезьянок убрали с рождения от родителей, сверстников они могли только видеть, слышать и нюхать. Эта, как и подобные работы показали, что недолапанные, недотисканные, недоласканные странны. Как одичавшие в больницах и приютах дети, которых нечасто берут на руки — постоянно раскачиваются, мечутся туловищем.
Из-за чувственной депривации звери вырастают агрессивные — на людях исследования малолетних нарушителей со взрослыми преступниками показали детдомовское детство либо родительские побои. Недолапанность и недотисканье помянуто редко, что наверняка с побоями сочетается. Замечательна работа Бранда Стил и психиатра по фамилии Полок с университета Колорадо по жестокому обращению во двух поколениях семей — неласковые родители в детстве недоласканы сами, да и по взрослении сексуально не удовлетворены: матери с оргазмами не знакомы, папаши — вообще катастрофа.
Страны, где ребёнку телесные нежности можно, взрослой жестокости повержены менее. В ³⁶⁄₄₉ обществ у детей со взрослыми плотская близость и по взрослении насильничают реже. И наоборот. Исключений — ¹³⁄₄₉, но только лишь в одном случае (племя хиваро) насилие не сдержано доступностью добрачного секса.
Наглядно сравнить общество дето-взрослого петтинга с обществом асексуального развития — вероятность агрессивности там, где ребёнку позволена плотская близость и добрачный секс, 1 − ⁽³⁶⁺¹³⁻¹⁾⁄₄₉ = 2,0%. Что подобная связь является случайной, вероятность ⅟₁₂₅₀₀₀ = 0,008‰. Выражение симпатии плотски снижает вероятность агрессивности в обществе».¹³³³⁺⁷²³

Это подтверждает и ведущий невролог Роберт Гит (†1999). В мозге две системы, болезненно-жестокая и приятно-влекущая, которые не могут функционировать одновременно. Какая доминирует, определяется воспитанием в детстве.

«Наука приблизила понимание социального насилия. Где ребёнку телесный контакт и родительская терпимость на половую жизнь, агрессии в жизни (как и в искусстве, религии) нет. Американцы в 1960-х исследовали семейное насилие кросс-культурно — нашли во всём угнетение детской сексуальности, пренебрежение половыми потребностями ребёнка. Нежности больше никогда не научится. В 1970-х обнаружено, что насильниками вырастают отнюдь не развращённые, но воспитанные по всей строгости противосексуальной морали. Поэтому сексуальная свобода важна, чтобы с детства приучаться наслаждения, любви. Наказывая которые, мешаем удовлетвориться, злим и побуждаем агрессивничать, издеваться».¹¹⁶¹

Подтверждают и новые данные. Титания Фильд из НИИ Осязания, США, делает ударение, что ребёнку при лапаньи гормоны роста, пособление развитию духа, тела, движений.⁹⁷ Сравнивая воспитание, пришла к выводу, что «парижские дети трогаемы чаще, нежели майамские, поэтому не такие злые. Частота прикосновений связана с агрессивностью. В Америке же лапанье табуировано».⁹⁷ Показали наблюдения, «что детей бить, ограничивать общение, запрещать у ребёнка сексуальность умножает агрессивность»,⁸¹² а порнография, наоборот, нравы смягчает.

Противоправные, жестокие поступки среди малолетних учащаются, наиболее в форме сексуального насилия, обиды противоположному полу, даже группой. Как в июле 2010 года лагерные 14—15-летки в Амелянде бутылками, черенками веников анально. Все в ужасе, не додумаются, насколько довели сексуальными запретами — заключают, якобы виноват Интернет. Но почему детей прит

ягивает именно низкое по качеству и нравственности вместо возвышенной эротики либо доброжелательной порнографии, в Интернете тоже доступных? Наверно потому, что не приучены, будто секс прекрасен и похвален; что недоласканному ближе, понятнее картины жестокости. Девочки ласканы больше, поэтому мягче.³¹³ «После всех исследований должны понять уже, насколько любая разновидность агрессии — с эмоционального расстройства».¹⁸³¹

Озверение неудовлетворённостью видно также на диких животных. Конголезские карликовые шимпанзе бонобеи (Pan paniscus) от людей отличаются лишь 1% генотипа — к человечности ближе, чем к обыкновенному шимпанзе (Pan troglodytes).¹²⁹⁵ Заметно, что противоречия разрешают они сексуально — в отличие от обычного шимпанзе, драчливого, даже убийственного. Чтоб убили собрата бонобеи — такого не наблюдали никогда. Сексозабоченность у бонобеев обстановку разряжает и сообщество скрепляет без иерархии, не ограничения размножением.²²²⁺⁴²¹⁺¹⁹⁸⁵

Рзнообразные спсбы скса дсятками за день. Язычное целование, генитальные поглаживания, оральный секс. Мало какое животное любится лицом к лицу, подобно бонобеям.²²²⁺⁴¹⁹⁺⁴²¹⁺¹⁷²²⁺¹⁸⁷⁷⁺¹⁸⁹⁷⁺¹⁹⁸⁵ Друг с другом при любом поле и возрасте, разве только матери со своими детьми прекращают после полового созревания да самцы с детёнышами без коитуса.⁴¹⁹⁺⁴²¹⁺¹¹⁶⁵ «В то время как обыкновенные шимпанзе Pan troglodytes половую жизнь без особой фантазии, бонобеи пользуются позами всевозможными, скоры на возбуждение… Самцы с самцами, самцы с самками, самки с самками, самцы с детёнышами, самки с детёнышами… Даже самоудовлетворяются… Секс — это сама жизнь: 90 минут по 13 секунд на раз. Оргия бесконечная, полна общения».²²³

Частые, но недолгие перерывы — на стадию полной половой невозбудимости, как и люди. Без этого самоудовлетворяются нечасто и не настолько разнообразно. Исследования на приматах обнаружили, что в оргазме сокращает уретру, пульс учащается, прочие человеческие признаки.²²³

Случайно ли совпадение секса в детстве не реже взрослого и бонобеева миролюбия?

Нелишне вспомнить и повышенное мягкосердечие педофилов¹⁸³¹ при всей недоласканности, асексуальности в их детстве. Исключение, подтверждающее правило. Не выросли в антисексуальных изуверов, а ребёнку желают ими недополученных удовольствий и ласки. Что ставят им в укор.

В целом, суть и проявления детской половой жизни, частота с интенсивностью, смысл и ощущения для каждого ребёнка индивидуальны. Зависят от его темперамента, возраста, развития, воспитания. Коли хочется — звонок о том, что созрел(а) достаточно, требуя соответствующей свободы. Вмешиваться в естественное психосексуальное развитие права никому. Что подразумевает и ликвидацию безграмотности, содействие ребёнку. Не только в сексе — во всём ребёнка следует информировать-инструктировать. Воспитание, созвучное детской готовности, здоровому психосексуальному развитию содействует. Мешать, контролировать и наказывать природу — в чувственную жизнь ребёнка вность беспокойство, ссорить его с обществом.

4. Сексапильный ребёнок

С собой откровенный к эротическим флюидам от ребёнка восприимчив. К этой неограниченной витальности, гармоничной подвижности, ласковости, уникальности, розовой свежести, телесной гладкости, закруглённости линий, всему подобному
— Карина Фрай

Наружностью и повадками дети прельщают взрослых не всех, однако большинство. Что детям известно многим, отчего пытаются нравиться, становиться желанными. Согласно психологу Карине Фрай, которая детьми занимается годами, «порою детям… осознания всё больше и больше, как и навыка соблазнительности. Ради внимания, любезностей, признания. Девочки до пубертата в игровой форме разыгрываются дамой, прибегают к игре в обольщение»,⁵⁷² что, конечно, не обольщение.

Но среди дтей слчаются ткие, к-рые поощряют стрших. Отражённые в сочинениях Фолкнера, Манна, Турнье, Набокова, для которого «в возрастных пределах между девятью и четырнадцатью годами встречаются девочки, которые для некоторых очарованных странников, вдвое или во много раз старше них, обнаруживают истинную свою сущность — сущность не человеческую, а нимфическую..; и этих маленьких избранниц я предлагаю именовать так: нимфетки». Педориентированные, в том числе женщины, таких обнаруживают «из тысячи».⁷⁰⁹

Дтскость и дтообразие теряются в ходе полового созревания. С ними — педопривлекательность, которая для мальчиколюбцев у 11—14-летних.

Сознавая потерю привлекательности по созревании, дети противятся, подобно Ведекиндовой Вендле, предпочитающей не дожить до 14-ти, чем одеваться в длинное («Пробуждение весны»).

а). Сексуализация десексуализацией

Сексапильность обеспечивается во многом недоступностью
— Хильда Дрэвиц

От XVII столетия ребёнку нимб асексуальности всё назойливее, детские потребности попираемы всё нахальнее. Сегрегация по возрастному признаку, признание детской неполноценности как оправдания дискриминации под предлогом охраны от искусов, опыта, влияний.⁹²⁶ В XVIII — XIX веках охраняют от онанизма детей, то есть, идеал асексуального ребёнка — от реальных детей. Навязывающему бесполость до половой зрелости сексинтерес к ребёнку видится нарушением, извращением естественного хода вещей. Отсюда половая жизнь у детей табуирована.

Воспевание сексуальной незаинтересованности ребёнка вопреки детской половой потребности — реальность идеалу противоречит, и тем ребёнок обольстительнее, тем население педофильнее. Что у несознательного проявится сильнее.⁹²⁶ Неудивительна в XIX веке мода на ДП, рост показателей педоконтактов и педопроституции.¹⁴⁵²⁺¹²⁸¹⁺¹²⁸⁵⁺⁹²⁶⁺¹⁸²⁵ Вопреки фактам пропагандируя, будто дети бесполы, будто секса нельзя, детей рекламируем, ими подзадориваем. Даже мнимая невинность обольстительна, плюс и дети не сидят сложа руки.³⁶³ Противоречие меж идеалом и реальностью формирует отзывчивость на детское соблазнение.

Возможно, педофильская нарочитость и повышение спроса на детей в последние полтора столетия — дествие принципа ле Шателье. Возможно, cексуальнонеудовлетворённые, неприкосновенные, недоласканные дети Запада равновесие восстанавливают увеличивая градус обольстительности. Запрещая детям и с детьми, внимание на педофилии заостряем, одержимы ею.

б). Культурные запросы

Нектаром полнятся до края
ребёнка дикого уста,
и всякий, кого причащают,
пьянеет, вновь ребёнком став
— Уильям Блейк

Привлекательность и страстность ребёнка — частая тема словесности, сюжетов, изобразительных, экранных искусств, а также моделирования платьев и массовой культуры. Свидетельствует история, культурология, этнография; наши предки (греки, римляне, китайцы, индийцы с европейцами средневековья) подтверждают. Артефакты были бы редкостью, не стой за ними широкой педофильности населения. Наше время пытается прошлое редактировать.

Педолитература

Нежен и ласков со мною в соседстве живущий мальчишка,
так и волнует меня безо всякой пощады и дразнит,
сам же едва ли достиг и двенадцати лет —
первая винная спелость в подвязках и скрыта оградой
— древнегреческое стихотворение

Античной, арабской педолитературы много,¹⁴³³ смакование детэротизма в Европе — до XVIII столетия. В которое придумали детей считать недолюдьми — до того писали в настроении, будто ребёнку ничто человеческое не чуждо. В том числе кримответственность за колдовство (XVI — XVII столетия), которую продолжила травля малолетних онанистов XVIII — XIX столетия. Но специфичного жанра [подобного педерастическому, развиваемому Тонием Роко (1586 — 1653)] детоэротики не было. Зато сказки, в которых психоаналитики (как Евгений Дрэверман) выискивают педофилию.¹⁹¹

Фольклор действительно сокровищница педофильства. Греческий гомобог Эрос позднее считался покровителем и гетеросексуалов. На Крите, Спарте, Фивах это бог педерастии, сопряжённой с удовольствием и обманами. С V столетия до н. э. знакомый образ обнажённого мальчика-стрелка — римский Амур.

Сирены знамы не только птицедевами, но также рыбодевами, что поют, обольщая собой либо сокровищами, дразня мореплавателей, завлекая на рифы, заманивая на дно. Андерсеновская Русалочка полюбила моряка.

Современная сказка, нескончаемо сэкранизированная, — «The Secret Garden» (1909) Элизы Франчески Бернетт. Аллегория пробуждения детской сексуальности в образе для детей запрещённого садика. У богатой землевладелицы Коля-сынок в отеческих запретах чахнет. К нему любопытная кузина Маша, в стене дверцу толкнула, в садик проникла — трава да кустики! С батрачонкой вопреки запрету повадились и возделали маленький рай — тайну, которая знама лишь ими и позднее также Коле, которому показали сад,.. где субтильный Коля выздоровел — аллегория того, что сексопыт ребёнка здоровит. Мысль, крамольная для Викторианской эпохи, когда сказка написана.

С конца XVIII столетия богатая литература про главного героя — сексуальноактивного либо сексуальнопривлекательного ребёнка, хотя бы с эпизодиком. И целый ряд описаний в романах и рассказах интима, дружбы между взрослым и ребёнком. Особенно малоизвестные необходимо прокомментировать ниже.

В 1789 году небольшая «Priaps Schule der Lüste» зальцбюргера Карла Тимлиха (1744 — 1825) — стилизация под переписку между молодыми людьми про первый сексопыт, обильная сексологическими поучениями.

«Hic & Hec» Мирабо (1749 — 1791) написал в заключении, давая волю воображению похождений монастырского настоятеля, который гувернёром у барчуков Прованса, не забывая потрахаться. С женщинами, мужчинами, воспитанниками.

Немало про детей в постели у Гёте (1749 — 1832) вроде бесполого персонажа Миньо («Годы учения Вильгельма Мейстера», 1796). Гёте не безразличен к девочкам и мальчикам: это видно по 34-й Венецианской эпиграмме, с его наследия вымаранной за самолизание малолетней Бетинии:

Чего я бось, так искусства Бетины,
которой подвижности ног не утрать,
а с нею язык свой изящный и длинный,
мужчины себе не отыщет под стать.⁶⁵⁹⁺¹²⁷⁹

Следующая эпиграмма — про то, как акробатка Бетиния себя же дефлорировала.¹²⁷⁹

В Англии вышла The History of the Human Heart, or The Adventures of a Young Gentleman, которой главного героя половая жизнь — с 12 лет. С его двоюродной разоблачён, и вся строгость воспитания, но попался на «тайные радости» сообразительный соученик.¹⁵⁸⁸

В эпоху Виктории смакование детской сексуальности, хоть и с жестокостями: мужскими над женщиной, подростковыми над малышами.¹²⁹⁶⁺⁹²⁶ Хотя порнографический роман изобрели вовсе не тогда, в это время выраженнее всего. Наперекор или вследствие высокой морали диалектически развивается порнографоманское подполье. Произведения под псевдонимами либо анонимные: «Confessions of an English Maid» описывает у детей половые забавы, «Youthful Indiscretions» про похождения школьника, «The Ladies Telltale, or The Decameron of Pleasure» о десятилетней, что подсмотрела прислугу за мастурбацией — застукана голой в беседке. Начинает её мастурбировать, она просыпается, но не спешит одеться — поражённого берёт и теребит. Встречаются, дефлорирует.¹⁹⁶⁰

Подпольный журнальчик «The Pearl» и преемник его «The Oyster» издаются в 1870—1880-е — серия рассказов о школьниках. Самая старшая 15-летняя Неля, самая младшая девятилетняя Женя, 14-летний Гасий, 11-летний Джо начали с погляда, скоро подбадриваемые Гасий с Нелей по-настоящему. Персонажи выискивают любые возможности. Девочки трут и сосут, а мальчики лобызают междуножья. Другой рассказ — десятилетняя подсмотрела дворецкого Вильяма со служанкой, ревнует её, просится с нею на лодочку. Отплыли, начали.¹³⁶⁵

Среди романов — творчество Джозефа Эшби-Стэри (1836 — 1917). В его Tale of the Thames (1896) про богача, влюблённого в малолетку. Стихотворения «Miss Sailor-Boy», «The Kitten», «The Seven Ages of Girlhood», «Adieu to Mabel» о девочках-феечках и мальчиках-бесятах, их утаённости, безрассудстве, невинной доверительности, сознательной сексуальности, благосклонности поклонникам в виде поднятия юбки.¹⁵⁸⁸⁺¹²⁸¹

Викторианские девочки соблазнительность и возбуждение штудировали по сочинениям Эдуарда Сэлона.¹²⁸¹ Художник Обри Бердсли (1872 — 1898) смакует оргии в его «Венере и Тангейзере».

Психиатр Морис Фрэзер ищет у викторианских авторов описания либо намёки на секс с детьми⁵⁶⁸ — находит у о. Фредерика Вильяма Фарара (1831 — 1903), Дж. Макдональда (1824 — 1905), Ч. Диккенса (1812 — 1870), сэра Гуго Сэймора Волпола (1884 — 1941), О. Уайльда (1854 — 1900), Генри Джеймса (1843 — 1916), Фореста Рида (1875 — 1947), Л. Кэрролла (1832 — 1898), Дж. Барри (1860 — 1937) и прочих. У последнего, к примеру, пиршество педоэротизма в «The Little White Bird» (1902) — автобиографично про холостяка средних лет, влюблённого в шестилетнего. Сближаются до того, что Давыдку пускают у него ночевать. Раздевание мальчика волнует, и спят в единой кровати. Неудивительно, что писателя ругали, наиболее ранние феминистки, за «больные фантазии», задевающие детскую невинность.

