Религия

**Xisp** » 12.04.2014, 18:25

О чём вы? Б-га нет (кроме меня и ещё нескольких) и точка.

**Hotaru** » 12.04.2014, 19:09

hanamaru писал(а) 12.04.2014, 15:46:Это ты еретических речей от свидетелей иеговых наслушался. Никто ничего не скрывает.

И какого же имя Создателя?

**hanamaru** » 12.04.2014, 20:33

kayfadin писал(а) 12.04.2014, 18:21:Да, но куда он попадет выбирает же бог, грешники попадут в ад.

Каждый попадёт туда, куда захочет.

Hotaru писал(а) 12.04.2014, 19:09:И какого же имя Создателя?

Имена нужны, если богов много. Тогда называют их по именам, чтобы было понятно о котором из богов идёт речь. Когда Бог один, ему нет надобности в имени.

**Hotaru** » 12.04.2014, 21:13

hanamaru писал(а) 12.04.2014, 20:33:Имена нужны, если богов много. Тогда называют их по именам, чтобы было понятно о котором из богов идёт речь. Когда Бог один, ему нет надобности в имени.

Слив

**kayfadin** » 12.04.2014, 21:42

hanamaru писал(а) 12.04.2014, 20:33:Каждый попадёт туда, куда захочет.

Откуда инфа?

**John1989** » 12.04.2014, 21:48

Иегова, или Яшва (на иврите). Яхва исчо. И ещё какое-то произношение было. Забыл ужо.

kayfadin писал(а) 12.04.2014, 21:42:Откуда инфа?

Состояние ума в момент смерти определяет дальнейшее существование сущности человека (души, духа и материального тела)

По-моему Трехлебов говорил. Хотя могу ошибаться.

**kayfadin** » 12.04.2014, 22:15

И чем он обосновывал?

**hanamaru** » 12.04.2014, 22:52

John1989 писал(а) 12.04.2014, 21:48:Иегова, или Яшва (на иврите). Яхва исчо.

Это не имя. Бог явился Моисею и говорит "Я Бог твой". Моисей спрашивает "А звать-то тебя как?" На что Бог ему отвечает "Дурак ты, Моисей. Я есть тот кто я есть - сущий (יהוה). Так и скажи фараону - он поймёт. Иди к нему и скажи: Let my people go! - Яхве велел тебе передать"

**John1989** » 12.04.2014, 23:07

kayfadin писал(а) 12.04.2014, 22:15:И чем он обосновывал?

Не знаю. А я там был два раза и понял это на своей шкуре. Тебе нирвана ручкой машет, тебе хочется туда. Но возвращаешься к жизни только после явного желания о возвращении.
hanamaru, Явно там в библии написано имя Иегова. И не только в ней, ещё в торе, ведах, коране и ещё где-то. Это один из богов.

**hanamaru** » 13.04.2014, 04:25

John1989 писал(а) 12.04.2014, 23:07:Явно там в библии написано имя Иегова. И не только в ней, ещё в торе, ведах, коране и ещё где-то.

Ну это понятно - всю религиозную литературу одна контора писала. Но христианская традиция трактует Иегову так, как я выше описал. Вселенная не имеет собственного имени, потому что мы знаем только одну Вселенную. Так же и бог не нуждается в собственном имени, если мы верим только в одного Бога.

**martos** » 13.04.2014, 04:46

kayfadin писал(а) 12.04.2014, 21:42:Откуда инфа?

свобода воли же.

**Free** » 13.04.2014, 10:23

Xisp писал(а) 12.04.2014, 18:25:О чём вы? Б-га нет (кроме меня и ещё нескольких) и точка.

А как те что есть выбирают, кому в ад кому в рай?

Добавлено спустя 56 секунд:

hanamaru писал(а) 12.04.2014, 20:33:Когда Бог один, ему нет надобности в имени.

