В обществе, где есть ксенофобия, присутствует также боязнь стигматизации, обеспечиваемой этой самой ксенофобией, так как ксенофобное общество склонно стигматизировать. В таком кругу не принято выражать иных взглядов, черт, стремлений ("мы здесь не любим геев — у нас нет геев"; "только бы никто не узнал на работе или во дворе, что у меня (был) туберкулёз"). Итог — люди страдают. Что касается педофилии, то, кроме боязни стигматизации родителей, как тех, которые сами педофилы, так и тех, чьи дети общаются или могли бы общаться с педофилами, есть вполне определённая норма закона, вводящая принцип круговой поруки: попался педофил в руки правосудия — допрос ребёнка, допрос родителей и в итоге — вердикт: сговор. В результате, при обращении ко многим родителям есть эмоциональная реакция: "Да ты что! Хочешь, чтоб нас посадили!?" Как бы сам родитель не относился к педофилам и явлению, он, естественно, может бояться оказаться в тюрьме и стигматизации со стороны окружения: "А что о нас люди скажут, ты подумал? Как на нас смотреть будут?" Естественно, смотреть на них, ещё только вчера товарищи и добрые соседи, будут плохо (скрепы, эгрегор). Но хуже этого то, что, кроме рассматривания, пойдёт обсуждение и как результат — большой шанс на тот самый печальный финал. Кстати, положение об ответственности за вторжение в частную жизнь здесь не подействует, скорее всего, так как действует исключение касательно обстоятельств выяснения правонарушения.Campanula писал(а) 12.01.2015, 08:55:У меня есть некоторые свои мысли, но пока не получается стройно. А что вы, коллеги, думаете по этому поводу?
Добавлено спустя 1 час 29 минут:
На западе есть термин Sexpluatation. Причины табу различны, например, приводился довод высокой опасности инфицирования в иные времена.Campanula писал(а) 12.01.2015, 08:55:Автор "The Pedohpile's Handbook", к примеру, предлагает объяснять это тем, что люди не любят и боятся тех, кто не похож на них. Там строится прямая аналогия с охотой на ведьм. Но это не совсем то. Во-первых, такой подход требует признать, что мы (оба с нею) "не такие как все", что противоречит моему убеждению в том, что половые отношение взрослых и детей -- совершенно нормальная и естественная вещь. А во-вторых, объясняя травлю, он всё же не объясняет причины именно этих запретов.
Здесь включается животный рефлекс родителя перед хищником, поскольку подсознание или сознание рисует: потенциальный риск инфекции — риск для благополучия ребёнка в общем смысле.
Кстати, я встречал такой ответ родителя в качестве отказа педофилу: "Я хочу чтоб моя внучка выросла нормальной (не хочу, чтоб выросла ненормальной)". Аналитики, расшифруйте.
Так вот, возвращаясь к Sexpluatation. Вокруг этого вертятся все спекуляции касательно возраста согласия и способности ребёнка принимать осознанные решения. Принцип рассуждения родителя по этой схеме упрощённо: "Да какие, к чёрту, отношения! Этот козёл только одного хочет! Бедное моё маленькое дитя омрачит, начнёт манипулировать". Нельзя сказать, что этого не бывает в действительности. Вы встречали подобное, когда парни рассуждают, как бы развести тёлок? Да-да, Sexpluatation на западе мусолят и в связи с этим. Порассуждайте.
. Может тогда ставить вопрос по другому? Например, "Кожа какой рассы людей тебе больше нравится?", "Считаешь ли ты кожу без родинок, пятен и прыщей более красивой?". Можно попросить ребенка показать его шрам или необычную родинку или родимое пятно - стесняющийся таких особенностей вряд ли их покажет, а значит он может иметь неприязнь к неидеальной коже или вообще к любой коже.