Англичане встретили XX век викторианцами — за Ла-Маншем и морализаторства, и чрезмерностей хватало. Как и педолитературы.

Анонимные «Green Girls» (1908, французский оригинал — 1899) — исторические фантазии. Аделину с её братом учит священник — обучил её, 14-летнюю, всему. Та научила брата, вперёд экспериментировать, и попались. Её в интернат, с огня да в полымя.

У Ведекинда (1864 — 1918) сочувственно про подростков и то, как моралисты мешают им жить. В его «Mine-Haha» (1903) краткая история немецкого воспитательного романа — видно, какой девичий идеал писателя. Восторгается внешностью, подвижностью, повадками, во чьё мышление, чувства, желания вводит и читателя. «Пробуждение весны» (1906) — желающую задержаться в детстве 14-летнюю запрасницу не научили, что забеременеть можно не только в браке. Ханжеская мораль и неудачный аборт её погубили. Трагедия «Лулу» — главная работа Ведекинда, предшественница сексуального кримми. Частичная постановка — скандал и запреты на полтора десятилетия. Лулу как архетип женственности, воплощение природной невинности, но также дикого бесстыдства; существо по ту сторону буржуазной морали, принадлежащее только себе, только собой живущее.

Автору «Бэмби», детскому классику Феликсу Зальтену (1869 — 1947) принадлежит анонимная «Josephine Mutzenbacher» (1906). «Автобиографический» рассказ о проститутке появляется в Вене, когда была свободна даже для детей. Малышка Жозефина по прозвищу Пепа воткрытую про свою половую жизнь в 7 — 14 лет, а начала с брата. После соседские дети, жильцы, возницы, прачки — лишь учитель и священник устояли. Всё с подробностями, в известных общественных слоях обычными.¹⁵³⁰⁺¹²⁸¹⁺¹⁵⁸⁹ Критиков особенно злят подробности половой жизни детей со всеми взрослообразием и безнаказанностью. Чем окочуриться на панели, малолетнюю героиню писатель заставил проституцией разбогатеть.

В романе «Les exploits d'un jeune Don Juan» (1907) Гийом Аполлинер о мальчике с его сестрой и с прочим женским полом.

Американо-лондонский газетчик Фрэнк Хэррис (1856 — 1931), подбогатевши, вернулся в его санремовскую виллу, где сочиняет о Шекспире. Окружая себя девчатами на секс и вспоминая желания детства, первые сексуальные впечатления — всё на бумагу. Описывает Адриану, Флору, Клару в их детстве, в их юности.⁷⁷³

Автобиографическая повесть Елены Крайст (1881 — 1920) «Aus den Erinnerungen einer Überflüssigen» (1912) — потрясающее документирование тяжёлого детства. Выросла с любимыми бабушкой-дедушкой в деревне, с девяти — к матери с отчимом в город прислугой рабочим. Побои, недоедание. Сексуальный партнёр — одногодка. Подслушал учитель и настучал. Отчим и мама забили чуть не насмерть, отбивая всё, чем нагрешила.

В обжившей сцену с экранами «Смерти в Венеции» (1912) Манна про любовь автора к очаровательному длинноволосому лет 14-ти. Символу чистоты, с которым острее чувствуется собственное несовершенство, собственная старость. От его возлюбленного не может отпугнуть эпидемия холеры: роковая любовь.¹⁸⁹⁸ «Педоновелла — крепкий орешек. С её появления прошло сто лет, и критика за неё горой».¹³⁷³

«Mother's Three Daughters» (1926) — порнороман француза Петра Луиса (1870 — 1925) о ненасытной Терезе с её тремя сладострастными девочками (14-летней Морисетой, десятилетней Лилией, 17-летней Офелией) — продолжательницами панельной династии. Рассказчик побывал со всеми.

Известная за пределами родины Габриэлла Колетта «Вилли» (1873 — 1954) — автор «The Tender Shoot» («Ранние всходы»?). Лечится на деревне старик и знакомится с крестьянкой Лизой 15 лет. О скоротечном девичьим излучаемом эротизме лирично, прорабатывает автор архетипы школьницы-нимфетки и зрелой демимонденки.¹⁵⁸⁸

Американскому нобелевскому лауреату (1949) Вильяму Фолкнеру (1897 — 1962) принадлежит и роман «Посёлок» или «Деревушка» (1940) о восьмилетней Юлии, которая невольно свела с ума всё село вместе с учителем Лэйбавом. Её чары — в безразличии, даже когда рассматривают её наготу. Всякая деревенщина грузит её работой, чем её больше презирают, она тем очаровательнее — хозяйка патриархальной глуши, которой не подчиняется, но телом её распоряжается по-своему. Хитрее сверстниц, использует она свои знания для претворения желаемого. Лэйбоф-учитель — у её ног и знает: увлечение 11-летней — за рамками. К его разочарованию, доведшему до могилы, девочка так и осталась безучастной.¹⁰⁷⁸

Набоковская (1899 — 1977) «Лолита» (1955) — проявление педоэротизма наивысшее, задолго до Набокова применяемый, образ нимфетки выделен особой разновидностью персонажей. Прижившейся в исследованиях, литературе, кино.¹⁰⁷⁸ Впервые вышла книга в Америке, но пугает издателей — Набоков отыскивает издателя во Франции, где маленьким тиражом (1955). В наше время роман признали классикой.

От первого лица рассказывает о своей жизни литературовед Гумберт Гумберт — скользкий тип. Жильё снимает у вдовушки Шарлотты Хэйз, но донимает его настолько, что надо съезжать. Вдруг арендодателева доченька 12 лет — вылитая первая любовь Анабеля. Никуда не деться, Лолита зачаровала, надо сблизиться, надо жениться на матери, вселиться, стать опекуном. Сорокалетний девочку балует, а мамаша неудовлетворена, вмешивается. Сколько знакомого для педофилов.

Гумберту понятно, что счастью с Лолитой не быть, однако несчастье с Шарлоттой помогло. Сиротке никто не помешает путешествовать Америкой с любовником. Оседают — незадача, ревность. Чтобы мальчики не отбили, снова бесцельные поездки. Мания преследования. Какие бы ни были знаки любви, посулы, подарки, всё равно в лес смотрит.

Спустя год отыскивает беглянку. Замужем и беременна. Молит её с ним уехать, однако напрасно. Любимая рассказала, что бежала при помощи Гилтия («Виновного»), сбежала потом от него, поскольку принуждал. Гумберт этого Гилтия выслеживает, убивает.

Не только в романе «Лолита» точно показаны переживания с поведением у педофилов, это притом и сатирический взгляд на жизнь американцев. И разозлило моралистов отнюдь не то, что в романе, но то, чего в нём нет — автор его героиню не сделал алкоголичкой, проституткой, преступницей, жертвой; жизнь её не разрушил, а сделал её женой, домохозяйкой, матерью, к её любовнику незлобивой. Педоборческие стереотипы нарушены.

Предшественником у «Лолиты» Набоковский «Волшебник» (1939). Тоже про мужчину с роковой страстью, про кокетливую малолетку, но секса не хотела. Кончается плохо.

Про малолетку также в Набоковском кафкообразном «Приглашении на казнь» (1936). Последний день приговорённого за отщепенчество, лезет на стену, поскольку дату сообщили нарочно. Вдруг посетительница — дочь главного тюремщика. Малолетняя блондиночка, понравился, на колени сажает и тискаются. Девочка сказала, хочет его вызволить и взять замуж. Однако помощи нет — очередная шутка попкарей, жалкий беглец.

Понятливость, естественность и чуткость отличают Кристину Рошфор в 1960—1970-е: сексамбиции с раннего детства, критика душной послевоенной мелкой буржуазной семьи, в которой нету места развратному ребёнку-бунтарю. Французская писательница стремится детоэмансипации, детораскрепощения, признания права ребёнка на личную жизнь, уважения к половым у детей потребностям, увеченым авторитарным и больным воспитанием. В «Les Petits Enfants du siècle» (1962) обвиняет, отрезвляет, описывает переживания детей. Иосанна — с рабочей семьи, знакомится с её соседом Гвидоном-иммигрантом. Это первый раз, когда к ней внимание, симпатия взрослого. Как и первый секс — изумительные воспоминания. В «Printemps au parking» (1970) пример дружбы между поколениями. Малолетний Хрися сбежал из дому, не выдержал удушливой буржуазной семьи, но прибился к мужчине. С ним открыл и себя, как изменился также мужчина. «Encore heureux qu'on va vers l'été» (1977) — приглашение с предостережениями взрослым увидеть ребёнка по-серьёзному, своеобразный учебник детоведения. Рошфор интригующа, прогрессивна, чего впоследствии отреклась.

Педоклассикой запрещённая, но судом оправданная «Варвара» (1968, на немецком — 1969) Франциска Ньюмана. Мелкие главки, два десятка, в каждой неожиданные сексуальные партнёры, возможные на тихоокеанском американском курорте. Главная героиня — 12-летняя Варвара. Сексигры, сексизлишества — в подробностях и разнообразии. Между взрослыми, между детьми — полное раскрепощение.

Потрясающий роман «Лесной царь» — история, разыгравшаяся при нацистах с Абелем Тифожем и рассказанная Михайлом Турнье. Выразительно про чувства детолюбца, когда созерцает обнажённого мальчика, как у него в бараках живут, играют, спят и моются. Затерянные во своих телах, а могли бы друг друга найти:

«Как я был не прав, мечтая о длинных, изящных, как у фокусника пальцах, способных ловко и незаметно скользнуть, за ворот блузочки, в разрез коротких штанишек! Мои грубые руки, совершенно не приспособленные к прикосновениям такого рода, тем не менее, обладают своей особой, только им присущей ловкостью…
Что же касается детей, то просто удивительно, как я умею за них взяться! Со стороны кажется, будто я верчу маленького человечка туда-сюда грубо и бесцеремонно. Но сам он на сей счёт не заблуждается. При первом же физическом контакте он чувствует, что под этой внешней грубостью таится огромное, бесконечно нежное умение. В обращении с детьми все мои жесты, даже самые неуклюжие, проникнуты ангельской кротостью. Моя сверхъестественная судьба наделила меня инстинктивно верным ощущением веса ребенка, равновесия его тела, жестов и реакций — всего, вплоть до сокращений мускулов и работы суставов под кожей…
Мой первый жест при знакомстве с новичком — положить ему руку на затылок, ближе к шее. Хрупкий или мускулистый, курчавый или обритый, изогнутый или плоский, затылок — это основной корень, ключ одновременно и к голове и ко всему телу. Он сразу откровенно говорит мне, какого сопротивления или послушания можно ждать от данного человека. Мой жест ни к чему не обязывает, его легко прервать в любой момент. Но точно так же он может и найти свое естественное продолжение, достигнув спины, завладев плечами, спустившись к пояснице».

В «Harriet Said…» (1972) Берилы Бэйнбридж о подростковой страсти в Англии. 14-летняя Генриетта любит, когда всё по-еёшному. Капризные затеи воплощает её безголосый 13-летний кавалер. Описаны отношения также со взрослыми, соседями. Капризы дошли до попытки соблазнения мужчин — разоблачение, неожиданный финал.

Не менее потрясающий роман «The Demon Flower» (1973) Ио Имог — об опасной злой 11-летке. Читатель балансирует меж отвращением и восхищением, неприятием и пониманием, осуждением и восторгом. Девочка заигралася куклами, рисует Мики Мауса, мучит насекомых, предаётся сексуальным фантазиям. С ненависти хочет заболеть-умереть. Пользуется соблазнением удовлетворяя низкие замыслы. В ребёнке писательнице вышло совместить эроэксцентрику с невинностью. Несмотря на помешательство и наказание героини, всё же читателю близка, побуждает искать причины. В целом, автор на стороне детей, критикует одних взрослых.

У норвежской писательницы Тарьи Весос «Ледяной замок» (1978) две 11-летки, Зиса с Уной, первый эротический опыт у которых — друг с дружкой. Дружили-дружили, вдруг Уна помирает во таинственной ледяной пещере. Зиса переживает это тяжело. В 1987 году роман положили на фильм.

У Фрица Бернарда «Vervolgde Minderheid» (1980) об отношениях меж учителем Ривьё да 15-летним школьником Луи. Дружба кончилась плохо. Похожее читаем и в «Costa Brava» (1979) про 12-летнего каталонца и туриста, что никак не выедет из охваченной войною страны.

«The Case of Lucy Bending» (1983) — американский триллер Лоренца Сандерса, пичканый злоупотреблениями, межпоколенными взаимоотношениями, что венчает убийство. Всё вокруг восьмилетней нимфоманки Люси, которую лечат от влечения к мужчинам. Этиология выясняется медленно. Действие происходит во Флориде, среди богачей, обманов, интриг и преступлений.

«Под крышами Парижа» (1941) Генри Миллера в Германии терпели недолго. Помимо целого ряда разнообразных женщин ещё в постели 13-летний соблазнитель. Маленький друг застукан, злит и в то же время прелестен. Внутренняя борьба между желанием и запретом:

«Голый 13-летка на лоне моём… Никогда не был я настолько сладким дядей.., но Марселево безволосое тельце меня по-настоящему волнует… Как оно лежит на бёдрах у меня, жмётся своею мелкой частью.., насмехается над моею нерешительностью».

«Evalore» или «Thirteen» (1984) Евы Джонс — о 13-летней, раздираемой желаниями, взрослением и ненавистью. Во всём виновата мать: отбила отца. Хитро манипулируя взрослыми, друзьями, психиатром, её матерью нанятым, она мстит и разочаровывается, пытаясь обрести половую жизнь. Вынуждена соблазнять средних лет психиатра.

«Daughters of Captain Cook» (1988) Линды Сполдинг — история запретной любви на Гавайях. Иессея Куил — обыкновенная канзасска, вынужденная ревновать её мужчину к 14-летней туземке Майе. Над Иессеей застарелое мучительное воспоминание, страхи. Во произведении не только раскрывают инцестные табу, но также ментальность аборигенов.

«Белинда» (1988) — роман успешной писательницы Анны Райс-Рэмплинг о большой, но не такой любви. Еремей Вóка, прославленный живописец, иллюстрирующий детские книжки, влюбляется в дочь актрисы, происхождение которой умалчивается. Девочка независимая, самонадеянная, но с ним сходится, дошли до секса. Еремею понятно, что играет с огнём, однако жертвует всем.

При том, что в романе Белинде 16, описана как 12-летняя, коли порою не шестилетняя: садится на шею, резвится, спит, как малышка. Да и лицо с кожей вовсе не как у девушки. Возможно, героиня состарена, чтобы не мешать сбыту книги. Сама же писательница «считаю в душе: когда с мужчиной, пол и возраст неважны».¹⁷⁷¹

Экранизированный роман Изабеллы Холанд «Человек без лица» (1987) — про непростую дружбу 14-летнего Чарли с уродливым одиночкой Юстином. Учительствовавшего просит его подготовить к экзаменам. Ещё чего!? Мальчику пришлось уломать. Лицом ужасен, однако всё равно влечёт. Юстину сближаться не хочется, но всё равно мальчик ему стал своим. Дошло до секса — с инициативы ребёнка, но всё равно мужчине совестно. Мальчик отыскал и любовь, и покровительтво, и пример.

«Street Lavender» (1988) Криса Хёрта — на материале 1870-х: нищета, блядство, криминал. Виля Смит рождается в лондонской семье в 1870 году, балуемый братом, избавляется девства в девять.

«В чесь пропавшего солдата» (1988) Руда Данцига — как слюбилися канадский военнослужащий Волт (Владимир) и 12-летний Ероня в Голландии времён войны. Дружили, сошлись и начали секс — изумительные воспоминания на всю жизнь. Роман экранизировали в 1992 году.

Во «l'Amant» (1989) Маргарита Дирá (*1914) про свою первую любовь. Индокитайская колония Франции, вторая половина 1920-х, девочка в нищей семье, скончался папаша, мать обезумела, старший брат — уголовник и нарк. Одно утешение — младшенький. 15-летняя знакомится со вдвое старшим китайцем, доныне влюблённым в учительницу. Взаимоотношения непростые, неоднозначные. Нарушены межрасовые, межвозрастные условности, героиня в эмоциональной, материальной зависимости от любовника. Но в то же время любима, независима, хоть отец её любовника выбрал уже невесту, китайцу никак против отеческой воли. Зато Маргарите взаимоотношения помогают эмансипироваться от семьи. Довольна своей привлекательностью. Китаец ещё помогал её семье, расплатился за братний долг. Сама же не понимает, что ей до китайца: сначала были деньги, но после разлуки поняла, что любит. Десять лет спустя звонит ему со Франции — знакомый выговор, ей сказал, её будет любить всегда.

Индокитайская история Маргариты Дира переиначена как «l'Amant d'Indochine», после чего заэкранизирована. Вторая версия настолько ж открыта и подробна.

13-летнему богачу Жедьке со Хьюстнова романа «The Dream Life» (1992) осточертела школа — заботливая мама наняла гувернёра со смутным прошлым Голиза. Для мальчика таинственный, под его чарами прямо расцвёл и стал образованнее. Голиз уходит, а Жедька — с ним. Путешествуют Америкой, прячась от полиции, поскольку формально похищение. Взаимоотношения многогранные, да, сексуальные тоже. Жедьке думается, что благодаря Голизу мир узнал, и вообще повзрослел.

