volturia писал(а):
m_a_e писал(а): 27.08.2025, 20:48
То есть ты считаешь, что нынешние понятия о "чести/достоинстве" (которые на самом деле не универсальны, хотя вероятно и больше распространены) являются непосредственно генетически обусловленными?
эти высокие понятия появились в рамках культурного развития человечества, но подчиняют себе врождённые чувства стыда, горделивости, униженности.
а) Исходя из научных данных, нет фиксированного множества ситуаций, при которых срабатывают чувства стыда, унижения, гордости или страха и т.д. - они исторически и культурно радикально различаются(это очевидно), иначе говоря, то, в каких обстоятельствах эти чувства срабатывают, зависит от исторически сложившейся системы правил, ценностей, религиозных установок, ритуалов и социальных ожиданий. Следовательно сама система "понятий" чести, стыда, страха и унижения (их триггеры) поддается изменениям.
У тебя здесь есть вариант: доказать, что в пересечение всевозможных культурных множеств ситуаций, при которых возникают упомянутые чувства, всегда входит, например, ситуация "мастурбация постороннего на женщину без ее одобрения/согласия", вызывающая у неё стыд, унижение, страх и т.п.
Пока этого доказательства нет, утверждение о "врожденности" триггеров остается необоснованным.
то есть просто легализовать сексуальное насилие
Если действия направлены на человека, но он нейтрален или даже доволен, то "использование" в смысле насилия отсутствует, потому что насилие подразумевает отрицательную реакцию.
То есть, чтобы произошло "насильственное использование", у наблюдателя должно возникнуть ощущение вовлеченности без согласия: стыд, страх, унижение, отвращение.
Да, сейчас публичная мастурбация(особенно на кого-то в поле зрения) воспринимается преимущественно негативно, но как видно из а), восприятие этого в среднем как только негативного не является единственно возможным и фиксированным вариантом.
справлять нужду — намного более фундаментальное, и, порой, неотложное занятие, но прилюдно таким не занимаются
Справление нужды в общественных местах объективно несет непосредственный риск заражения (бактерии, паразиты, вирусы). Отвращение к ним - универсальный биологический механизм защиты. Публичная мастурбация с условиями, предложенными Сашей, не имеет этих свойств. Ты используешь аналогию с совершенно другим классом действий, поэтому эта аналогия ложная.