"Бог един и имя ему - Аллах"

**John1989** » 13.04.2014, 10:34

hanamaru писал(а) 13.04.2014, 04:25:Вселенная не имеет собственного имени, потому что мы знаем только одну Вселенную

Также, как Луна и Земля (Месяц и Мидгард соответственно). Но только вот слова "планета" и "спутник" стали употреблять только в 18-ом веке. А триединый Б-г появился после правки какого-то римского пахана.

Free писал(а) 13.04.2014, 10:23:"Бог един и имя ему - Аллах"

Тоже казус, ибо "Аллах" в переводе значит "Бог". Та же схема, что и в Библии. Бог, которого никто не видел, его пророк, который всем о нём поведал.

**Hotaru** » 13.04.2014, 12:14

John1989 писал(а) 13.04.2014, 10:34:Мидгард

Приве-е-ет, варяги-и

**Xisp** » 13.04.2014, 19:31

Free писал(а) 13.04.2014, 10:23:А как те что есть выбирают, кому в ад кому в рай?

Ада с раем нет, так же как и жизни после смерти.

**Tsh** » 15.04.2014, 11:11

John1989 писал(а) 13.04.2014, 10:34:"Аллах" в переводе значит "Бог"

Но это не значит, что Аллах = Бог.

**Hotaru** » 16.04.2014, 23:47

В Вербное воскресенье в Санкт-Петербурге состоялся "детский" крестный ход.

В праздник Входа Господня в Иерусалим, отмечашийся 13 апреля, в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга была совершена "Детская литургия". В храме собралось более двух тысяч воспитанников местных воскресных школ. Именно они на праздничном богослужении были чтецами, певчими и хоругвеносцами.

Литургию возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Это его первое богослужение в Исаакиевском соборе. Ему сослужили ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий и епископ Царскосельский Маркелл, сообщает в понедельник агентство "Благовест-инфо".

Уникальное музыкальное сопровождение богослужения создали грузинский хор мальчиков "Бичеби", хор мальчиков петербургского училища имени Михаила Глинки и сербская певица Дивна Любоевич с ансамблем "Мелоди". Возраст юных участников – от 9 до 15 лет.

Праздничное богослужение собрало около 20 тысяч человек. Верующие приехали со всех районов города, чтобы поучаствовать в возрождении старинной традиции и услышать уникальное хоровое пение. Самыми требовательными слушателями были родители юных певчих. Настоятель прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком протоиерей Алексий Скляров на протяжении всего богослужения находился рядом с хором петербургского училища имени Михаила Глинки. Один из участников хора - его сын Иван.

"Мальчики на удивление легко справились со своей задачей. После литургии никто не жаловался на усталость и излишнее внимание журналистов: наоборот, они выглядели вдохновленными и воодушевленными. Сам крестный ход, конечно, произвел неизгладимое впечатление на тех, кто за ним наблюдал. Ведь существует стереотип, что в церковь ходят только бабушки... Но самое главное – это то, как это событие восприняли дети, а для них это было чем-то незабываемым. Я рад, что старинная русская традиция возрождается при активном участии подрастающего поколения", - поделился своими впечатлениями отец Алексий.

Как повествует Евангелие, Иисус въехал в Иерусалим на осленке. Его встречали, покрывая дорогу пальмовыми ветвями. В России их заменили вербы, однако на торжественное богослужение в Исаакий доставили несколько тысяч настоящих пальмовых ветвей.

В XVII веке Вербное воскресенье в Москве отмечалось при участии верховной светской и церковной власти. Шествие было упразднено в XVIII веке при императоре Петре I. Таким образом, старинная русская традиция возродилась спустя более чем 300 лет.\

**Free** » 28.04.2014, 20:07

kayfadin писал(а) 11.04.2014, 18:34:Можно было больше аргументов напихать.

Число тех, что предоставлено, - необходимо и достаточно.

Заключительный эпизод. Собственно, религия.

https://youtube.com/watch?v=3IwDsN8okR8

**Hotaru** » 30.04.2014, 01:45

**John1989** » 05.06.2014, 20:29

Скрытый текст