В «Alembic'е» (1992) Тима д'Арка наука и безумие, рок-н-ролл и перверсии. Фома Грэйвс — археолог и работает на предприятие, которому британское правительство поручило выяснить возможности применения алхимии. Влюбляется в 14-летнюю дочь одногруппника.

В «Nude Men» (1993) Аманды Филипаки юмор и шок. 29-летний Еремей с издательства знакомится в ресторане с красавицей Генриеттой — художница, пригласила позировать голым. Однако добивается любви не сама, но её 11-летняя дочь. Еремей жалуется Генриетте, но та вместо заявы мусорам её дочку поощряет. Этическисомнительный любовный треугольник, где правильно поступить жестоко. Гротескного финала не избежать.

«Friedhof der bitteren Orangen» (1993) Осипа Винклера — про педераста с Австрии, что знакомится с итальянским беспризорником. Повествование сурово, как и жизнь у мальчика: жестокость, уголовщина, секс и смерть.

Трагическая история детства «Burt» (1994) Говарда Батена ценима критикой. Недоласканные детдомовцы лет восьми Варф и Джесика находят друг друга, но взрослые секс разоблачили, грубо вмешались. Варфа — как маньяка психиатру. Писатель проявляет понимание ребёнка, неприятие воспитания.

«Sleep, Pale Sister», (1994) Жанны Гарис — готический триллер на материале викторианства. Художнику Генри Честеру хочется запечатлеть невинность, и моделью находит Эфию девяти лет. А десятилетие спустя дурманеной опием идеальная жена. После на дно, где разврат, уголовщина, знакомится со сводней Фани Милер, её фантомообразной дочерью Мартой — убийцей Генри. План мести.

«At Home with the Glynns» (1995) — ретроспективный взгляд Эрика Крафта на детство с мужчинами, близнецами, первыми девочками.

«Лолитовы дневники» (1997) выпущены в честь миланки Пии Пера, в них более 15 переводных историй, что вызвали скандал. Слово своевольным 12-леткам, изнывавшим под опекой матерей, но впервые насладившимся крутя мужиками. Не без юмора.

Юлиана Фарина встречает ярмарочного фокусника Милроя — для 14-летней новая жизнь. С дому сбежала, семейную рутину променявши на магические приключения. «Millroy the Magician» (1996) Павла Фэрý — замечательное произведение про бегство от будней.

«In Place of Fallen Leaves» (1997) Тима Пирса — про 13-летнюю фермершу с одноклассниками-соседями.

«Der kleine Stechardin» (1996) Герта Гофмана — с огромной долей фактов. Это про 36-летнего мыслителя Просвещения Георга Лихтенберга (1742 — 1799), который влюбляется в 12-летнюю цветочницу Машу Стэйард(ину). С матерью договаривается, девочка домохозяйкой и ученицей. Нерешительно, постепенно дошли до брака. Замечательно как любовь астматика, дышащего на ладан, возродила, вдохновила на исследования.

У Беты Клéпа «Tumult der Seele» (1998) о любви к искалеченному Лихтенбергу девичьими глазами, как Стейардина вселилась у него, как она сблизилась и женились нормам вопреки. Но счастье — недолгое: заболела, померла.

Скандальна «Rose Bonbon» (2002) Николы Жонжорли́на, спровоцировала союз Детозащиты накатать прокурору, возмущался министр внутренних дел, а Николай Саркози грозил издательству «Галимó», будто бы книга вредна молодёжи.¹⁰²²⁺⁵⁵¹ В ней откровенно про половую жизнь у 30-летнего Симы с 7—10-летками. Чуть сиськи, волосение — пропал интерес. У него сопедофильник и партнёр по бизнесу, связанному с детьми — выступает клоуном. У романа сцены с унижениями детей, кончается трагически.

Сюда же рассказик, о котором упомянуть обязательно. «Verdorbenes Kind» (1990) Изабеллы Аленде — об 11-летней, которая мечтает о материном сожителе. Прокралася ко спящему, легла — проснулся, заинтересован и забыть её не может. Дождался на школьном дворе.

«Christophe and the Concierge's Daughter» — о волнующей встрече двух детей. Как часть «Plaissir d'Amour» (1982) Анны Марии Вильфранш. Кристофер у мадам Жолиньи снимает жильё, слёг, и 12-летнюю дочку стала посылать с бульоном. Парню лучше, девочка вдруг на него села верхом. Потешная борьба, тисканье, друг на дружке — возбудился, девочка же того и ждала.

Похожее — у Анаисы Нин в сборнике «Дельта Венеры» (1990), в рассказе «Венгерский авантюрист».

Кое-что — в рассказах Юргена Фёлькерта Мартена «Sommerlust» (1992). О дружбе с детьми, любви к детям и вожделении детей.
Где про детскую сексуальность эпизодически, не перечислить. И 2 глава «Дивного нового мира» Хаксли, где половая жизнь малышам предписана; и первая же страница «Die unkeusche Nell» (1977) Фома Лэзли, где малолетка про свои похождения с пяти лет от первого лица как показания суду; и глава «Papillon'а» (1981) Генриха Шарьера про беглеца-француза в индейское племя на Колумбии, где нашёл себе 17-летнюю, к ней ревнует её 12-летняя сестра, парень уступает; и 13-главый сборник «Girlhood Sexual Experiences and Relationships» (1993) о детях и взрослых между собой и друг с другом; и 54 повествования, стиха, воспоминания «Catholic Girls» (1992) издательства Роси Кауэрдэйл Самрэл и Патрикеи Вешуан о католическом интернате и то, как на (половую) жизнь ученицы смотрят.

О влечении к детям и поэтически. С Античности воспевание малолетних, а при Виктории тоже много стихов, однако больше всего намёками. Поэты многие: Гёте, Гессе, Цвейг, Блейк и не только. «Annabel Lee» Эдгара По — признание в любви 13-летней кузине. «Three Diamonds» (1991) Герарда Маланга и «The Marble Mirror» (1984) Грэхема Овендена, строчки Эдуарда Пэра Уорена и Льюса Томсона — чудесные примеры творчества на запретную тему.

Примеры старинной, как и современной литературы про детскую сексуальность ещё можно продолжать, а границы обзора — ширить. Ещё примеры можно сыскать в Интернете да сочинениях Уэйна Шмита,¹⁵⁸⁸ Бернара Доплера⁴⁴⁵ и Камиллы Пагельи.¹²⁷⁹ Образцы современной литературы доступны в продаже, старинной — в антикварных лавочках.

Педофильское изобразительное искусство

Эроискусство не запечатление, но формирование чувственности
— Бхали Мери́н

Эротике живописной, графической, скульптурной повышенная роль. Изобразительное искусство к эротизму тяготеет. Все культурные достижения — «сублимация полового позыва»,²²⁸ что наиболее видно в искусстве. Даже когда неэротично, всё равно видна тектоника души, не всегда понятные знаки, резонирующие и сообщающие.

Сексуальность — естественный предмет изображения. У малолетних акцентированы половые признаки на дереве, кости, камне, в оттенках. Издревле для магического пользования, благодати на ребёнка, может, и для возбуждения. Подобно фаллоталисманам на потенцию.

Тысячелетия предметов искусства и потребления про сексапильных детей. Вот южная Турция 3300 лет назад, и на воды спускается парусник во всеоружии, зафрахтованный в том числе бронзовыми девчатами с едва развивающимися грудьми.¹⁵⁶⁸⁺⁶⁹⁴

Древние греки-римляне постельными буднями наполнили фрески, вазы, медальоны, многие предметы каждодневного обихода. Разрисованные фривольностями всех со всеми, во все дыры. Музей им. Илии Эшмола в Оксфорде — ваза 475 года до н. э. с бородачом, у которого стоит, и между ногами 12-летний с ручонками на нужной точке, причём обласкан и сам. У римлян и вовсе картины секса детей со взрослыми.¹⁰³⁶

Фривольностей не занимать искусству дальневосточному. Храмовые разрисовки со скульптурами — с любыми полами, возрастами, разновидностями. С XVIII — XIX столетия в Индии, Китае множество картинок, особенно реалистичных и подробных, с нынешней точки зрения, порнографичных. Гуттаперчевые трахари, немыслимые ситуации совсем откровенно. Так называемая «подушечная литература» в Японии — до самого XX столетия. Картинками разъяснено, как возбуждать и какой позой удовлетворять — пособие молодёжи на выданье.⁷⁴⁰

Сведений про Западную Европу до XIII столетия мало — натурщик обнажается в Ренессанс. Возрождают идеал Античности как идеал человека. Нагота, столетиями презираемая попами, ныне подчёркнута, превознесена, запечатлена. Это нагота мужчин, женщин и детей — рисованных и ваяных без листков. Эроискусство на подъёме: в Италии стараниями Рафаэля, Микеланджело, Джорджоне, Боттичелли с прочими пионерами натуральности — в Германии стараниями Дюрера, Кранаха, Бальдунга.

В искусстве Ренессанса хватает Амурчиков и нимфочек обнажёнными, выражающими желание. Современники знали, чего дети хотят и про что фантазируют. И голые малыши расхаживали повсюду — сюжеты для произведений на каждом шагу.

Ниже краткий курс постренессансного искусства. Про жизнь и творчество любого художника в изобилии найдётся в Интернете, в сочинениях: 64, 119, 135, 149, 330, 334, 358, 369, 387, 444, 620, 676, 726, 770, 773, 1010, 1036, 1183, 1231, 1272, 1274, 1275, 977, 1349, 1384, 1441, 1612, 1795, 1819, 1820, 1842, 1860, 1888, 2010.

«Девочка в красном» Жана Фуке — Богородица с обнажённой грудью и не менее обнажённым огольцом и голыми небесными воинствами повсюду.

Микеланджело Буонарроти (1475 — 1564) разрабатывал языческие и библейские сюжеты, сдобренные малолетними натурщиками. Особенно «Вакханалия детства» (1533) — голых мальчиков десятка два-три со всевозможными непристойностями.

В «Отдыхающей Венере» (1508 — 1510) Джорджоне (1478 — 1510) молодушка полностью нага на природе. Спит опираясь, а подмышечная впадина символична, выражая специфичную готовность. Вторая рука прямо на месте. Неясно, то ли прикрывается, то ли стимулируется.

В Тициановском (1485 — 1576) «Поклонении Венере» (~1518) туча дерущихся-целующихся Эросов.

Похожее — 120 лет спустя в Рубенсовских (1577 — 1640) «Афродизиях» (~1637).

Провокационно мальчиков изображает Яков Понтормо (1495 — 1557) — любимый сюжет.

Голые мальчики в эротической ситуации любимы также Бронзино (1503 — 1572).

Особенно подчёркнут эротизм у Франциска Пармиджанино (1503 — 1540) в «Богоматери с розой». Малолетка с грудью под утончённой тканью, перед нею вовсе голый мальчик. Она левую руку положила на мяч (сфера — средневековый символ потенции), а другой подаёт розу сидящей за ним, означая соблазнение. Что смущает его, натурщица же прячет взгляд. Искушение свершено, хотя розу брать она медлит, однако рука почему-то на мальчишеском уде.

В эпоху барокко голых аналогично много, также молодёжи. У Корреджо (1494 — 1530), Караваджо (1573 — 1610) и наиболее Рубенса (1577 — 1640) и Рембрандта (1606 — 1669).

Рококошник Франсуа Буше (1703 — 1770) зациклился на девочках-подростках. Стену Людовика XV разрисовал настолько чудесно, что с 15-летней натурщицей Лусией О'Мёрфи монарх и сам замутил — наделал ей троих детей.⁶²⁰

У Филиппа Рунге (1777 — 1810), раннего романтика, тоже не без малолеток, например, в акварели «Соловьи в кустах».

В эпоху Просвещения ребёнка наделили новыми смыслами, не совместимыми с любовью и наслаждениями. Новое педагогическое мышление — сочетание романтизма и насилия. Ребёнок изгнан из эдема взрослых удовольствий. Но художники детей туда провозили нелегалами до второй половины XIX столетия. Прекрасный пример — это «Рождество Венеры» (1879) Вильяма Адольфа Бужирó (1825 — 1905), сопровождаемое чувственными ангелочками вместе с молодёжью любого пола и возраста.

Запад Викторианской эпохи (середина XIX столетия — начало XX столетия) — суровое подавление сексуальности женщин и детей. Порнуха запрещена, хоть и распространена, коллекционирована, размениваема по спецклубам.¹⁸²⁵ Женщина, ребёнок асексуальны, беспорочны — страстную голую натуру вытесняет одетая неопытная. Конец эпохи — повальное раздевание моделей. Пуританские картины сопровождались и повальной невольной либо намеренной эротикой.

Соответственно духу времени художники девочек изображают идеалистически-слащаво. Часто в садах окружёнными ручными зверьми. Как у Павла Пиля (1860 — 1892) с Канады «Перед купанием» (1892) четырёх- и шестилетние девочки в прозрачном или в чём мать родила, «На кровати» (1890) две голенькие при камине. Скажут, эротики никакой, но не механически ж изображены! Сборник «Three Sunsets» Чарльза Доджсона любовно проиллюстрировала Гертруда Томсон — обильно с обнажёнными девочками. Таким образом, и невинность лишь формальная.

Иллюстрациям особая роль идеализирования детства до самого XX столетия. Как Онория Эплтон (1879 — 1951), вопреки которой соблазнительный ребёнок Сесилии Марии Бáка (1895 — 1973), сочетающий чувственность с асексуальностью. Нагота — всегда с отмазкой, как у Жермины Гё́ля-Остерзэцер (1874 — 1909), у которой 8—10-летки в одевании-купании. Эротична притом обстановка: людная комнатушка плюс аквариум и золотые рыбки, тоже в тесноте, на виду («Золотая рыбка», ~1905).

Похожий контраст и в «Девичьей комнате» (~1895) Карла Ларсона (1853 — 1919), типичной игровой комнате с игрушками, картинками, платьицами, кроваткой. Девочка на полу — вовсе не то, что принято в идилличной буржуазной живописи. Причёсанная старшими, но карман оттопырен, и собирается выскользнуть. Быстрые взгляды — в зеркало. Выглядит уверенной в себе, словно бы в детской не место. Главная героиня — в центре, на зрителя спиной, в одних только сапогах, однако сильно молодая для романтических авантюр. Гордая, вызывающая осанка, демонстративная нагота, высокий дамский сапог, носимый соплячкой, несёт эротичный посыл.

Павел Шбá (1869 — 1937) во Франции популярен, и для него характерна восприимчивость к эротизму девочек. Случайные сценки, подчёркивающие прелесть малолеток, их независимость. Обольстительность утончена. В «Первом купании» (~1907) группа голых девочек любого возраста на побережье. «Фукус» (1909) — о том, как обнажённая малолетка вылавливает из воды ветку.

В те же годы салон Изящных искусств экспонирует Акселю Галлен-Каллелу (1885 — 1931), нарисовавшего, как летней ночью дядька гребёт на лодке с обнажённой девочкой. Подчёркнуты взволнованные взгляды мужчины, беззаботность у девочки, таинство темноты.

Обычно модели рассматриваемы художником по-мужски, но бывают и нарциссические темы. Вроде «Венецианского курорта» (1889) вышепомянутого Пиля, где малолетка любуется в зеркало собой. Спиною ко зрителю. Похожее — «Ребёнок у зеркала» (1912) Сусанны Дэйнразó (1884 — 1976) с «Отражением» американца Вильгельма Сёжнта Кэндала (1869 — 1938). Младшая школьница голой себя рассматривает самовлюблённо, со знанием своей обольстительности.

Соблазнительна восьмилетка Матвея Мари (1837 — 1917) в его «Бабочке» (1873), хоть и пристойноодета. Глаза полузакрыты, простоволоса, цветуща, символична.

Противоречивый эротизм у детей — тема картин Фомаса Готча (1854 — 1931). Симметричнокомпонированная девочка на троне с нимбом (~1894) — вместо невинности соблазнение, дисциплинированность устранена женскими признаками на платье.

Гибкость и динамику в изображение детства привнёс Лео Фредерик (1856 — 1940) в его «Шторме». «Голые дети сотнями, любого пола смешаны, пекучие краски, подробности анатомии».²¹⁵ Весь этот шторм катится в лес и пляшет по волнам ручья.

Жено-девичий интим осанкой и взглядами в скульптуре «Бутон и цветок» (~1906) Андре Карло Лучези (1860 — 1925). Голая десятилетка прислонена к сидящей возле ног, высматривает ей глаза, столкнуты телами, приразведены колени. Недвусмысленная страсть, усиленная контрастом.

Детская сексапильность обыгрывается в отдыхающих моделях вроде «Рождественского утра» (~1890) Бруно Пильхайна (1848 — 1894) с обнажённой заспанной пятилетней. Слезает одеяло, ножки приразведены, лоно прикрывает кукла, на бёдрышко прислоняется пёс.

«Малолетний Бахус» (1897) Льва Перó (1832 — 1908) девообразный. Гулящий бог изображается нимфой.

С XIX веком уходит и детская невинность, но чувственные модели почему-то на спад, хоть и больше сексуальнодеятельных.

Новое поколение художников порвало с идеалом асексуального ребёнка воткрытую. У Жюля Паскэна (1885 — 1930) литография со служанкой, сосущей безволосого мальчика.

В 1910 году гравюры Мария Тоцина с малолетками, забавляющимися (гомо)сексуально. Вроде 14-летней с другой, безгрудой, пальчиком, а ножки разведены, где лёгкий первый пушок.

В наследии Августа Родина (1840 — 1917) хватает акварелей с малолетними «Нереидами».

Эгон Шиле, Обри Бердсли, Ганс Бельмер, Анри С. Тайкс, Фомас Эйкинс, Алиса Нил, Эрик Фишль, Сидни Гудмэн и Леонора Фини не брезговали девочками в эротической позе.

Художник новой эпохи Франц фон Бэйрó (1866 — 1924), зять Штрауса, рисовал в манере Бердсли — сказочное рококо, богатое простором. Часто как иллюстрации к порнороманам, авантюристские сценки достоверности не держатся — специфичная прелесть. Художника гоняют из города в город, а работы запрещены при всей востребованности. Воображение без мер, изображает удовольствия без ограничений. Женщины бриты, звери задействованы, безгрудые-безволосые девочки допущены — в «la Grenouillère», «Tales at the Dressing Table», «The Garden of Aphrodite», «Pictures from the Boudoir of Madame CC».

Необычны для того времени рисунки венгрородного Михая Зичи (1827 — 1906), самое значительное создавшего в Петербурге, при дворе Лександра II и Лександра III. В изображении плоти без комплексов. Гравюры про: подростка, сосущего мужчину; служанку, теребящую трёхлетнюю; мужчину, вылизывающего девочку; двухлетние, заигравшиеся собой; преподавателя, что раздевает школьницу; толстуху, сосущую паренька; девушку с мальчиком и многое другое с детьми.

Отличился также Гоген (1848 — 1903): в 43 на Таити где себе нашёл музу и натурщицу для «Пробуждения весны» (1890 — 1891), «Радости» (1892), «Смертный дух не спит» (1892), «Райский край» (1893 — 1894), «Анки-яванки» (1893 — 1894), «Дня богов» (1894) и «Рождения богини» (1896). В «Nevermore» (1897) 13-летняя, почти плоскогрудая Паура, как её запомнил с его первой побывке на Таити. «Владычица» (1896) — предположительно портрет её 14-летней. Более поздние чувственные работы — «Златоплоть» (1901), «Девица с опахалом» (1902), «Дикарочка» (1902), критиками любимая «Кто мы? Откуда? Куда мы идём?» (1897).

Гуго Гё́пна (1868 — 1948), знамый как «Фидус», — утопист, нудист и вегетарианец у истоков «искусства для искусства». Рисует о духовном, изображаемом аллегориями худощавыми, нордической наружности. Молоденькое тело — «На рифе» (1891), «Гоняющие мяч» (1882), вывеска Книп-кафе (1893), «Сияющий источник» (1899), «Дома» (1907), «Святилище двойственности» (1914), «Соната каменного леса» (1916) и «Полуденная песнь» (1936). Прославленная «Лучемолитва» — по разным версиям, а первый набросок — обнажённый мальчик, спешно переделанный в юношу. Издательству «Кружащие кольца» нарисовал обвязанную голую жеманницу, в «Семейном щите» вопреки названию голые десятилетние мальчик и девочка с мамой.

Прославлен экспрессионист Эрнесто Людовик «Брюк» Кирха (1880 — 1938), ничем не скованный в изображении девчат Франчески (*1900) и Марсели (*1895). В 1909 — 1912 годы — с коллегами Эрихом Гекелем и Максом Пегштайном. Посреди морального болота пролетарчик Франц Верман, исколесивший ателье на роликовых коньках, — любимчик.³⁰⁸ «Во Франца художник аж влюбился. Стройный, щурится, восхитительно вырезано личико, чернющие пряди рекой — так и просится в акварели, полотна, рисунки. В 1909 — 1912 годы был иконой Брюкописи».¹⁸⁶⁴ Мальчик олицетворение детства, Марсель — юности. По Гекелю, Кирха восхищался Марселевым телом, «ещё более безумящим, нежели взрослое». За что расхаяно феминистками, педоборцами.

Послевоенные лишения переключили художников (Кольвиц и Дикс) на социальные темы вместо чувственных, разве что тёмных сторон сексуальности.

Работ у Пикассо (1881 — 1973) на детскую тему более двухсот. «Инфантильное превосходство», «примитивный эстетизм» его противопоставлен мировосприятию взрослых.¹⁶¹² Эротичность иносказательна, скорее подразумевается в «Чещущемся мальчике» (1896), «Девочке со слепцом» (1904), «Девочке на шаре» (1905), «Двоих юношах» (1905), «Мужчине, женщине и ребёнке» (1906), «Братьях» (1906), «Семье пляжников» (1922), «Слепом Минотавре при девочке-поводыре» (1934), «Мальчике с лангустом» (1941), «Спящей голубке» (1952), «Детном художнике» (1969), «Мужчине, мальчике и птице» (1969).

У Бальтюса (1908 — 2001) воспевание перехода между девичеством и женственностью. Чем и прославился, после чего раскритикован (феминистками). Художник отвечает, якобы «неправильно поняли»¹⁸⁴²: малолетняя модель прикосновенна только лишь карандашом и краской, «рисовал ангела»,¹³⁵ запечатлевал расцвет и формирование женственности — сексуальности никакой. Рисовал и другое, менее скандальное: мирные сценки, пейзажи, взрослые портреты. Но тоска по малолетству заметна, хочет уловить ощущения меняющегося тела. Картины Бальтюса храбрее художника, сильнее соцустановок, эротика сдержана, поэтому выразительна, кричит символикой: зеркалом, окном, чашкой, лесенкой, кошкой — ничего случайного, ничего лишнего. Грустно художнику, что Западу телесность не мила. Сексуальностью вытесняют эротизм, а любовь и преданность, окрыляющая двоих, недооценена.¹³⁵⁺¹⁸⁸⁸⁺¹⁸⁴²⁺³⁵⁶

Война снова, до 1970-х десятилетия смягчения нравов, плакатной графики, беспредметности либо соцреализма, новых техник и новых материалов, символов и психологизма.

Близится педоборчество 1980-х — всё меньше педоискусства, живописать эротизм и половую жизнь у детей труднее. После 1990 года смелого художника не сыскать — отчасти потому, что похоронен обществом и государством.

Вот уважаемый канадский художник Эли Лэ́нга (*1967) в 1993 году выставляется в Мёзевской галерее Торонто — мусора конфисковали, поскольку снедавна закон Об изображении несовершеннолетних, и прецедент имеется. Лэнга шлангом: никакая не порнуха, простая документалистика. Пока выискивали дефиниции в законе, два года судилища. Верховный суд Онтарио милостиво признал искусством, а не порнографией. Лазейку в законе перетолковали, чтобы больше никого не оправдывать.

С огнём играет и Брайан Бабинский, показывая красоту малолетних со всею тщательностью. Модели карандашом исключительно вымышленные. Стилистика — Бальтюсова, начала века. Девочки в провокационных позах, естественный эротизм.

Американец Иоанн Филипп Вэ́гна (*1943) — за свободное тело. Тема — нудисты всех возрастов, объединённые родством, тактичностью, свободой, гигиеной. Картины в полный рост акриловыми красками, юго-западный стиль, выставляются в Токио, Ватикане.¹⁸¹⁹⁺¹⁸²⁰ Вэгнеров эротизм сдержан и второстепенен. Отношение — спокойное.

Работы Мих Кокриля (*1953) неоднозначны, противоречивы, двусмысленны. Зашуганная покорная девочка, в другой соединяет отчаяние с эротизмом, ещё коренастые, хоть уязвимые девочки; беззаботные надменницы. Неясно, художник обольщён или сам обольститель. Неясность — изюминка живописца.

Британородный Грэхем Овенден (*1943) — многостаночник: и карандаш, и тушь, и уголь, и разнообразные краски. Фотограф, поэт, оформитель, архитектор, историк искусства, иллюстратор… и малолетние приятельницы на ландшафте. Мужественная чуткость к естественному.

Нельзя промолчать о неизвестном служителе совсем иных искусств. В 1935 — 1965 годах у бостонца Мортона Бартлета манекенные дети во всей детальности-натуральности. Дюжина девочек и трое мальчиков 8 — 16 лет — более года самоотверженной работы, про которую станет известно, когда 83-летний мастер умер.

Уже в 1920-х американцы создавали непристойные комиксы про Блондию, Морячка Папая, Флэша Гордона, Свиту Гвендолину и Фрицакота²⁰¹⁸ — в наше время порнографист издевается над Симпсонами. Также детей не забывают эротические манги — тоже искусство, низкопробное либо высокое. Официально признано, в Киото музей. Когда-нибудь и западный комикс признают.

Педофильская фотография

Исследователи детской любви мало раскрывают эстетизм, и фото выразительнее сочинения… Первое применяет ассоциации, чувства, чтоб эстетическая ценность ясна с первого же взгляда
— Пьер Валь

Фотография более, нежели рисунок и живопись, отчётливо показывает эротизм и более реалистично. Сама фотография в детском возрасте, но вот уже тянется к детской прелести. 1840 год — изобретения дагеротипии — Неля Лёхрёбу́ впервые сфотографировала голую модель. Стало модно снимать голого ребёнка.⁷²⁶

При царе («кайзере») порнуха с эротикой: газеты, плакаты, почтовые марки. Собирают, обменивают и сравнивают. Мусора насторожены: молодёжь и дети любого пола.¹⁸²⁵

Несмотря на технические затруднения (вроде минутной выдержки, за которую ребёнку нужно сохранять его позу неподвижно), результат этого стоил. Улучшается фотография, становится доступной — больше внимания детям. Ребёнку приобщиться чуду техники само по себе мотив, ещё доплачивают. «Успешные фотографы как Анна Жед, продавали снимки миллионами. Каждый год миллиарды детей: в середине 1990-х одни лишь американцы поснимали 8½ — 12½ млрд».⁷⁷⁰

Десятилетиями фотохудожники работали с детьми, не подозревая, как о них будут отзываться потомки-педоборцы.

О некоторых педофотохудожниках подробнее. Сведения доступны в Интернете либо в источниках: 34, 96, 189, 238, 239, 349, 443, 546, 631, 708, 709, 710, 711, 770, 815, 827, 942, 1071, 1072, 1073, 1102, 1183, 1203, 1221, 1252, 1253, 1254, 1273, 1347, 1363, 1481, 1482, 1639, 1644, 1661, 1662, 1663, 1664, 1760, 1861, 1862.

Среди ранних фотоохотников на детей Льюис Кэрролл (1832 — 1898), автор «Алисы». Новым искусством увлекается в 1850-е, любимый предмет у него — малолетки. В дневнике — про любимых его моделек в купальничке, ночнушке, шали. С 1879 года снимает и на пленэре. Всегда — с разрешения родителей. 26 мая 1879 года письмом отпрашивается у мамаши Эдиты Майерз оставить на модели минимум одежды в надежде на большее.¹⁶³⁹

Да и Джемс Барри (1860 — 1937), автор «Петра Пена», — педофотограф, только нравятся не девочки, да и фотографирует одетыми, хоть и не без пары пляжников.

Кэрроловский дружок Оскар Густав Рэйля́нда (1813 — 1875) фотографирует обнажённых и полуобнажённых девочек из цирка, подворотен и панелей. За деньги в объектив унижаемы. С некоторыми сдружился — ходили за ним.

Немало голых детей за Франком Зутклифом (1859 — 1940) — о педофильности витбийца не распространяются, хотя знает его каждый беспризорник. Едва появится — просятся в кадр. Известная фотография — «Водные крысы», про десяток мальчиков-неподростков на реке, — в 1886 году выставлена, притом Эдуард VII вывесил её в Мальборской резиденции. Фотохудожник это себе на витрину, но попы воспротивились.¹³⁶⁵

Портретист Юлия Маргарита Камерон (1815 — 1879) экстраординарна, частью религиозна, частью романтична. Некоторые фото — с (полу)голыми девочками.

На голых и малолетних фотомоделей тогда мода. Наиболее прославились Алиса Бофн (1865 — 1943), Ермоген Камингем (1883 — 1976) и Нил Дор (1895 — 1988).

У немородного Вильгельма фон Глёдна (1856 — 1931) образование художника. В конце 1880-х обращается к фотографии, в Италии выигрывает призы, прославился. В Сицилии любится с мальчиками не выходя с дому — народу пофиг. Пора самая продуктивная, модели цветущие, голые, позируют антически. Юноши, подростки, порою с мужчинами. Более 3000 снимков уничтожили чернорубашечники, да и нынешний режим не лучше.

Только немногие знают Гулерома Плюшева (1852 — 1930) при всём богатстве наследия. Современник и соотечественник у Глёдна. В Неаполе, Риме несовершеннолетние любого пола. Тоже спонтанен и, возможно поэтому, наиболее эротичен.

Эд Уэстон (1886 — 1958) — влиятельная фигура фотоискусства США, прославился своими сыновьями на той же Ниловой фотосерии (1925), взятой современными фотографами как образец. На ней полуодетый сынок, обруганный в 1980-е порноборцами.

Лизавета Кэмерон, известная детскими снимками, начинала фотографируя одежду. Портреты Брук Шилдс и Лизы Фальк напечатаны в «Лайфе», помогли карьере. В 1980 год ООН её командирует в Камбоджу, чтобы снимала сирот — и перестала фотографировать одежду, сосредоточилась на детях. Романтика, тайны, сюрпризы, задумчивые в белом ангелочки… лучат эротизмом.

Более десяти серий у Давида Гамильтона (*1933), посреди пейзажей преобладают девочки с девушками — в неподготовленной ситуации непредсказуемые кадры.

У Доминика Альтерьо (*1946) модели возраста скорей юношеского, хоть имитируют они малолетних, нимфетных, на фоне всякого старья: развалин, древесной коры, замшелой скалы.

Датский фотохудожник Бари Прингл прославился в Северной Европе. Эротизм подчёркивает светотенью, чувственность совмещает с уважением.

Наследие Рона Рафаэля частью документирование рок-истории, частью эротизм, а частью — малолетние. Прославленные «Нимфы» (1975) — с увлечёнными 6—11-летками без комплексов.

В Америке Дон Мэ́да (*1948) занимается фотографией с 1971 года — волнует его момент возмужания с точки зрения подростка. С 1986 года живёт в Нидерландах. За выставку в Амстердаме (1987) уголовное преследование, прекращённое спустя пять лет.

В 1974 году печатают учебный фотоальбом «Zeig Mal!» с текстами психолога Ольги Фляйшáуа-Гард. Фотографии — Вила Мак-Брайда (*1931), родился в США, с 1950-х немец, имел дело с крупными журналами («Лайф», «Штерн», «Паримач», «Лук» и прочими), во время войны штатный фотограф армии США на Вюрцбурге. В указанном учебнике фотографии большого формата про половую жизнь у детей. В Германии продано более 90000 экземпляров, а в Америке — более 300000, многие награды, рекомендации центра «Pro Familia», евангелической церкви. Немецкая пасторская газета рекомендует его как «помощь и наставление» родителям для «просвещения правдивого и наглядного», «Курьер баден-вюртембергской полиции» — как «чистое и светлое сочинение». То были 1970-е, в наше время полиция нравов её квалифицировала детской порнографией, хотя поползновения в 1990-х объявить учебник «опасным для молодёжи» провалились. Но в 1996 году во Франкфуртском управлении по молодёжным делам объявлена таки «хардкором», «оправданию при современной защите ребёнка не подлежащим», по квалификации руководителя Эгона Лоренца. Клеймённые за пропаганду «сексуального насилия над детьми», за «детскую порнографию», фотограф-издатели книгу сняли с продажи.¹¹⁰⁰⁺⁴⁵⁶⁺¹⁹⁵⁵

Знаменитый Вил Гэнсон (*1955) — Австралийская нацгалерея, выставляется в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Венеции, Роттердаме, прочих городах. Часть его работ — о малолетках, демонстрирующих опасения в сочетании с желанием, ярость в сочетании с уязвимостью.

Во «Хризалидах» италородный Марий Бертончело (*1955) романтизирует девочек-подростков и проявляет уважение, такт и симпатию.

Ирина Йонеску (*1935), француженка с румынскими корнями, выставляется по всему миру. «Тайм» и «Лайф» издают её «1977 Год по фотографиям», ещё наснимала на календари. Любимая модель — Ева, дочка, за которую заводят уголовное дело, но повзрослела, снимает автобиографический фильм «Я те, бля, не принцесса!» («I'm not a Fucking Princess!»)

Около двадцати фотоальбомов и более 125 выставок за плечами француза Жака Бухбульõ — выдающегося эрографиста. Работы — на обложках «Вога», штатный фотограф у «Диора». Снимает отроковиц и девушек, ибо «до двадцати женский пол словно бы всё знает… Её личико, фигурка в ожидании, дивится, желает и побаивается мира, который предстоит открыть».⁵⁴⁶

Не давали коммунисты работать Яну Зойдеку (*1935) с Праги — за бугром признание. В наше время выставляемый, внимателен и к детям. Обыгрывает болезнь и старение собственной манерой расцвечивания чёрно-белого — пластично, выразительно. Тайный страх, желания, фантазии — «портретирование души».¹⁴⁸¹

Фотосерия «At Twelve» (1988) Салли Мэн — истинный прорыв. Изображены 12-летние в их эмоциональной, возрастной противоречивости. Эротика скорее приглушена, как незвана. Другая серия, «Immediate Family» (1992) — сов

сем интимный взгляд на Виргинию, Янетту, Эмметта. Семейный фотоальбом: и жизнь, и слёзы, и любовь. Игра сменяется непонарошными страстями. Ещё серия «Still Time» (1994) — фотодокументирование двадцати лет жизни художницы, голой в сердце мирового порноборчества.

Йок Стёжес (*1947) — американский портретист. Каждый негатив — это 8 × 10 см подробностей. Чарующее смешение повседневного с необычным, и чаще всего на фоне семьи. Снимки дышат интимностью меж фотографом и моделью: многолетняя дружба, даже с детства. Нудистские пляжи в «Last Day of Summer» (1991) или «Radiant Identities» (1994), или «Evolution of Grace» (1996). В музее Современного искусства, Франкфурт, огромное число работ Йока Стёжеса — и ФБР-вский обыск его сан-францисской студии в 1991 году с конфискацией. Спустя месяц вернули повреждёнными неправильным хранением.

С 1977 года Рон Óлива (*1959) целиком отдаётся фотографированию детей — фотоальбома два. Необычность окупается: приглашаемый родителями всего мира, привечаемый по домам. Сходится с моделью — проводит с нею день. Дитя доверяет и себя ведёт естественно. Снимает, пока ребёнку снимок не по вкусу, по два-три дня в атмосфере, для ребёнка непринуждённой — как если нету никакого фотоаппарата. Моралисты не дремлют — в 1993 году скотланд-ярдовский обыск и конфискация произведений, аппаратуры. Позднее робкое признание, что детской порнографии не нашли никакой.

Соотечественник Оливера Грэхем Овенден (*1943)— разносторонний художник, фотограф, поэт, ваятель, архитектор. Снимки пейзажей, портретов, особенно девичьих. Эксперименты с архаичными способами фотографирования. Коллекционер, историк фотографии, про что многочисленные статьи-книги. Рисует и снимает эротичных, очаровательных отроковиц, ибо «никогда не видел я девочку, чтобы не была красива по-своему».¹²⁷³ Собрание «States of Grace» — это вызов обществу, наказуемая непосредственность. В марте 1993 года подозреваемый в детской порнографии, под стражу с обыском его квартиры, студии. Забирают около тысячи работ — улики по-прежнему никакой, но слава прилипла.

В Америке родился с 1990 года француз Дональд Маркус, и во Франции выставляет его малолетних в дэвид-гамильтоновской манере. Девочки собой восхищаются, благодарные письма даже от родителей.

В 1995 году фотосерия «Friends & Strangers» некоего Стэнэмена:

— Начал в 1980 фотографирование девочек, и захотелось такое наворотить, чтобы моё дарование проявилось, и чтобы мои подружки со мной против этого взрослого всего.¹⁶¹⁸

Какие позы — на усмотрение девочек. Обнажёнка — только в присутствии законных представителей. Модели должны знать, что под прицéлом, однако, натуральности не мешает.

Продолжателями «Rosa & Coralie Jolie» Жана Мануэля Вюлёма, «Anne Laure — Du Printemps à l'Eté» Антуана, «Natacha» Жана Клавдия Бони́, «Le Secret d'Atthis» и «Complice du réve» Александра Фогли, «Sandrine a la plage» Орланда Грэй, «Les petites cheries» Жерара Хрикалã, «Deux soeurs et des fleurs» Марка Бержэ́, «Petites Stars» Жана Пьера д'Овийá, «Claude Nori» Клавдия Нохри́, «Manuel» Степана Моза, «Living Room» Ника Воплингтона, «Il Ritratto Giovanile» Криса Мадайо, «Body Vision» Аверлии Цепульнискайте, «Helen Levitt» Елены Леви, «Beaches» и всё, что в Эссенской выставке от Реги Дикстры, «Die Umkehr des Blicks» Луи Филы Кьеты, «Nymphet» и «Strange Little Lady», и «Urehajime» Ку Осаки, «Hair Less» Мицуоши Осаки, «Papa Totte» Нобуо Ишикавы, «Joli fée trois» Иоли Ишикавы, «Hatsu Koi» Мазаиоши Гошино, «Itsuka Kimi To» Иошуси Рикитаки, прочие.

Эротичные детки на плакатах, открытках, календариках и подобном опубликованы Лизой Бофн, Давой Толсоном, Акимой Андерсеном, Карлой Áба, Марией д'Эк, Ниной Глэйза, Петром Луи, Герой Рафом, Руфью Оркин, Глэдис, Рогвольдом Юнгом, Робом Ви́луфби, Б. Дэвидсоном, Хрисом Прэ́га, Илиёй Лэнда, Регой Дикстра, Гугой Лейтолой, Жаном Филиппом Шахрбуньé, Бертой Грутеклэ, Хрисом Никлсоном, Дианой Блок, Саверием Цимбардой, Джимом Брэтом, Геной Кэлэгеном, Идитой Феодорой Гарт, Робом Кирком, Петром Луи Ротой, Колéей Шор, Фредериком Мори, Шлягтерией, Аникой Франц, Фредериком Зайденштюкером, Лизой Бин, Гвёндой Эвальд, Филой Баб, Робом Демахой, Марией Марк, Тимо, Бенетой, Фернандой Миход, Анной Жед, Флорой Гардуно, Фредериком Роланд и многими другими.

Педофильмы

С первой робкой короткометражки на стенную простыню в Голливуде поняли, насколько привлекательны малолетки зрителям
— Марианна Синклер

Важнейшим из искусств является кино — также по тому, насколько видны соцустановки, которые само же формирует. Установки в отношении детской сексуальности тоже.

Хотя показывать её никто не собирался, наименьшей возможности кинематографисты не упустят. Эротичность ребёнка всегда намёками, на взрослых актрисах.

Насилие на экране — пожалуйста, но секса ни-ни. Военные зверства, кровожадная нечисть, уголовники без сердца, смерть и пытка на любой вкус, а детскую сексуальность если покажут, обязательно с осуждением. Нежности с детьми — вредная малолетнему зрителю «пропаганда насилия».

Ниже поверхностный взгляд на малолетних кинозвёзд и малолетних же страстных киногероев с актёрами взрослыми. Замечательно, что большинство таких фильмов — о девочках. Ибо раннему Голливуду гомосятина запрещена. Дальше дружбы — только намёками.

Всё, что ниже, — по таким источникам как: www.wikipedia.de; www.imbd.de; www.imbd.com; www.ofdb.de; www.djfl.de; www.dtm.at; www.DaaVeeDee.com; www.cvmc.net; www.heiners-filmseiten.de. А также 871, 921, 1069, 1420, 1583, 1660, 1815 и разные статьи.

Долго в Голливуде родина малолеток — сотен. Многие невиннообразные, хоть и волнующие, другие вызывающие, соблазняющие сознательно.¹⁵⁸³ Лолитками Голливуд кишел всегда — приводимыми также матерями, притом артистками, замечающими за своими детьми будущую славу.

Расцвет кино (немого) — под влиянием викторианства. Девчата показаны хрупкими, невинными, наивными, разорёнными — всё как у Диккенса.

У Давида Гриффита (1875 — 1948) персонажи действительно с диккенс-эллиот-бронтовских романов. Его первая работа, «The Adventures of Doly» (1908), — поздний Гриффит узнаваем: нищая малолетка — жертва мужчин и ситуаций. Едва не ссилованная в «Рождении нации» (1915), Лилиана Гиш удочерена во «Сломленных побегах» (1919) изувером. Ему противопоставлены мужчины другие — любящие, ласковые.

Похожи Георг-Пабстовские «Дневники павшей» (1929) Луизы Брукс.

Трагических и комических малолеток видим у Чарльза Чаплина, Мабили Норман, Эдны Пурвья́.

Малолетние артистки Мари Пикфорд, Мари Ми́нта, Мабиль Норман и Майа Марш — ангелочки раннего Голливуда щекотали нервы зрителям и без клубнички. Викторианство пережило великий немой, в котором идеализация детей, подчёркивание неопытности, возбуждающей сильнее.¹⁵⁸³

Голливуд первой половины века — детству звёздный час. С малолетства на сцене, Чаплину (1889 — 1977) потенциал ребёнка знаком. Особенно в камеру, поскольку на сцене шанс один, а в кино — дублируй до посинения. В «Малыше» (1921) четырёхлетний Джо Куган — успех не только Чаплина — киноребёнка, на которого вследствие «Малыша» спрос. Матери предлагают, а Голливуд ищет смену.¹⁵⁸³ Девочек особенно.

Дети в главной роли — на потеху, в основном, взрослым.¹⁵⁸³ В 1930—1940-е любима Ширля Тэмпль (в 1938 году владела $300000), ибо флиртует она со зрителями взрослыми. Начала трёхлетней, в «Baby-Burlesk-Serie» — пародии на взрослую жизнь, ухаживания, например. С 12 стаж, и публика не хочет отпускать и по взрослении. Естественность и беззаботность ребёнка, ничего особенного — в наше время гадают о причинах её привлекательности. Наверняка в умении сочетать наивность и коварство, в потребности быть возле мужчин, которым в кадре поцелуи расточала.¹⁵⁸³

Зашла Темплева звезда — нашлась и замена. Девочки в конце 1930-х — 1940-х сознательней, независимей, в опеке нуждаются менее. Не теряя непринуждённости, мечтательности с открытостью для впечатлений.

Юдя Гáрла — девочка живая, открытая, притягательная при всей незатейливости: курносая, рябая, с неправильными зубами. Такую называют обезьянкой.¹⁵⁸³ Успех у неё — с фильмом «The Wizard of Oz» (1938) — экранизацией прообраза нашего «Волшебника изумрудного города». Тогда 16-летняя, детскость подчеркнула.¹⁵⁸³

Кто нынче вспомнит о Дине Дюрбине? А помнили долго. Необыкновенное сопрано в опереттах, а после кино — «100 Men and a Girl» (1938). Но повзрослела, сниматься перестала, смена сыскалась.¹⁵⁸³

Известна, к примеру, жгучая брюнетка Лиза Тэйлор (*1932) с голубыми глазами, привлекательная даже взрослой. Успешны роли подруги животных, как в сериале про Лэсси (1943 — 1946), но решающая — в «National Velvet» (1944), а после подросла, поженствела раньше сверстниц.¹⁵⁸³ И поныне, со смертью (†2011) звезда.

В конце 1940-х — середине 1950-х ничего достойного поминания. Заокеанская война — беззаботное детство, прощай. Дети в лагерях, бегах, под бомбами.

Юные звёзды 1950-х — 1960-х — абсолютно другие: бесполости, наивности, неопытности нет, а манипулятивность имеется, хоть и несознательная. Сексуальности примешивается к невинности, чувственности — ко стыдливости. Ударение на молодость, и подчёркивается старшими партнёрами. Таковы Одри Хёпберн и Геня Купер в «Love In The Afternoon» (1957), Лэсля Кэрон и Фред Астер в «Daddy Long-Legs» (1955). Голливудская продукция того времени считается сексуализированной без откровенности.¹⁵⁸³

«Baby Doll» (1956) — первый послевоенный фильм о малолетней соблазнительнице, породивший продолжателей. Создатель его Каролина Бэ́йка про педовлечения заговорила без педодействий. Что, думает кинорежиссёр Илия Казн (1909 — 2003), и без постельных сцен эротично. Нет и поцелуя — тем напряжённее. Притом и знаки: главный герой бурит отверстие, девочка наблюдает, а героиня спит в детской кроватке сосёт пальчик, а рядом огромная собака с толстым хвостом — у Марианны Синклер это неслучайно.¹⁵⁸³

Аллегории наполнили кино. Сосут мороженое, потом ёрзают на качелях,¹⁵⁸³ а кто детали точит. По признанию режиссёра, возбудилася чуть не до кончанья сама, но купюры, купюры. Целовальную сцену не допустила.¹⁵⁸³

Моралисты запели про «безнравственность и разотление», Католическая церковь остерегла, под кинотеатрами пикетчики, но безрезультатно. Детские кроватки, сосомый палец украсили нью-йоркские стены как реклама.¹⁵⁸³ Фильма ввела новую эпоху, подобную «Лолите» в литературе.

Подражатели — чувственные голубоглазые киноблондинки вроде сыгравшей Лолиту Саны Льо, сердцеедки Юзы Вельд, курносой 13-летней нахалки с Англии Гайлы Милз, 12-летней диснеевки Каролины Линли, любимой подростками.¹⁵⁸³

В «Rock, Rock, Rock» (1956), «Sex Kittens Go to College» (1960), «Bachelor Flat» (1963) непоседливая жизнерадостная, полтора десятилетия детообразная Тью́зда Вельд (*1943). В 1970-м играла 14-летнюю («I Walk the Line»). Первое дельце — в 11, а 14-летней мутила со Фрэнком Синатра. О ней писали кто как о «нимфархетипе» в образе «киски», кто как об «испорченной морально».¹⁵⁸³

В 1960-е популярна Галя Милз. В Англии сыграла 12-летней («Tiger Bay», 1959) — про похищенную свидетельницу преступления, сдружившуюся с похитителем и помогающую прятаться. Не по доброте душевной — по влечению. Студия Диснея взяла на «моральновыдержанные» семейные фильмы. Что не согласилась играть в «Лолите», потом раскаялась.¹⁵⁸³

Каролина Линли (*1943) — с подиума на экран. Первый фильм — 12 лет, а с 15-ти — голубоглазая русая звезда Бродвея-Голливуда. Тоже на студии Диснея, тоже невинность. Успех — «Blue Jeans» (1959). Женилась рано.¹⁵⁸³

В Европе Бриджита Бардо, Сара Миль, Евгения Биркин, Катя Денёв и прочие лолитки. Хоть отличные от американских и зрелостью, и сознательностью, и вольностью. Невинность и сексамбиции в сочетании — для Голливуда неслыханно.

Шесть лет после «Baby Doll» скандальная, революционная «Лолита» (1962). Кубриков (1928 — 1999) успех обеспечивает успех романа плюс оживление либерализации. Сыграла 14-летняя Сусанна Льõ (*1948), выбранная с 800 претенденток за способности передачи двойственности персонажа: мечтательности в сочетании с коварством.

«Sundays and Cybele» (1962) Сергия Бурхиньõ — про взаимоотношения 30-летнего Петра (Гордея Крю́га) с десятилетней Сивиллой (Николью Кухрсель). Совместные воскресенья, в интернате навещает якобы папашей. Вмешивается Петрова пассия, прознаёт, а зрители — гадайте, было ли между ними либо нет.

Постановка (1964) Пейрефитова романа «Особенная дружба» Жаном де Лан́ойем — о суровом интернате. 17-летний Жорка (Франц ля Кобрад) и намного младше Сашка (Дидье Годепэ) нашли друг друга, переписываются, но вмешалась администрация, разлучила. Саша — под поезд.

«Шум сердца» (1971) Луи Маля — поэтический шедевр о тонкостях человеческой души, «необычайно чудесный, ласковый фильм», — определяет его французская пресса. 15-летний Лаврюша (в исполнении Венедикта Ферё́) половую жизнь начинает в борделе — продолжает с матерью (Лия Мазари). В Италии фильму запретили.

В «Paper Moon'e» (1973) Татум О'Нил играет Аду-сироту, в руках у мошенника Мосея Прэй, сыгранного папой Райаном О'Нилом. Наивные богачи попадаются — герои разъезжают югом Америки, малышка не простодушнее взрослых. Секса нет, что девятилетней быть секс-символом отнюдь не мешает: развита не по годам. Лжёт как дышит, ругается как сапожник и дымит как паровоз. Раскупается путём, актриска высокооплачиваемая, оскароносная. 12-летней предложено сыграть «Pretty Baby», но запретил отец.¹⁵⁸³

Конец 1960-х — 1970-е — сексуальная революция в искусстве, но детей не задела. Разве в Дании-Швеции.

Вместо воспевания, детскую сексуальность изображают или насилием («Bless the Beasts and the Children», 1970 — 1971), или проституцией («Таксист», 1976; «Streetwise», 1983), или бесовщиной («Экзорцист», 1974; «Carrie», 1976; «Невеста Сатаны», 1976). На премьере 12-летняя Настя Киснки побоялась просмотреть её фильм.¹⁵⁸³

Юдя Фостер начинала в рекламе с трёх лет, а после по сериалам и дошла до кино. Студия Диснея дала сыграть Бэки Тэтчерс в «Томе Сойере» (1973). Но повзрослела — прощайте, миловидные детки. Скорсезе взял её в «Таксист» (1976), а мама поддержала.

В «Таксисте» — про детскую проституцию. Трэвис (игранный де Ниро) — нью-йоркское дно, мечтает изменить мир, освободить Иру — проститутку 12 лет (Джоди Фостер). Неделями Фостер ожидала сценарий, рогом упираются соцслужбы, девочку заставили посещать психиатра.¹⁵⁸³

В серии «Tatort» Вольфа Петерсена эпизод «Reifezeugnis» (1977), а в нём Настя Кински — школьница Зина с учителем Фихтом. Одногодка Миша в неё влюблён, узнаёт и шантажирует на секс — убила камнем, а вина пала на Фихта.

Необрезанная версия «Spielen wir Liebe» (1977) Петра Осипа Мургии в Германии запрещена за постельные сцены с 12—14-летними, в частности, Лары Вэндель, Евы Йонеску (той самой) и Мартынкой Лебом. Показывают унижения, жестокости.

Как Юдя Фостер, Брук Шилдс пришла с рекламы (шампуня, мыла, зубной пасты), но сначала на роли второстепенные. 8—10-летний завсегдатай эростудий — под руководством её матери! На фотографии «Плэйбой» в 10 лет обнажена, замаслена в ванне, подписана строчками с колыбельных.⁷⁷⁰⁺⁸²¹ Потом её назовут «11-летней соблазнительницей планеты».¹⁵⁸³ В 12 играет она главную роль во «Pretty Baby» (1978). Лента Луи Маля, начало XX столетия, Новый Орлеан, бордель. Виолетта в исполнении Шилдс — его работницы дочь. Исполняется 12 — девство продают аукционом. Фотографирующий гулящих Бэлок (Катун Кэрадайн), увлечён ею, держит у себя дома, где снимает и снимает, однако не то. Не нужно притворяться взрослой, но ребячеству не обрадовался — рассорились.

Зрители прозвали «секс-символом юношества» — недовольные прозвали «детской порнографией». Некоторые страны, штаты, города воспротивились. Англичане затянули премьеру на год и показали с купюрами, в Канаде — вообще не показали.¹⁵⁸³⁺¹⁷⁶⁵ В 15 и 16 лет самая высокооплачиваемая модель «Келвин Кляйн».³¹⁰⁺³¹¹⁺⁷⁷⁰

Южноевропейские «Little Lips» (1978) Доминика Катаринич эксплуатирует лолиманию с её противоречиями. Душевно и телесно покалеченный солдат (Петро Клементи) не может адаптироваться к мирной жизни — сходится с 12-летней Евой (Катей Бергер), но ненадолго. В американской версии «скабрёзности» вырезаны.

«You are not alone» (1978) Эрнста Иогансена и Ласия Нильсона — про датский детдом, где дружба, любовь и секс у подростков.

В «Ласковой кузине» (1981) 14-летнему Юлику хочется на три года старшую двоюродную, плюс и старший в треугольнике — альтер-эго постановщика Давида Хамильтона.

О невозможной любви «Nest» (1981) Яши д'Арминã. Испанская деревня, 60-летний вдовец Александро гуляет — ему листовку 13-летняя школьница. Отношения, неизбежные сомнения во своих чувствах и молва. Кончается плохо.

«Weiße Wolke Carolin» (1984 — 1985) — поэтический детский фильм Роди Лозанского про любовь 11-летнего с одноклассницей. С юмором, однако серьёзно.

«Kung Fu Master» (1987) Агнессы Варды — как в 14-летнего Матвея Деми влюбляется женщина с её дочерьми.

Деревня в ГДР, любовь у 18-летнего Жорки с 13-летней Варей, но кто-то настучал. Судятся, девочка на стороне «насильника». Такова постановка «Verbotene Liebe» (1989) Гельмута Дзюбы.

Джим-Мак-Брайдовы «Great Balls of Fire» (1989) — про музыканта Джерри Ли Льюиса, мутившего с его 13-летней двоюродной Мирой Гэйл, играной Вайноной Райдер, и за то лишился популярности, карьеры.

Жан-Жак Аннó во «l'Amant'e» (1991) рассказал о судьбе 14—15-летней Маргариты Дюрá, сыгранной 17-летней Яной Мач, и китайце-деловаре — «детская порнография», протесты. В Америке прокатили на условиях, если девчонку назовут 18-летней.

«Gossenkind» (1991) Петра Керна — гнетущий фильм о 14-летней вокзальной проститутке (Максины Келерман) с алкоголичкой-матерью, которой сожитель — насильник. Отыскивается женатик (Уинфрид Гляцéда) и вытаскивает её.

«В честь пропавшего солдата» (1992) — про 12-летнего (Мартына Смита) с канадским солдатом (Андреем Кэли) в 1944 году в Нидерландах. Дружба, сблизились и переспали. Война кончилась — разлука. И по взрослении, в 1980-е солдату рад.

Бессоновский «Леон-киллер» (1994) — про семью, выстрелянную за спекуляции с наркотой, выжила 12-летняя Матильда (Наталия Портман). Повезло, что по соседству живёт убийца по найму Лёва (Жан Рено). Пристала: помоги да помоги, дай пострелять. Вдобавок и влюбилась, охоча жениться. Но мужика так просто не возьмёшь — скажи спасибо, хоть дружить научился.

В 1997 году второе пришествие «Лолиты» на экраны, теперь ближе к роману. Поставил Адриано Лайн, а сыграли Доминика Свэйн с Еремеем Айронсом. Ещё до премьеры шипят феминистки, порноборцы, попы. Но зря: соблазнительницы не вышло.

«Heimliche Freunde» (1997) Джона Движã — дружба с любовью между 10-летней и 21-летним одиночками. Посторонние против — придётся расстаться, но ждёт.

В «The Nature of Nicholas» (2002) Джефа Эрбаха — тонкое понимание мироощущения 12-летнего (Джефа Сатона), стыдящегося любви к его другу.

«Der Fremde im Park» (2003) Мануэля Мартына Куэнтки — об аварии. Фининвестменеджер за тридцать (Луи Тозар) и 14-летняя (Мария Фальверде). Чтобы сойтись, притворился всезнающим полицейским.

11-летняя (Генриетта Конфуриус) в «Mein erstes Wunder» (2003, Анна Вильд) сознательна, взрослости не тяготеет, однако семейный Леонард Ланзинк за сорок ей глянулся. Подружились и слюбились. Окружающие вмешиваются, разлучают и девочку — до истерики.

Николь-Каселевский «Woodsman» (2004) — о 12-летнем сроке деторастлителю. Выпускают под испытательный срок, устраивается на лесоповал. Влюбился в девочку, но боится. Всплывает его прошлое, все отворачиваются. Правдивая история.

«Innocence» (2004) Лусии Гаджигалиловик — это романтическая картинка 6—12-летки с аллегориями перехода в юность. Одна в лесу.

«Whole New Thing» (2005) Аммона Бухбиндера — про 13-летнего с учителем, опасающимся с мальчиками.

В «Der Mann von der Botschaft» (2006) Дита Цинцадзе немецкому дипломату (Бургард Клёснер) жалко 12-летнюю грузинскую беспризорницу (Лике Мартыновой), живущу вне человечности и вне закона. Сплетни, расплата.

«Guter Junge» (2007) Торсты Фишер — осиротевшего берёт отец, обнаруживая, что сын его педофил.

«This is Love» (2009) Матвея Глэзнера — про двух друзей (Иоанн Алиний, Жора Фогель), решивших освободить ото проституции тайскую девочку, пристроив её в западную семью. Один увлёкся восьмилетней сам, а тут ещё тайские бандиты. Отчаявшийся в мусарню с повинной.

Подробнее про фильмы на педотемы по разным Интернет-порталам a lá www.cvmc.net и www.acmefilmfactory.com.

Детская сексуальность на службе коммерции

Эротично показывать ребёнка, притом осознанно, — по СМИ всюду
— Анна Ижон

РЕКЛАМИРОВАНИЕ ДЕТЬМИ. Влечение к детям используется, чтобы расшевелить клиентов и покупателей. Влечения служат рекламщикам, эротика скрытая, но навязчивая. Только бы не спугнуть, а товар-услугу сассоциировать с тем, к чему склонность и что прямо не названо, поэтому не осуждено. С детьми.

Неслучайно дети заполонили газеты, журналы, телевидение, посты, билборды, афиши как самые привлекательные для внимания.¹⁸⁴¹⁺¹⁸⁴⁵ Думает историк искусства Ижон, якобы сексуальнопривлекательные дети «часты на модных каталогах и в диснеевской продукции, спортивных шествиях и на конкурсах мини-красоты, также в истинных шедеврах… Дети — на половине реклам».⁷⁷⁰

Детская нагота — на пластинках и сидюках у «Нирванеев» («Nevermind»), «Скорпионзов» («Virgin Killer») или Ван Алена («Balance»). Французские вина «Шатó Мунтõ Хрофши́ль» изображает обнажённая Бальтюсова модель, что в Америке не приветствуют.

Дети задействованы в политической пропаганде. Главы государства, партийные лидеры позируют с детьми, притворяются друзьями детей. На важные матчи футболиста провожают аналогично дети.

Всеми любимые, влюбляют они во продукты, персонажей, в идеологии. Обращаются не к рассудку, но к утаённым эмоциям, оправдываемым рассудочно.

Олицетворяют здоровье, молодость, счастье, возможности, простодушие, родной дом — всё приятное. Чтобы забыли взрослость и затруднения, предубеждение к рекламируемому. Хотя ни кредиты, ни машины с детьми не связаны — свяжем!

Пришли «детозащитные» 1990-е — рекламщики осторожны. Будут ассоциации противоречивые — под угрозой прибыли.

К примеру, фабрика чулочных подвязок в 1993 году — возмущаются женозащитники: на рекламе колготок юная сидит на коленях у молодчика.

Допедоборческая реклама 1970-х — 1980-х — изображение ребёнка в откровенной либо двусмысленной обстановке, с двойными по смыслу слоганами. Раздражая врагов свободы слова.

К примеру, «Вог» печатает элегантную женщину в окружении голых 14-леток: «Возраст не имеет значения».¹⁶⁹⁵ На «Харперс базаре» восьмилетняя с голой грудью: «Жасмин и гардения — соблазнение с привкусом невинности».¹⁶⁹⁵ Рекламируют инцестом: отроковица спрашивает отца по поводу платья: «Для мужчин в её жизни».¹³⁴ Фирма производит матрацы — на них обольстительная девочка: «Попробуй новенькое».¹³⁴ Фирма выпускает хот-доги — девочки в купальниках тянутся до сосисок: «Оскар Майер™ — томимы в пламени до вкуса».¹⁶⁹⁵ Ряд игрушек — обнажённые дети прикрываются продукцией.¹⁶⁹⁵

После — застой в Америке 1980-х — 1990-х. По газетам изображение Гэмблова мыла — «Никогда не слишком стара, чтобы побаловать свою кожу» со двусмысленным словом «(to) baby». Вот ещё малолетние брюнетки на животиках и смотрят вызывающе: «Геня Мёрфи — в 14 нецелованая».⁷⁷⁰ Реклама женского спортклуба — на брусьях негритяночка. «Восьмилетняя в достаточной форме, чтобы достигать успеха во всём».

Не только в кино, также в рекламе трудится Джоди Фостер ещё когда трёхлетняя. Спасибо солнцезащитному крему: белая задница в контрасте с чёрным загаром остального тела.

Брук Шилдс (*1965) играла-модельствовала с десяти месяцев — это реклама Гэмблова мыла. В 11 уже намоделила $10000. На Кэльвин-Кляйновской рекламной компании 1980 года — $500000 — $800000. Рекламный ролик: «Хочешь знать, что между мной и Кельвиным?» Ответ: «Ничего».³⁵²⁺¹⁴⁸⁷⁺⁷⁷⁰ За четверть года продажи джинсов увеличиваются на 300%. Многократно по взрослении клянётся, что действительно ничего.⁷⁷⁰

В 1995 год оживляются детозащитники, будто снимаются даже десятилетние в провокационных позах, обнажёнными. Сговариваются благотворители, Католическая лига, союз Американских семей, правоконсервативные журналисты противу «сексуальной пропаганды» «на грани детской порнографии». Всенационального масштаба телестудии бойкотируют. И джинсоделу приходится прекращать, объясняться во «Нью-Йорк Таймс».³¹²⁺⁴⁷²⁺⁷⁷⁰ В 1999 году новая волна протестов — уже не джинсы, но бельё — тоже успешная.¹²¹³⁺¹¹⁸⁴

Другие джинсоделы тоже детьми не брезгают. «Жордáш»™ рекламируется на ТВ малолетними танцовщицами, «Гес»™ — мальчиками в объятии девочек одетыми в кальсоны.³⁵²

В Германии такого привлечения детей нет и такой двусмысленности слоганов аналогично. Разве девочка-«феечка» в трусиках и маечке без задней мысли: «Schießer»™.

Повода придраться в немецкой рекламе немного, разве чувственный подтенор. Мазь «Roche»™ — юноша в шортиках и держит голое дитя; косметика «Eubos»™ — в масляной ванне мужчина с его сыном: «Удовольствие кожей»; косметика pH5 юсерин™ — папа с мамой в белье возле голой дочки, глядит загадочно.

Дети рекламируют и технику: Германовские нагревательные системы — голая малышка с дыней; бытовая техника товарищества «Ги́нга Пасау» — мальчик и девочка с родителями голые в пенной ванне.

ДЕТСКАЯ МОДА. Появляется детская мода — спекуляции на детэротизме. Меняющие представления также об одежде взрослых. Декольте, нередко провокационные — на ребёнке. Взрослые подражают ребёнку.⁹⁴⁵ «Топ-модели вытеснены малолетками».¹⁴⁸⁷ Согласно генпсихологу Карине Вайнольд из Иенского университета, западный эстетический идеал больше не «костлявые долговязые,.. скорее допубертатно инфантильные».¹⁸⁵⁹⁺¹²⁹²

Благодаря феминизму-консерватизму в последние годы всё меняется, наиболее в одежде спортивной-купальной — длиннее брюки с платьями, нет обтяжки, лосины — под юбку.

Тенденция сокрытия кожи, сокрытия силуэтов очевиднее на журналах «Вог Бамбини», «United Colors of Benetton», «Laylack», «Diesel Kids», «Guess» и «Fashion for Kids», отбросивших фривольности в пользу сдержанности.

Ведь одежда важна в эротизации, в том числе детской. Девочке до груди даже не доросшей купальником положено прикрывать и туловище. Табуация эротизирует.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ. В индустрии развлечений место сексуальнопривлекательного ребёнка заквотировано. Детские танцы, спортивные-песенные соревнования, модные показы посещаемы взрослыми. Кому не хочется со своей кровиночки сделать достославное зрелище на сцене-экране?.⁹⁸⁴ Популярно, чтобы ребёнок имитировал знаменитостей — «Mini-Playback-Show» на РТЛ усиленно критикуют в 1998 году. Телестудию бессудили в «педофильских передачках», а ведущую Марию Амадо — в объектификации ребёнка. Похожее на РТЛ-е в мае 2012 года: песенное талант-шоу для детей младше 14.

В наше время диссимуляция влечения к детям и параллельно зарабатывание на нём — общественная шизофрения. Детьми возбуждают и клеймят это извращением.

Влечение ребёнка и к ребёнку вдохновляет изобразительное искусство, кино, литературу, массовую культуру во все века. Свидетельствуя, что педофильность массова.

в). Педофильность населения

Симметрия, детскость и безупречная кожа — эталон красоты повсеместный
— Википедия, статья об исследовании привлекательности

Не только педофилы — многие нормальные люди симпатизируют и влекомы к детям. Отчего? Причины — многие. Генетическая предрасположенность к архетипу, руководящему поведением и чувствами с возрастом.⁶⁷⁹ Австрийскому поведениеведу Конраду Лоренцу принадлежит отслеживание, насколько воля к ребёнку вкоренена глубоко. Стремление выслужиться перед ребёнком, ему понравиться, сберечь — эти знаки внимания среди животных, особенно зверей распространены. Такова древнейшая реакция заботы про потомство, провоцируемая спецификой внешности ребёнка: большими глазами, курносостью, мелкостью подбородка, непропорционально большой головой, тонкорукостью, тонконогостью, незрелостью движений, высотой голоса.¹⁹²⁰

Инстинкты выдерживают естественный отбор небессмысленными, всегда стремятся удовлетворения.⁶⁷⁹ Чтобы матери хотелось петтинга с сосунком, ею питающимся. Чтобы самцу хотелось полногрудую, большезадую, среди некоторых обезьян и краснозадую — действие то же, что на беспозвоночных феромоны, а на пернатых танцы. Так и влечение к ребёнку, стремление никого к ребёнку не подпускать и входить в его доверие — всё неслучайно. Основной инстинкт — возбуждаться молодостью, которой нету здорового развития без образца, нежности, половой связи. Выше говорили, что грудное кормление сосунка возбуждает, он эрегирует пенисом или клитором, увлажняясь.

Другая причина — превознесение западного ребёнка с идеализацией при параллельной эротизации. «Культура пуэрилизирована — молодость и детство как идеал сексапильности, девство преподносят особенно соблазнительным из-за недозволенности. В рекламе детские тела, детские жесты, детская мимика. При капитализме дитя — персонаж противоречивый, манящий и наказуемый».⁶¹⁵

Неспроста порноактрисы разодеты школьницами, с мужьями рекомендуют поиграть в малолеток, о чём умалчивают.

Особая притягательность ребёнка взрослыми воспринимаема часто, что знамо давно. Ещё в 1922 году писал Уильям Штекель об особенной восприимчивости на детские прелести как о «нормальной составляющей половой жизни». Присущей не только педофилам, а сексуальному большинству, за собой отрицающему. Не на то фантазировать и член поднимать опасающемуся. Поэтому желания не сознаются, но влияют. Своё пристрастие к детям объясняется чем угодно, кроме полового влечения, хотя «любой к детям интерес является подозрительным».¹⁴⁹²

И преимущественным у части населения небольшой — педофильной. Хотя педофилов исследуют по влекомым к детям непедофилам.⁵⁸⁴ Не могут же быть педофилами те многие, давно восхищающиеся детьми на страницах альманаха «Mein heimliches Auge».

Влекомы к детям и женщины. Бестселлеру Нэнси Фрайдэй⁵⁸⁶⁺⁵⁸⁷ не чужды фантазии про детей. «На симпозиуме по женской педофилии 22 — 24 ноября 1993 года в Бильфельде Варвара Кэвман убеждается (1994), как и „с моего опыта, что дети способны возбуждать“… Участница подтвердила, „как обольстительны малолетние… при нянченьи“».⁷⁹⁵ И Жермен Грир упустила провокационную фразу: «Каждой женщине право наслаждаться красотой мальчика».⁶⁷⁶

Во Франкфуртском обозрении 22 апреля 1998 года печатали голландского терапевта Руда Буленза, который людей с фантазиями про детей насчитал около четверти проверенных. Воплотило — 17%, с которых по своей инициативе 6%, остальные — по инициативе ребёнка.⁷⁹⁵

Влекомы к ребёнку-неподростку многие непедофилы. В исследовании²⁵³ на 193 студентах-юношах безнаказанно с малолетними спало 7%, на малолетних онанировало 5%, о малолетних фантазировало 9%, а детьми возбуждавшихся 21%. Исследователи сомневаются в честности — непуганые признавались бы чаще.⁷⁹⁵⁺⁶⁶⁴⁺¹⁸⁰⁶⁺⁴⁵⁰ Подтверждает исследование другое¹⁰⁶⁶: признаётся мужчин 18%.

В исследовании¹⁵⁸⁵ на 99 студентах-юношах и 188 студентках влекомых к детям 22% и 3% соответственно. Среди мужского пола с детьми безнаказанно спало 3%, на детей фантазировало 4%, детской порнографией пользовалось 14%. Для студенток эти проценты соответственно 4%, 0% и 0%.¹⁸⁰⁶⁺⁶⁶⁴

Новые данные¹⁵⁶ — на 531 парне спецанкетами. Детовлекомых обнаружено 7%, на детей фантазировавших 18%, на детей мастурбировавших 8%, а безнаказанно переспавших 4%.⁶⁶⁴

В педоборческом исследовании Феодорика Банга на студентах обоего пола с Дортмунда¹²¹ и Гомбурка¹²⁵ результаты противоречивы.⁷⁹⁵ Надо было согласиться-несогласиться с тем, что:

• «Дети меня сексуально возбуждают»,
• «Сексуально фантазирую про детей»,
• «Хочу с детьми секса».

Первый вопрос «ненасильницами» выявил 10% и «насильницами» 13% в Дортмунде — 3% и 4% в Гомбурке. Второй вопрос — «ненасильницами» 2% и «насильницами» 2% в Дортмунде, «ненасильницами» 0% и «насильницами» 2%. Третий вопрос — отрицают за собой все.

Другое видим у мужчин. Первый вопрос — «ненасильников» 26% и «насильников» 50% в Дортмунде, соответственно 14% и 15% в Гомбурке. Второй вопрос — это соответственно 8% и 14%, 3% и 4%. Третий вопрос — это соответственно 2% и 14%, 1% и 4%.

В другом исследовании³⁷⁵ санкетировали 111 студентов-юношей мединститута. Среди которых признало, что

• «порою влекомый к детям», 4%;
• «порою возбуждаюсь обнимая-держа ребёнка», 9%;
• «влекомый к девочкам», 3%;
• «влекомый к мальчикам», 12%.⁷⁹⁵

Все такие данные — с опроса пробандов, однако при близком знакомстве либо гарантиях анонимности скрытности меньше, статистика выше.⁶⁶⁴

По физиологическим исследованиям — измеряя набухание пениса (фаллометрия, плетизмография¹²⁹²) — показали, что на картинки малышей член поднимает около четверти.⁵⁸¹⁺⁶⁸⁰ У женщин это подсчитать никак.

В исследовании-1188 около 80 добровольцев эротически стимулируют картинкой-звукозаписями. Как изображающими девочку до 12, так и женщину. Дополнительно спрашивая, стои́т ли. 20,00% эрекцию на девочку почувствовало, 26,25% эрегировало — заметно чаще, чем на женщину.⁶⁶⁴⁺¹⁸⁰⁶

Другая фаллометрия⁵⁸³ — случайноотобранные среди населения. «Эротическое предпочтение в пользу ребёнка» — 19%.⁶⁶⁴ В исследовании-1356 пробандов, эрегирующих на подростка, 70%, а на малышку — 50%.⁶⁶⁴

Фаллометрия — ничего нового. Сорок лет назад исследовали⁵⁸² полсотни чешских солдат, увидевших изображения голых женщин, подростков и малышек — на женщин эрегировали все (100%), на подростков — сорок (83%), а на 4—10-летних — двадцать восемь (58%).⁶⁶⁴⁺¹²⁹⁴

Конечно, с эрекций видно не всё, но видно, что малолетние возбуждают нормальных мужчин 58%. Как минимум четверть. Женщин, отзывчивых на стимулирование детьми, не менее 10%. Усредняя 25% с 10%, получается 17,5% населения не взирая на пол — это каждый пятый.

5. Примеры: Педоэтнография

Жители Востока, наиболее Дальнего Востока… понимают, насколько ребёнку в любой возраст необходимо наслаждаться
— Рене Гийõ

Детская сексология на Западе — наука запретная, поэтому крайне любопытны наблюдения за половой жизнью детей незападных. Обобщимо не всё, но телесно-психосексуальное развитие для человека любой культуры в общих чертах одинаково. Коли в чужой культуре дети занимаются сексом, асексуальность ожидать у нас наивно. Коли дети наслаждаются безвредно взрослыми там, утверждать, якобы то же самое вредно здесь, глупо.

XVIII век — из-за горизонта мореплаватели везут истории про сексуальное раздолье в Южных морях, Азии, Африке, Америке, но просвещённая Европа борется против удовольствий. Весть о возможности «жить в гармонии с человеческой природой, без попов и барчуков, не владеть и не властвовать, — интересно забитому, тёмному народу». Но также «земной рай под угрозой, гибнет. Европейская колонизация — пуританские порядки: стыд и ревность, частная собственность и кражи… Трагедия — вопрос времени».²¹⁷⁺¹⁸⁸⁹

Согласно культурологу Сусанне Хо, «сравнивая половую жизнь и половое воспитание разных обществ, ясно, что психосексуальное развитие ребёнка варьирует, уязвимо со стороны личности. Наши стыдливость, извращения, виноватость, асексуальность, импотенция, многое прочее — не везде. Вызвано только воспитанием и продукт исторического развития. Различия в культуре секса вопиющи, связаны с религиозными ценностями, предопределяющими традиции с идеалами, которые даже не проговариваются — противу всего сексуального. Коли ребёнку природно быть обнажённу, то потому, что так все: можно пробовать, онанировать и не бояться стыда. Таковски воспитанный, будет и секс усматривать не по-западному, не по-христиански: сызмала не вопреки пониманию, не вопреки телесной целостности, не вопреки чистоте».³²⁷

Кросс-культурные сравнения показывают: в детской половой жизни возможно лучшее, чем сегодня и у нас. Где ребёнку можно (в наше время — мало где), там учатся с опыта, не видя в сексе ничего страшного, ничего таинственного, ничего постыдного, ничего неприятного — всё природно, самоочевидно. Дитя развивается свободно, подсматривает у взрослых, имитирует, учится. Но приходят европейцы, миссионеры — сексуальный пессимизм,¹⁸⁸⁹ удовольствию конец.

В Америке, в Австралии, в Новой Зеландии, в Океании католические-протестантские миссионерские школы с интернатами для внушения дикарям якобы христианских ценностей, западного этикета. Многие силой забраны с их общин и семей на месяцы. Западная одежда с неродным языком — под угрозой наказания. Телесного, как этого требовало христианство. Такие школы в Австралии, Канаде, Бразилии, так далее — до 1970-х.⁸⁵⁹⁺⁷⁰⁷ За миссионерами — переселенцы, в Европе надоевшие своей набожностью, пришли с цивилизаторской миссией, желая научить жизни.¹⁸⁸⁹

Едва ли на Земле народ или племя, на которое нету западного влияния. Тем ценнее путешественникам-этнографам истинные дикари, среди которых отмечают естественную, свободную половую жизнь у детей. При сексуальной свободе чего только не делают, изучая где придётся, подставляя генитальцы под обласкание, щупая также другим.¹⁷⁸⁶

Вдали от цивилизации дети мастурбируют всюду, что считается важным упражнением половой функции, для половой жизни по взрослении необходимым. Кое-где сообща либо взаимно. Родители не выгоняют, если трахаются, что ребёнку наука.⁵⁹³ Никакой скрытности, никакой запретности. В Камасутре малыши любовников обмахивают.

Не слышно, чтоб отсталый народ имел 11—12-летних неопытными. Полноценная половая жизнь — уже с восьми, даже раньше. Бесплодные занимаются сексом из удовольствия, чтобы подружиться, влиться в общество.¹⁰⁹¹

Непонятно медикам, отчего полинезийский подросток не склонна беременеть,¹⁴⁸⁰ а когда родит, отнюдь не клеймена, браку не помеха. Ребёнка берут её родичи.

Как уже показано, само- и взаимоудовлетворение ребёнка — важная предпосылка здорового развития. Не просто людского — звериного, как обычно среди приматов.⁴¹⁹⁺⁴²¹ Частота-разнообразие секса выраженнее среди зверей наиболее мозговитых.⁵⁴² И логичный вывод: обогащайте половую жизнь ребёнка. Как у разных обществ обогащает он сам, если даны возможности.

а). Свободная любовь на Тробриане

Польско-британский этнограф Броня Малиновский (1884 — 1942) в 1915 — 1918 годах на востоке Папуа — Новой Гвинеи, остров Тробриан или Киривина. В отчёте «Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии» (1929) — про сексуальную свободу, про детские независимость и наслаждения.

Сексуальнограмотны — с пелён. Родители не стесняются, со сверстниками погляд, орально, ручками, пытаются внутрь. Первый коитус — обычно 8 — 11 лет. Родители за, когда не с родичами. Всё природно, само собой разумеющееся проявление детства.

Для подростков особая «букуматула»: до брака несколько пар обитает совместно без особых ограничений, без особой верности. Захотят — поженятся, но придётся уйти.

Удивляется Малиновский, что сексуальносвободные дети вырастают эмоциональностабильными, здоровыми взрослыми. Силования, принуждения — никогда. Супружеская неверность — изредка. Как и гомосятина, поскольку гетеросятине «суррогат». Эти наблюдения пошатнули фрейдистские теории латентной фазы, эдипова комплекса — которые со ссылкой на Малиновского Райх объясняет антисексуальным и социальным угнетениями.¹³⁷⁸

б). Ранняя половая жизнь на Самоа

Этнограф и педиатр Маргарита Мид (1901 — 1978) в 1920-е годы на Самоа с Ирианом исследовала поведение диких малышей. Что материал её многочисленных сочинений.¹¹⁰⁹⁺¹¹¹⁰⁺¹¹¹¹⁺¹¹¹²⁺¹¹¹³

Дети голые, в лучшем случае по-взрослому чуть одеты. Тело с его функциями сызмала воткрытую, дети видят всё. Сызмала пробуют, и многие в онанизме с 6 — 7 лет. Девочки в уединении — мальчики в компании.

С восьми живут раздельнополо, встречаться разве тайком и по кустам. Первый для девочки чаще всего старше, чем она. Мальчишеский первый раз аналогично со взрослой. Такие нарушения допустимы.

С исследовательницей жило тридцать детей, в том числе неподростков — удивляется непринуждённости. Голые бесстыдники, мастурбируют и с гениталиями лезут ко взрослым их и противоположного пола. Лесбиянство недолгое — чтоб ознакомиться с устройством женщины. Возле Мид онанировало девочек ²⁷⁄₃₀, со своим полом ²²⁄₃₀ и с противоположным ¹⁷⁄₃₀.

Для самоанца секс естественен и прекрасен, его не стыдится, не боится. Дружбу, любовь и половую близость смешивать не обязательно. Переспавший ничего не должен. Отчего душевные, сексологические болезни самоанцу неизвестны.

в). Детские коммуны муриян

Убедительнейший пример — индийская народность мурия, подробности жизни которой знамы благодаря Вёри Эльвину, в 1938 году бросившему священническую должность изучать индийцев. Его наблюдения напечатаны в 17 томах, а после написал особую книгу про мурийскую молодёжь.⁴⁷⁵⁺⁴⁷⁶

О муриях ещё писали Гордиан Трель и Мария д'Фаж во «Штерне» и в Интернете.¹⁷³⁸

Мурии — жители штата Мадхья-Прадеш. В три-четыре года сексуальнограмотны, в шесть-восемь — сексуальноактивны. Секс у них такая же норма, как есть, пить и спать.

Особая роль во психосексуальном развитии — детская коммуна «готул». В нём шестилетние вперемешку с юными живут и принимают гостей. В центре села, там общаются, встречаются для секса дети без участия взрослых.

Разновидностей готула две: «иодидары» для сожительства непоженившихся пар, обязанных, если здесь, блюсти верность, и «мунди-бадальны» для молодёжного промискуитета, чтоб учились. Оба пола под единой крышей, каждые двое суток смена партнёра. Так и предупреждается ревность, зависть и претензии.

Стреляный готульчанин ответственен и надзирает. Днём дети работают. Девочки моют, а мальчики — за дровами. Не внешность авторитетна — трудолюбие. Вечером песни, танцы, байки. Спариваются, расчёсывают и массируют. Скоро прикосновения волнительнее, стимулирование мощнее, начинают. С себя девочка не пускает, пока не удовлетворена, пик удостоверяя хайканьем. Новичков учат опытные: как брать и как вводить. Иногда неопытные со взрослыми. Дефлорация — медленна, безболезненна, предварена долгой стимуляцией, пальцевыми размятиями плевы до нужной ширины.

Хоть излишеств, анархии нет. Соблюдается добровольность и порядок. Если женились — отсюда вон, а впервые заработал — угощай на прощание.

«Готул» — обязательная подготовка на брак. Тренировка сотрудничества, первый секс-опыт и достижение совершенства. Не только сексуализация, но и социализация.

Общество муриев стабильно. Взрослая мастурбация, гомосятина, самоубийства, пьянство неизвестны. Верность является нормой, разводы — 3%. Сравнивая с индийцами другими, безготульными, — 46%. Эльвину думается, что семья стабильна, когда перебесился в детстве.

г). Другие народы

(Ниже — с источников: 215, 228, 371, 321, 339, 344, 405, 481, 514, 542, 665, 850, 1019, 1046, 1085, 1091, 1193, 1236, 1269, 1365, 1385, 1480, 1492, 1693, 1786, 1833, 1889, 1986.)

В этнографии детской сексуальности выдающаяся роль исследователей Клелана Форда и Фрэнка Бича, которые во своей книге приводят примеры 190 культур.

Схожа сексуальная свобода маори в Новой Зеландии, полинезийские мангайцы, эскимосы Гренландии, туземцы Бали. На Новой Зеландии, в Микронезии, Нигерии, Бутане, древнем Китае подобие «готула». На Пукапука девочке с мальчиком отводят особое жилище.

На Филиппинах ифугаусские дети до брака живут в отдельной хате. Для каждого мальчика по девочке на ночь — и не на дольше. Разве только на помолвке. В Африке племя чева (малави) — тоже специальные поселения для детей. За селом обмениваются партнёрами, веря, что детский промискуитет необходим для плодовитости по взрослении.

Полинезийцы вроде мангайцев онанирование-секс между детьми считают обязательными для нормального развития. Начинают с трёх-четырёх лет одобряемыми. Пытаются коитус. Если дети психуют, их отправляют успокоиться. Путешественники поражаются соревнованиям шести-семилетних онанистов.

Мальчики с девочками пукапука мастурбируют абсолютно бесстыдно, публично. Везде, где нет европейцев, онанирование ребёнка считается нормальным и здоровым — путешественники с миссионерами в ужасе. Шведу Бенгту Даниэльсону мерзка сексуальная свобода взрослых и детей, наиболее восьмилетней бесстыдницы. «Низость» именует «естественной, весёлой».

Средь индейцев Эквадора, Боливии, Перу дети сексуальносвободны даже теперь. Яноманы с Амазонии в детстве мастурбируют и между собой парами либо чтобы все мальчишки. Бывает и с мужчиной — пока скрытно, все притворяются, будто не знают. О Кубе рассказывают, якобы «секс — инстинкт квазиврождённый. Любятся с восьми-семи, про секс они спрашивают 11—12-летними. Девочка по сексу специалист уже в 13».³³⁹ Автобиографический роман «Papillon» Анри Шариэра — про 12-летнюю колумбийскую индианку-домогательницу — туземцы рады.

Во штате Сикким, Индия, лепча, взаимоудовлетворяющие сызмала. Без чего девочке нету здорового развития. Многие регулярно в 11 — 12 лет, а мужчины — с осьмилетними. До брака богатый опыт.

На Таити гомосексуальные мальчики разодеты девочками, чтобы мальчиков обольстить аналом или ртом. На Таити притом ещё племя, где холостые дети танцуют-играют, оканчивая сексом. Это прекратили миссионеры.

Древние майа — муже-мальчишеский секс обычен. Едва половое созревание, служи мужчине, пока не женится. То же мусульманские страны: мужчина с неподростком и служит образцом и предохранением от гетеросексуального разврата.

В Аризоне, Боливии, Индонезии, южной Африке самоудовлетворяющиеся дети — зрелище некогда банальное. Родители сиу даже подталкивали, родители хопи-сирионо-казахов онанировали детей сами. Такое нормально много где, даже во средневековой Европе.

Нама-готтентоту наиболее соблазнительны внешние половые губы — мама дочке массирует, наводя красоту к половой зрелости. В Китае была традиция, чтобы во время банкета дети под столом удовлетворяли гостей.

В Океании дети сексуальнограмотны сызмала. Чтобы приняли в племя, нужно пройти мужчину либо женщину. При полной торжественности на Тонгарева мальчика женщина в шалаш оттягивать ему крайнюю плоть — отныне ходи со закрытой. Похожее на Новых Гебридах. Пока с бабой не переспал, не женится. На Куковых островах — с родственницей либо с опытной. Которая приучит оргазмы задерживать и по нескольку. Чтобы подготовить к девочкам.

В Южных морях увидены Куком у детей со взрослыми секс повсюду. Молодой человек на «Венериной церемонии» с 10—12-летней прилюдно, без осуждения. Женщины девочке советуют, однако советы лишни.

Многие народы стыдятся дожить до менструаций девственницей. На Пасхальном острове как уродство, которое выправляется женскими беседами, дефлорацией родственником. В Индии ранние браки принято предварять неродственной дефлорацией накануне. Поскольку при дефлорации кровь несчастлива супругу. Тода, индийские мулаты, подобное до пубертата, притом иносельчанин. А дефлорировать подростка — позор. У девственной шанса на замужество нет. У филиппинцев и центральноафриканцев аналогично чужак.

д). Выводы с этнографии

С ребёнком нужно как можно ласковее, приветливее:.. то самый лучший наш судья
— Бисмарк

Со всего, что наблюдают и сообщают этнологи с путешественниками про страны, западной моралью не порченые, видно, что:

• сексуальная свобода ребёнку не бывает неиспользованной: дети практикуют аутостимулирование, секс даже со взрослыми, познавая себя и других сызмала;
• если ребёнку не запрещать, его взросление беспроблемно, без эдипова комплекса, латентной фазы, подросткового криза;
• от сексуальной свободы ребёнку не страдает общество никак: излишества, зависимость, извращения, половые преступления, декадентство — черта Запада, в то время как упомянутые страны даже развода не знали, чего говорить о силовании детей; вместо всего такого предупредительность, ответственность, гармония, сотрудничество, стабильность, прилежность и продуктивность, наблюдаемые Куком;
• приобщение к западным обычаям и «христианской» морали создало социальные проблемы, невротизирование людей в неслыханных масштабах, упадение духовной культуры, распад общества: собственничество, прилежание, нищету, ревность, лицемерие, разводы, проституцию по нужде, силование на секс и всё сопровождающее.
• при сексуальной свободе ребёнку — что в одиночестве, что со сверстниками, что со взрослыми любого пола — психической травмы нет, а только здоровое психосексуальное развитие, продуктивная жизнь по взрослении.

 (cкрытый текст) Библиография

1. 3SAT (15.03.2010): Das Schweigen hat ein Ende („Sexueller Missbrauch“ in der katholischen Kirche).
2. 3SAT (04.04.2010): Mark Twain - Das Abenteuer seines Lebens.
3. 3SAT (20.01.2011): Das Kinderzuchthaus (Misshandelt nach göttlichem Recht. Die schweizerische Erziehungsanstalt Rathausen).
4. 3SAT (24.01.2011): Kleine Eroberer (Wie Babys die Welt entdecken und die Bedeutung einer liebevollen Umgebung).
5. 3SAT (09.12.2011): Expedition ins Gehirn. Der Einstein-Effekt (u.a. mit Prof. Michael Fitzgerald vom Trinity College Dublin über Genies und Savants).
6. 3SAT (25.10.2012a): Täter ohne Reue (über in der Kindheit vermittelte Bereitschaft zur Gewalt und die Lust am Quälen und Töten; u.a. mit dem Neurobiologen Gerhard Roth, der forensischen Psychiaterin Nahlah Saimeh, dem Sozialpsychologen Harald Welzer und dem Neurophysiologen Thomas Elbert, der ehemalige Kindersoldaten befragte).
7. 3SAT (25.10.2012b): Scobel-Diskussion: Das Böse (Diskussion über den Ursprung und das Wesen des Bösen mit der forensischen Psychiaterin Heidi Kastner, dem Profiler Axel Petermann und dem Sozialphilosophen Detlef Horster).
8. 3SAT (19.03.2013a): Ein Teil von Dir stirbt immer (Dokumentation über Pädophilie und „sexuellen Missbrauch“ von Stefano Ferrari, Schweiz).
9. 3SAT (19.03.2013): Bekenntnisse eines Pädophilen.
10. 20 minuten (26.05.2013): 13-Jährige brennt mit pädophilem Politiker durch. Unter: http://www.20min.ch/ausland/news/story/31631344 ▪ 02.06.2013
11. 20 minuten (27.05.2013): Berner Polizei ermittelt im Fall Maria. Unter: http://www.20min.ch/schweiz/news/story/24706702 ▪ 02.06.2013
12. Aaron, Albert (1910): Unzüchtige Handlungen mit Kindern. Juristische Dissertation, Giessen
13. Hamburger Abendblatt (21.06.2013): Richter glaubt nicht an Märchen von „Kinderpornos aus Versehen“. Unter: http://www.abendblatt.de/hamburg/articl ... sehen.html ▪ Stand 26.06.2013
14. Abraham, Hedwig (2005): Kunst und Kultur in Wien. Richard Engländer alias Peter Altenberg 1859-1919. September 2005 Unter: http://www.viennatouristguide.at/person ... erg/ab.htm ▪ Stand: 14.10.2012
15. Abrahamsen, David (1960): Psychology of Crime. Columbia University Press, Columbia
16. Achterberg, Susanne (2012): Das sexuell kompetente Kind und Sexualität als Grenze zwischen Kindern und Erwachsenen. In: Forum Kritische Psychologie, Nr. 54, 2012, München
17. Adams, Jann H.; Susan Trachtenberg; Jane E. Fisher (1992): Feminist Views of Child Sexual Abuse. In: O'Donohue and Geer, The Sexual Abuse of Children, Vol. 1, 1992
18. Age of Consent (2010): How old is old enough? Unter: http://www.ageofconsent.com ▪ Stand 16.04.2010
19. Ageton, S. S. (1988): Vulnerability to Sexual Assault. In: Burgess (Hrsg.), Rape and Sexual Assault-2, 1988
20. Agosta, William C. (1992): Chemical Communication. The Language of Pheromones. Scientific American Library, New York
21. Ahlers, Christoph Joseph (2010): Kindesmissbrauch in Deutschland: „Paradox und vor allem bigott“ (n-tv-Interview mit Ch. J. Ahler). Unter: http://www.n-tv.de/politik/dossier/Para ... 29176.html ▪ Stand: 20.06.2010
22. Ahriman-Verlag (2010): Ausgabe der „Ketzerbriefe“ zensiert! Unter: http://www.ahriman.com/sonstiges/zensur_kb157.htm ▪ Stand: 13.12.2010
23. Ahriman-Verlag (2011): KB 157/158 ist laut Gerichtsbeschluss vom 29.6.2011 selbstverständlich wieder frei verkäuflich! Unter: http://www.ahriman.com/menue.htm ▪ Stand: 10.07.2011
24. A., Laure (1989): Sexuality and the mystique of innocence. In: Anarchy - a Journal of Desire Armed, Nr. 19, May/June 1989, Columbia (USA)
25. Albrecht-Désirat; Karin und Klaus Pacharzina / Hrsg. (1979): Sexualität und Gewalt. päd. extra buchverlag in der pädex- Verlags GmbH, Bensheim
26. Albrecht, Peter-Alexis (2010a): Der Weg in die Sicherheitsgesellschaft. Auf der Suche nach staatskritischen Absolutheitsregeln. Studienausgabe mit Begleit-CD-ROM. BWV - Berliner Wissenschafts-Verlag
27. Albrecht, Peter-Alexis (2010b): Der Steuerungsanspruch des Strafrechts im zeitlichen Wandel (erschienen in: Kriminologie - Eine Grundlegung zum Strafrecht, 1. Aufl. 1999 bis 3. Aufl. 2005). In: Albrecht, Der Weg in die Sicherheitsgesellschaft, 2010
28. Albrecht, Peter-Alexis; Alexander P. Ehlers; Franziska Lamott; Christian Pfeiffer; Hans D. Schwind; Michael Walter / Hrsg. (1993): Festschrift für Horst Schüler-Springorum: zum 65. Geburtstag. Carl Heymanns Verlag KG, München
29. Albrecht, Werner; Dietmar Henning (1999): Sexueller Kindesmissbrauch. Eine erste Annäherung an den Themenkomplex. Unter: http://www.wsws.org/de/1999/miss-f20.shtml ▪ Stand: 02.03.2010
30. Alexander, Margaret A. (1999): Sexual Offender Treatment Efficacy Revisited. In: Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment, Vol. 11, Nr. 2, 1999 Unter: http://www.helping-people.info/articles/alexander.htm ▪ Stand: 14.07.2009
31. alfweyers.de (2007): Thema: Sexueller Missbrauch an Mädchen und Jungen. Unter: http://www.alfweyers.de/a.weyers/blue/k ... armut.html ▪ Stand: 05.12.2011 und: http://www.youtube.com/watch?v=4RRlh7xu ... r_embedded ▪ Stand: 05.12.2011
32. Alicelovers Magazine (2011), Issue Nr. 1, December 2011 Unter: http://alicelovers.info ▪ Stand: 25.12.2011
33. Allen, Craig M. (1985): Women and Men Who Sexually Abuse Children. Safer Cociety Press, Brandon
34. Alterio, Dominik (1984): Childwoman. DMK-Verlags GmbH, Nürnberg
35. Amann, Gabriele; Rudolf Wipplinger / Hrsg. (1998): Sexueller Mißbrauch. Überblick zu Forschung, Beratung und Therapie. Ein Handbuch. 2. Auflage. Deutsche Gesellschaft für Verhaltenstherapie, dgvt-Verlag, Tübingen
36. Amendt, Gerhard (1994): Wie Mütter ihre Söhne sehen. Fischer Taschenbuch Verlag GmbH; Frankfurt am Main
37. Amendt, Gerhard (2013): Pädophilie: Die Grünen im Taumel sexueller Befreiung. In: Die Welt, 22.07.2013 Unter: http://www.welt.de/118281848 ▪ Stand: 26.07.2013
38. Amendt, Günter (1979): Das Sex Buch. Weltkreis-Verlags-GmbH, Dortmund
39. Amendt, Günter (1990): Von der Sexfront in den Grabenkampf - von der Sexualkampagne zur PorNO-Diskussion. In: Dane und Schmidt (Hrsg.), Frauen und Männer und Pornographie, 1990
40. Amendt, Günter (2004): Sexfront. Erstmals erschienen 1970. März Verlag und Barbara Kalender, Augsburg
41. Amendt, Günter (2011a): „Nur die Sau rauslassen? (Erstmals erschienen in: „Sexualität Konkret“ 1980). In: Amendt, Schmidt und Sigusch: Sex tells, 2011
42. Amendt, Günter (2011b): Sexueller Mißbrauch von Kindern. (Erstmals erschienen in „Merkur - Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken“, 2010). In: Amendt, Schmidt und Sigusch: Sex tells, 2011
43. Amendt, Günter; Gunter Schmidt; Volkmar Sigusch (2011): Sex tells. Sexualforschung als Gesellschaftskritik. Texte 54, 2011, KVV konkret, Hamburg
44. American Psychiatric Association - APA (1994): Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: DSM-IV. Macmillan Publishing Company, New York
45. American Psychiatric Association - APA (2013): Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: DSM-V. Macmillan Publishing Company, New York Inhaltsübersicht unter: http://psych.org/practice/dsm/dsm5 ▪ Stand: 13.05.2013
46. American Rhetoric (o.J.): Martin Luther King, Jr.: “I Have a Dream”. Unter: http://www.americanrhetoric.com/speeche ... adream.htm ▪ Stand: 17.05.2012
47. Amir, M. (1971): Patterns of Forcible Rape. University of Chicago Press, Chicago
48. Amrhein, Marie (2012): Therapie für Pädophile. Damit aus Fantasien keine Taten werden. Cicero - Online Magazin für politische Kultur, 06.02.2012 Unter: http://www.cicero.de/berliner-republik/ ... rden/48222 ▪ Stand: 11.02.2012
49. Anders, Sebastian (2002): Böser Onkel, heilige Familie. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 20, Juli/Aug., 2002, Berlin
50. Anders, Sebastian (2005): Das impotente Kind. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 38, Juli/Aug., 2005, Berlin
51. Anders, Sebastian (2006a): Sexualforschung als Hure der Politik. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 42, März/April, 2006, Berlin
52. Anders, Sebastian (2006b): Nicht kriminell. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 43, Mai/Juni, 2006, Berlin
53. Anders, Sebastian (2008): Licht aus, Hände auf die Decke! In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 58, Nov./Dez., 2008, Berlin
54. Anders, Sebastian (2009a): Tante Uschi zeigt Kinderpornos. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 61, Mai/Juni, 2009, Berlin
55. Anders, Sebastian (2009b): Geliebter Kinderschänder. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 62, Juli/Aug., 2009, Berlin
56. Anders, Sebastian (2010): Clockwork ticking. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 66, März/April, 2010, Berlin
57. Andresen, Sabine; Isabell Diehm / Hrsg. (2006): Kinder, Kindheiten, Konstruktionen. Erziehungswissenschaftliche Perspektiven und sozialpädagogische Verortungen. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
58. Anonym (o.J.): Berühmte päderastische Paare. Unveröffentlichte, ins Deutsche übersetzte und aktualisierte Kompilation. Quelle: Historical pederastic couples. Englischsprachige Version unter: http://deletionpedia.dbatley.com/w/inde ... _at_20:13) ▪ Stand: 11.03.2011
59. Antenne 2 (1982): Kinderschänder Cohn-Bendit (Grüne) (Interview des französischen Senders ‚Antenne 2‘ mit Cohn-Bendit am 23.04.1982) http://www.youtube.com/watch?v=M0qvkg2nzg8 ▪ Stand: 17.05.2011
60. Anthony, Piers (1990): Firefly. William Morrow & Company, Inc., New York, 1990
61. Anti-Kinderporno e.V. (2000): Das Geschäft mit der Ware Kind. Aus dem Alltag eines Fahnders. 10.02.2000 Unter: http://www.anti-kinderporno.de/seite/fahnder.php ▪ Stand: 11.02.2012
62. Apel, Olaf (2006): Benedikts Gastmahl. In: Gigi - Zeitschrift für sexuelle Emanzipation, Nr. 42, März/April, 2006, Berlin
63. Apin, Nina (2010): Kuscheln mit den Indianern. In: taz, 22.04.2010 Unter: http://www.taz.de/!51494/ ▪ 12.05.2011 oder: http://www.taz.de/1/archiv/digitaz/arti ... aa23ed4bfe ▪ Stand: 12.05.2011
64. Appleton, Honor C. (1990): Honor C. Appleton 1879-1951. Chris Beetles Ltd, London
65. Aragón Castro, Nuria (2005): Siblia: Ein Leben in Natur und Freiheit. Auf dem Weg der Einfachheit und Liebe. Vega e.V., Frankeneck
66. Arbeitsgemeinschaft Humane Sexualität - AHS (1988a): Für das Recht auf sexuelle Selbstbestimmung. Die Position der Fachgruppe Kindersexualität und Pädophilie in der AHS. In: Leopardi, Der pädosexuelle Komplex, 1988
67. Arbeitsgemeinschaft Humane Sexualität - AHS (Hrsg.) (1988b): Sexualität zwischen Kindern und Erwachsenen. Redaktion: Ralf Dose. Pädagogische Arbeitsstelle, Dortmund, 1988 Auch erschienen in: Bernard, Pädophilie ohne Grenzen, 1997 1998/99 aktualisiert, unter: http://www.ahs-online.de/wb/pages/veroe ... hsenen.php ▪ Stand: 25.02.2011
68. Arbeitsgemeinschaft Humane Sexualität - AHS (o.J.): Rind, Bauserman, Tromovitch… wo die Freiheit der Wissenschaft endet. Unter: http://www.helping-people.info/rbt_files/aha_rind.htm ▪ Stand: 02.08.2009
69. Arbeitsgemeinschaft Pädophilie Düsseldorf - AGPD (2004 - 2006): Unsere Ziele. Unter: http://www.agpd.net/wir.html ▪ Stand: 09.08.2011
70. Arbor, Ann (1977): Youth Liberation Program. In: Gross, The Children's Rights Movement, 1977
71. Archiv Arbeiterjugendbewegung (2009): Wenn Rechte draufstehen, sind nicht unbedingt auch Rechte drin (Erklärung der Rechte des Kindes von 1924), 05.02.2009 Unter: http://www.arbeiterjugend.de/cms/index. ... rechte.pdf ▪ Stand: 13.11.2011
72. ARD (17.08.1995): Kinder der Welt - Bolivien.